ヴィヴェーカーナンダ・アーカイブ

XIV アラシンガ

第5巻 書簡
434 語 · 2 分で読めます · Epistles - First Series

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日本語

XIV

アメリカ合衆国 1894年9月21日

親愛なるアラシンガへ

……私は絶え間なく各地を旅し、休むことなく働き、講演を行い、クラスを開いたりしてきました。

計画している著書のための執筆は、まだできていません。おそらく、もっと後になって手をつけられるでしょう。こちらでは、自由主義的な人々の間に何人かのよい友人ができ、正統派の人々の間にも数人できました。まもなくインドに戻れることを願っています――この国にはもう十分です。とりわけ、働きすぎのために神経が参ってきているからです。あまりにも多くの公開講演を行い、絶えず慌ただしくしてきたことが、この神経過敏を招きました。この忙しく、意味のない、金儲けの生活は、私の性に合いません。ですから、おわかりの通り、私はじきに帰国します。もちろん、私を非常に慕ってくれる人々は増えつつあり、彼らはいつまでも私にここにいてほしいと思うでしょう。けれども、新聞に派手に書き立てられることや、公の生活につきもののごまかしは、もう十分味わったと思います。私はそんなものにはまったく関心がありません……。

私たちの計画のための資金を、こちらに期待する望みはありません。期待しても無駄です。どの国でも、大多数の人々は、単なる共感だけから善行を行うことはありません。キリスト教国で本当に金を出す少数の人々も、聖職者に動かされ、地獄への恐れからそうしていることが多いのです。つまり、ベンガルの諺にある「牛を殺して、その革で靴を作り、それをバラモンに施す」というのと同じです。ここもそうですし、どこもそうです。しかも、西洋人はわが民族に比べればけちです。私は、アジア人こそ世界で最も慈悲深い民族だと心から信じています。ただ、彼らはとても貧しいのです。

私は数か月、ニューヨークに住むつもりです。この都市は、この国の頭であり、手であり、財布です。もちろん、ボストンは「バラモンの都」と呼ばれていますし、ここアメリカには、私に共感してくれる人が何十万といます……。ニューヨークの人々は非常に開放的です。そこで何ができるか見てみましょう。非常に影響力のある友人が何人かいますから。それにしても、私はこの講演稼業にうんざりし始めています。西洋人が高度な霊性を理解するには、長い時間がかかるでしょう。彼らにとっては、何もかもが£・s・dです。宗教が金や健康や美しさや長寿をもたらすのなら、皆がそこに群がりますが、そうでなければ誰も寄りつきません……。

バーラージー、G・G、そして私たちの友人すべてに、私の最良の愛を伝えてください。

永遠の愛をこめて

ヴィヴェーカーナンダ

English

XIV

U. S. A, 21st September, 1894.

Dear Alasinga,

. . . I have been continuously travelling from place to place and working incessantly, giving lectures, holding classes, etc.

I have not been able to write yet for my proposed book. Perhaps I may be able to take it in hand later on. I have made some nice friends here amongst the liberal people, and a few amongst the orthodox. I hope to return soon to India — I have had enough of this country and especially as too much work is making me nervous. The giving of too many public lectures and constant hurry have brought on this nervousness. I do not care for this busy, meaningless, money-making life. So you see, I will soon return. Of course, there is a growing section with whom I am very popular, and who will like to have me here all the time. But I think I have had enough of newspaper blazoning and humbugging of a public life. I do not care the least for it. . . .

There is no hope for money for our project here. It is useless to hope. No large number of men in any country do good out of mere sympathy. The few who really give money in the Christian lands often do so through priestcraft and fear of hell. So it is as in our Bengali proverb, "Kill a cow and make a pair of shoes out of the leather and give them in charity to a Brahmana". So it is here, and so everywhere; and then, the Westerners are miserly in comparison to our race. I sincerely believe that the Asians are the most charitable race in the world, only they are very poor.

I am going to live for a few months in New York. That city is the head, hand, and purse of the country. Of course, Boston is called the Brahmanical city, and here in America there are hundreds of thousands that sympathise with me. . . . The New York people are very open. I will see what can be done there, as I have some very influential friends. After all, I am getting disgusted with this lecturing business. It will take a long time for the Westerners to understand the higher spirituality, Everything is £. s. d. to them. If a religion brings them money or health or beauty or long life, they will all flock to it, otherwise not. . . .

Give to Balaji, G. G., and all of our friends my best love.

Yours with everlasting love,

Vivekananda.


本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。