I 貴殿
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日本語
I
（ベンガル語からの翻訳）
ラーマクリシュナに栄光あれ！
ヴァイディヤナート、
1889年12月25日。
拝啓（シュリー・バララーム・ボース様）
この数日、私はヴァイディヤナートのプールナ・バーブーの宿舎に滞在しています。寒さはそれほどでもありませんが、私の健康もすぐれません。消化不良に苦しんでいますが、おそらく水に鉄分が多すぎるためでしょう。ここでは、土地も、季節も、人々も、何一つ好ましいものを見いだせませんでした。明日、ヴァーラーナシーへ発ちます。アチュヤターナンダはデーオガルのゴーヴィンダ・チョウドリー氏のもとに滞在していましたが、氏は私たちの消息を聞くやいなや、ぜひ客になってほしいと熱心に求めてきました。結局、氏はもう一度私たちに会いに来て、その願いを承諾するよう説き伏せました。この人は大変な働き者ですが、身辺に何人もの女性を置いています――大半は年配の、ごく普通のヴァイシュナヴァ派の女性たちです。……氏の事務員たちも私たちを大いに敬ってくれました。そのうちの何人かは氏に対して大層悪意を抱いていて、氏の悪行について語ってくれました。その折に、私は__のことを話題にしました。あなたはあの方について誤った考えや疑いを多く抱いておられますので、特に調査を重ねたうえで、これらすべてをお知らせします。この家の年老いた事務員たちでさえ、あの方を深く尊敬し敬愛しています。あの方は、ほんの幼いころに__のもとに来て、ずっと妻として暮らしていたのです。……誰もが口を揃えて、あの方の品行には一点の曇りもなかったと認めています。あの方は終始、完全に貞淑な女性であり、__に対して妻が夫に対する以外の関係で振る舞ったことは決してなく、まったく誠実でした。あまりに幼い年齢で来たのですから、道徳的な汚れを受けるはずもありません。__と別れたのち、あの方は彼に手紙を書き、自分はあなたを夫としてしか扱ったことがないが、品行の乱れた男性と暮らすことはできない、と伝えたそうです。彼の古くからの職員たちも、彼を悪魔のような性格の人物だと信じています。しかし彼らは__を女神（デーヴィー）と見なし、彼女が去ってからというもの、__はあらゆる恥を失った、と言っています。
これらすべてをお知らせする目的は、以前の私が、あの婦人の若き日の話を信じていなかったからです。社会が認めない関係のただ中にそのような清らかさがありうるという考えを、私は作り話のようなものと見なしていました。しかし、徹底した調査ののち、すべては間違いなかったと知りました。あの方は大変清らかで、幼いころから清らかでした――このことに少しの疑いも私にはありません。そのような疑いを抱いたことについて、あなたも私も、そして誰もが、あの方に対して罪があります。私は繰り返しあの方に礼拝し、自らの罪についてお赦しを乞います。あの方は嘘をつく人ではありません。
この機会に書き記しておきますが、そのような勇気は、嘘をつく不貞な女性には持ちえないものです。また、あの方は生涯を通じて宗教にも熱烈な信仰を抱いていたと聞きました。
ところで、あなたの病気はまだ良くならないのですね！ 多額の費用をかける覚悟がない限り、ここは病人のための場所ではないと思います。どうか賢明な方策をお考えください。ここでは、あらゆる品を他所から取り寄せなければなりません。
敬具
ヴィヴェーカーナンダ
English
I
(Translated from Bengali)
Glory to Ramakrishna!
BAIDYANATH,
25th December, 1889.
DEAR SIR (Shri Balaram Bose),
I have been staying for the last few days at Baidyanath in Purna Babu's Lodge. It is not so cold, and my health too is indifferent. I am suffering from indigestion, probably due to excess of iron in the water. I have found nothing agreeable here — neither the place, nor the season, nor the company. I leave for Varanasi tomorrow. Achyutananda stopped at Govinda Chaudhury's place at Deoghar, and the latter, as soon as he got news of us, earnestly insisted on our becoming his guests. Finally, he met us once again and prevailed on us to accede to his request. The man is a great worker, but has a number of women with him — old women most of them, of the ordinary Vaishnava type. . . . His clerks too revere us much; some of them are very much ill-disposed towards him, and they spoke of his misdeeds. Incidentally, I raised the topic of __. You have many wrong ideas or doubts about her; hence I write all this after particular investigation. Even the aged clerks of this establishment highly respect and revere her. She came to stop with __ while she was a mere child, and ever lived as his wife. . . . Everyone admits in one voice that her character is spotless. She was all along a perfectly chaste woman and never behaved with __ in any relation but that of wife to husband, and she was absolutely faithful. She came at too early an age to have incurred any moral taint. After she had separated from __, she wrote to him to say that she had never treated him as anything but her husband, but that it was impossible for her to live with a man with a loose character. His old office-bearers too believe him to be satanic in character; but they consider __ a Devi (angel), and remark that it was following her departure that __ lost all sense of shame.
My object in writing all this is that formerly I was not a believer in the tale of the lady's early life. The idea that there might be such purity in the midst of a relation which society does not recognise, I used to consider as romance. But after thorough investigation I have come to know that it is all right. She is very pure, pure from her infancy — I have not the least doubt about it. For entertaining those doubts, you and I and everyone are guilty to her; I make repeated salutations to her, and ask her pardon for my guilt. She is not a liar.
I take this opportunity to record that such courage is impossible in a lying and unchaste woman. I have also been told that she had a lifelong ardent faith in religion also.
Well, your disease is not yet improving! I don't think this is a place for patients unless one is ready to spend a good deal of money. Please think out some judicious course. Here every article will have to be procured from elsewhere.
Yours sincerely,
VIVEKANANDA.
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。