ویویکانند آرکائیو

اوّل — جناب

جلد7 letter
533 الفاظ · 2 منٹ کا مطالعہ · Epistles - Third Series

یہ ترجمہ مصنوعی ذہانت سے تیار کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ براہ کرم اصل انگریزی متن سے رجوع کریں۔

AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.

اردو

اول

(بنگالی سے ترجمہ)

رام کرشن کی جے ہو!

بیدیاناتھ،

۲۵ دسمبر، ۱۸۸۹ء

محترم جناب (شری بلرام بوس)،

میں گذشتہ چند روز سے بیدیاناتھ میں پرنا بابو کی لاج میں قیام پذیر ہوں۔ زیادہ سردی نہیں ہے اور میری صحت بھی ناساز ہے۔ مجھے بدہضمی کی تکلیف ہے جو شاید پانی میں آہن کی زیادتی کی وجہ سے ہے۔ مجھے یہاں کوئی چیز موافق نہیں آئی — نہ جگہ، نہ موسم، نہ صحبت۔ میں کل واراناسی روانہ ہو رہا ہوں۔ اچھیوتانند دیوگھر میں گووند چودھری کے مقام پر ٹھہرے ہیں، اور جیسے ہی انہیں ہمارے بارے میں خبر ملی، انہوں نے بڑے اصرار سے ہمیں اپنا مہمان بنانے کی درخواست کی۔ آخرکار وہ ایک بار پھر ہم سے ملے اور ہمیں اپنی گزارش مان لینے پر آمادہ کر لیا۔ یہ شخص بڑا محنتی ہے لیکن اس کے ساتھ کئی عورتیں ہیں — زیادہ تر بوڑھی، عام وشنوی قسم کی۔ ۔ ۔ ۔ اس کے کارکن بھی ہماری بڑی عزت کرتے ہیں؛ ان میں سے بعض اس کے بارے میں بڑے ناراض ہیں اور انہوں نے اس کے بُرے اعمال کا ذکر کیا۔ اتفاق سے میں نے __ کا موضوع چھیڑا۔ اس کے بارے میں آپ کے ذہن میں کئی غلط خیالات یا شکوک ہیں؛ اس لیے خصوصی تحقیق کے بعد یہ سب لکھ رہا ہوں۔ اس ادارے کے بزرگ کارکن تک اسے بے حد عزت اور احترام دیتے ہیں۔ وہ بچپن ہی سے __ کے ہاں رہنے آ گئی تھی اور ہمیشہ اس کی بیوی کی حیثیت سے رہی۔ ۔ ۔ ۔ سب متفق الآواز ہو کر مانتے ہیں کہ اس کا کردار بے داغ ہے۔ وہ ہر وقت بالکل پاکدامن رہی اور __ سے شوہر اور بیوی کے سوا کبھی کوئی تعلق نہیں رکھا، اور وہ بالکل وفادار تھی۔ وہ اس قدر کم عمری میں آئی تھی کہ کوئی اخلاقی آلودگی اس تک پہنچ نہیں سکتی تھی۔ __ سے جدائی کے بعد اس نے اسے لکھا کہ اس نے کبھی اسے اپنے شوہر کے سوا کچھ نہیں سمجھا، لیکن ڈھیلے کردار کے آدمی کے ساتھ رہنا اس کے لیے ممکن نہیں۔ اس کے پرانے دفتری ذمّہ داران بھی اسے شیطانی کردار کا سمجھتے ہیں؛ لیکن وہ __ کو ایک دیوی (فرشتہ) مانتے ہیں اور کہتے ہیں کہ اس کے جانے کے بعد ہی __ کی تمام شرم ختم ہو گئی۔

