I Tuan

I

(Diterjemahkan dari bahasa Bengali)

Kemuliaan bagi Ramakrishna!

BAIDYANATH,

25 Desember 1889.

TUAN YANG TERHORMAT (Shri Balaram Bose),

Selama beberapa hari terakhir saya tinggal di Baidyanath, di Pondokan Purna Babu. Cuaca tidak begitu dingin, dan kesehatan saya pun kurang baik. Saya menderita gangguan pencernaan, kemungkinan karena kandungan zat besi yang berlebihan dalam air. Tidak ada yang saya rasa menyenangkan di sini — baik tempatnya, musimnya, maupun teman-temannya. Saya berangkat ke Varanasi besok. Achyutananda singgah di kediaman Govinda Chaudhury di Deoghar, dan begitu mendapat kabar tentang kami, ia dengan sungguh-sungguh mendesak agar kami menjadi tamunya. Akhirnya, ia menemui kami sekali lagi dan berhasil membujuk kami untuk memenuhi permintaannya. Orang ini seorang pekerja yang giat, tetapi banyak perempuan tinggal bersamanya — sebagian besar perempuan tua, dari jenis Vaishnava biasa. . . . Para juru tulisnya pun sangat menghormati kami; beberapa di antaranya sangat memusuhinya, dan mereka berbicara tentang perbuatan-perbuatan buruknya. Secara tidak sengaja, saya mengangkat topik tentang __. Anda memiliki banyak gagasan keliru atau keraguan tentangnya; karena itu saya menulis semua ini setelah penyelidikan khusus. Bahkan juru tulis-juru tulis senior di tempat ini sangat menghormati dan memuliakannya. Ia datang untuk tinggal bersama __ ketika ia masih sangat muda, dan selalu hidup sebagai istrinya. . . . Semua orang sepakat dengan satu suara bahwa karakternya tanpa cela. Selama itu ia adalah perempuan yang sangat suci, dan tidak pernah berperilaku terhadap __ dalam hubungan apa pun selain sebagai istri kepada suami, dan ia benar-benar setia. Ia datang pada usia yang terlalu dini untuk dapat menanggung cela moral apa pun. Setelah ia berpisah dari __, ia menulis kepadanya untuk mengatakan bahwa ia tidak pernah memperlakukannya sebagai apa pun selain suaminya, tetapi tidak mungkin baginya untuk hidup bersama seorang pria dengan karakter yang longgar. Para pejabat tuanya pun meyakini bahwa karakter orang itu adalah karakter setan; tetapi mereka menganggap __ sebagai seorang Devi (malaikat), dan menyatakan bahwa setelah kepergiannyalah __ kehilangan segala rasa malu.

Tujuan saya menulis semua ini adalah bahwa sebelumnya saya tidak mempercayai kisah masa muda perempuan itu. Gagasan bahwa mungkin ada kesucian semacam itu di tengah-tengah hubungan yang tidak diakui masyarakat, dahulu saya anggap sebagai khayalan. Namun setelah penyelidikan menyeluruh, saya telah mengetahui bahwa semuanya benar. Ia sangat suci, suci sejak masa kecilnya — saya tidak memiliki keraguan sedikit pun tentang hal itu. Karena memendam keraguan-keraguan itu, Anda dan saya serta setiap orang bersalah terhadapnya; saya berkali-kali memberi salam hormat kepadanya, dan memohon ampun atas kesalahan saya. Ia bukan pendusta.

Saya memanfaatkan kesempatan ini untuk mencatat bahwa keberanian semacam itu mustahil ada pada perempuan pendusta dan tidak suci. Saya juga telah diberi tahu bahwa ia memiliki iman yang berkobar terhadap agama sepanjang hidupnya.

Nah, penyakit Anda belum juga membaik! Saya rasa ini bukan tempat bagi orang sakit kecuali ia siap mengeluarkan banyak uang. Mohon pikirkan dengan bijaksana langkah selanjutnya. Di sini setiap barang harus didatangkan dari tempat lain.

Hormat saya,

VIVEKANANDA.