XX アディヤーパクジー
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日本語
XX
ボストン、ビーコン通り17番地、
1894年5月。
拝啓、アディャーパクジー様（ジョン・ヘンリー・ライト教授）
今ごろまでには、パンフレットと手紙をお受け取りになったことでしょう。ご希望でしたら、シカゴからインドの藩王や大臣たちの手紙を何通かお送りいたします――そのうちの一人の大臣は、インドで王立委員会のもとに開かれた先の阿片委員会の委員の一人でした。もしお望みなら、私が詐欺師ではないことをあなたに確信していただくために、彼らにあなた宛てに書いてもらいます。しかし兄弟よ、私たちの人生の理想は、隠れ、抑え、否定することです。
私たちは捨てるべきであって、取るべきではありません。もし私の頭に「道楽（ファッド）」がなかったなら、決してこちらに来ることはなかったでしょう。そして、それが私の目的の助けになるかもしれないという希望から、私は万国宗教会議に加わったのです――同胞が私を派遣しようとしたときには、いつも断っておりました。私は彼らにこう言って出てきました。「あの会議に加わるかもしれないし、加わらないかもしれない――それでもよければ、私を送り出してください」と。彼らは私をまったく自由にしたまま、送り出してくれました。
残りはあなたがしてくださいました。
親切な友よ、あなたにはあらゆる満足を差し上げる道義的な義務が私にはあります。しかし世間の人々については、彼らが何を言おうと構いません――サンニャーシンは自己弁護をしてはならないのです。ですから、あのパンフレットや手紙にあるものを、公表したり、誰かに見せたりなさらないよう、お願いします。年老いた宣教師の企みなどは気にしません。しかしマズムダールを襲った嫉妬の熱病は、私にひどい衝撃を与えました。彼がもっと良く知ってくれるよう祈っています――彼は生涯をかけて善をなそうと努めてきた、偉大で善良な人なのですから。けれども、これは私の師の言葉の一つが真実であることを証明しています。「すすで黒く覆われた部屋に住めば――どんなに注意しても――衣に何点かの染みはつくものだ」。ですから、人がどれほど善く聖なる者であろうと努めても、この世にいる限り、その性質の一部は必ず下へと引かれていくのです。
神への道は、世間の道とは反対です。そして、神と富の両方を同時にもつことを許されているのは、ごくわずかな、ほんのわずかな人にすぎません。
私は宣教師だったことは一度もなく、これからもなるつもりはありません――私の居場所はヒマラヤです。私はここまでのところで、良心に従って、こう言えることに満足しています。「わが神よ、私は同胞の間に恐ろしい悲惨を見ました。そこから抜け出す道を探して見いだし、できる限り手当てを施そうとしましたが、失敗しました。ですから、御心が行われますように」
主の祝福が、あなたとあなたのご家族の上に、永遠にありますように。
愛をこめて
ヴィヴェーカーナンダ
シカゴ、ディアボーン通り541番地
私は明日か明後日シカゴへ参ります。
敬具
V.
English
XX
17 BEACON STREET, BOSTON,
May, 1894.
DEAR ADHYAPAKJI (Prof. John Henry Wright),
By this time you have got the pamphlet and the letters. If you like, I would send you over from Chicago some letters from Indian Princes and ministers — one of these ministers was one of the Commissioners of the late opium commission that sat under Royal Commission in India. If you like, I will have them write to you to convince you of my not being a cheat. But, my brother, our ideal of life is to hide, to suppress, and to deny.
We are to give up and not to take. Had I not the "Fad" in my head, I would never have come over here. And it was with a hope that it would help my cause that I joined the Parliament of Religions — having always refused it when our people wanted to send me for it. I came over telling them — "that I may or may not join that assembly — and you may send me over if you like". They sent me over leaving me quite free.
You did the rest.
I am morally bound to afford you every satisfaction, my kind friend; but for the rest of the world I do not care what they say — the Sannyasin must not have self-defence. So I beg of you not to publish or show anybody anything in that pamphlet or the letters. I do not care for the attempts of the old missionary; but the fever of jealousy which attacked Mazoomdar gave me a terrible shock, and I pray that he would know better — for he is a great and good man who has tried all his life to do good. But this proves one of my Master's sayings, "Living in a room covered with black soot — however careful you may be — some spots must stick to your clothes." So, however one may try to be good and holy, so long he is in the world, some part of his nature must gravitate downwards.
The way to God is the opposite to that of the world. And to few, very few, are given to have God and mammon at the same time.
I was never a missionary, nor ever would be one — my place is in the Himalayas. I have satisfied myself so far that I can with a full conscience say, "My God, I saw terrible misery amongst my brethren; I searched and discovered the way out of it, tried my best to apply the remedy, but failed. So Thy will be done."
May his blessings be on you and yours for ever and ever.
Yours affectionately,
VIVEKANANDA.
541 DEARBORN AVE., CHICAGO
I go to Chicago tomorrow or day after.
Yours
V.
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。