یہ سب لکھنے کا میرا مقصد یہ ہے کہ پہلے میں اس خاتون کی ابتدائی زندگی کی داستان پر یقین نہیں کرتا تھا۔ یہ خیال کہ ایسے رشتے میں — جسے معاشرہ تسلیم نہیں کرتا — ایسی پاکیزگی ہو سکتی ہے، مجھے افسانہ لگتا تھا۔ لیکن مکمل تحقیق کے بعد مجھے معلوم ہوا کہ یہ بالکل درست ہے۔ وہ بہت پاک ہے، اپنے بچپن ہی سے پاک — مجھے ذرا بھی شک نہیں۔ ان شکوک کو دل میں رکھنے کی وجہ سے آپ اور میں اور ہر کوئی اس کا مجرم ہے؛ میں اس سے بار بار معافی مانگتا ہوں اور اپنے گناہ کی معذرت کرتا ہوں۔ وہ جھوٹی نہیں ہے۔

میں اس موقع سے یہ ریکارڈ کرنا چاہتا ہوں کہ جھوٹی اور بے پردہ عورت میں ایسی جرأت ناممکن ہے۔ مجھے یہ بھی بتایا گیا ہے کہ زندگی بھر اسے مذہب سے گہری وابستگی رہی۔

اچھا، آپ کا مرض ابھی تک ٹھیک نہیں ہوا! میرا خیال ہے کہ یہ جگہ مریضوں کے لیے موزوں نہیں جب تک کافی پیسہ خرچ کرنے کو تیار نہ ہو۔ کوئی مناسب لائحۂ عمل سوچ لیں۔ یہاں ہر چیز باہر سے منگوانی پڑتی ہے۔

آپ کا مخلص،

وویکانند۔

English

I

(Translated from Bengali)

Glory to Ramakrishna!

BAIDYANATH,

25th December, 1889.

DEAR SIR (Shri Balaram Bose),

I have been staying for the last few days at Baidyanath in Purna Babu's Lodge. It is not so cold, and my health too is indifferent. I am suffering from indigestion, probably due to excess of iron in the water. I have found nothing agreeable here — neither the place, nor the season, nor the company. I leave for Varanasi tomorrow. Achyutananda stopped at Govinda Chaudhury's place at Deoghar, and the latter, as soon as he got news of us, earnestly insisted on our becoming his guests. Finally, he met us once again and prevailed on us to accede to his request. The man is a great worker, but has a number of women with him — old women most of them, of the ordinary Vaishnava type. . . . His clerks too revere us much; some of them are very much ill-disposed towards him, and they spoke of his misdeeds. Incidentally, I raised the topic of __. You have many wrong ideas or doubts about her; hence I write all this after particular investigation. Even the aged clerks of this establishment highly respect and revere her. She came to stop with __ while she was a mere child, and ever lived as his wife. . . . Everyone admits in one voice that her character is spotless. She was all along a perfectly chaste woman and never behaved with __ in any relation but that of wife to husband, and she was absolutely faithful. She came at too early an age to have incurred any moral taint. After she had separated from __, she wrote to him to say that she had never treated him as anything but her husband, but that it was impossible for her to live with a man with a loose character. His old office-bearers too believe him to be satanic in character; but they consider __ a Devi (angel), and remark that it was following her departure that __ lost all sense of shame.

My object in writing all this is that formerly I was not a believer in the tale of the lady's early life. The idea that there might be such purity in the midst of a relation which society does not recognise, I used to consider as romance. But after thorough investigation I have come to know that it is all right. She is very pure, pure from her infancy — I have not the least doubt about it. For entertaining those doubts, you and I and everyone are guilty to her; I make repeated salutations to her, and ask her pardon for my guilt. She is not a liar.

I take this opportunity to record that such courage is impossible in a lying and unchaste woman. I have also been told that she had a lifelong ardent faith in religion also.

Well, your disease is not yet improving! I don't think this is a place for patients unless one is ready to spend a good deal of money. Please think out some judicious course. Here every article will have to be procured from elsewhere.

Yours sincerely,

VIVEKANANDA.


متن ویکی سورس عوامی ملکیت سے۔ اصل کو ادویت آشرم نے شائع کیا۔