7月5日金曜日
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日本語
（弟子S・E・ウォルドー女史の記録）
1895年7月5日、金曜日。
いつでも変わる覚悟ができるまでは、決して真理を見ることはできない。しかし、真理の探求においては固く踏みとどまり、揺らいではならない。……
チャールヴァーカ派はインドのきわめて古い宗派で、徹底した唯物論者であった。今では死に絶え、その書物の大部分も失われている。彼らの主張によれば、魂は身体とその諸力の産物であるから身体とともに死ぬのであり、その後も存続するという証拠はない。彼らは推論による知識を否定し、感官による知覚のみを認めた。
＊ ＊ ＊
サマーディ（三昧）とは、神的なものと人間的なものとが一つになることであり、あるいは「同一性をもたらすこと」である。……
唯物論は言う、自由の声は迷妄である、と。観念論は言う、束縛を語る声こそ迷妄である、と。ヴェーダーンタは言う、あなたは自由であると同時に自由ではない――地上の次元では決して自由ではなく、霊的な次元では常に自由である、と。
自由と束縛の両方を超えよ。
私たちはシヴァであり、感官を超えた不死の知識である。
無限の力が一人ひとりの背後にある。母に祈れ。そうすれば、それはあなたのもとに来るであろう。
「おお母よ、ヴァーク（雄弁）を授ける者よ、自ら存在する汝よ、ヴァークとなってわが唇に来たりたまえ」（ヒンドゥー教の祈願）。
「その声が雷鳴の内にある母よ、汝、わが内に来たりたまえ！ カーリーよ、永遠の時なる汝よ、抗いがたき力なる汝よ、シャクティよ、力よ！」
English
(RECORDED BY MISS S. E. WALDO, A DISCIPLE)
FRIDAY, July 5, 1895.
Until you are ready to change any minute, you can never see the truth; but you must hold fast and be steady in the search for truth. . . .
Chârvâkas, a very ancient sect in India, were rank materialists. They have died out now, and most of their books are lost. They claimed that the soul, being the product of the body and its forces, died with it; that there was no proof of its further existence. They denied inferential knowledge accepting only perception by the senses.
* * *
Samâdhi is when the Divine and human are in one, or it is "bringing sameness". . . .
Materialism says, the voice of freedom is a delusion. Idealism says, the voice that tells of bondage is delusion. Vedanta says, you are free and not free at the same time — never free on the earthly plane, but ever free on the spiritual.
Be beyond both freedom and bondage.
We are Shiva, we are immortal knowledge beyond the senses.
Infinite power is back of everyone; pray to Mother, and it will come to you.
"O Mother, giver of Vâk (eloquence), Thou self-existent, come as the Vak upon my-lips," (Hindu invocation).
"That Mother whose voice is in the thunder, come Thou in me! Kali, Thou time eternal, Thou force irresistible, Shakti, Power!"
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。