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ニルヴァーナシャトカム、すなわち涅槃の六詩節

第4巻 詩
629 語 · 3 分で読めます · Writings: Poems

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日本語

ニルヴァーナシャトカム、すなわち涅槃の六詩節

私は心でも、理智でも、我執でも、チッタでもない

私は身体でもなく、身体の変化でもない

私は聞き、味わい、嗅ぎ、見る感官でもなく

空も、地も、火も、風も私ではない

私は絶対の存在、絶対の知識、絶対の至福――

私はそれである、私はそれである。（シヴォーハム、シヴォーハム）

私はプラーナでもなく、五つの生気でもない

私は身体の構成要素でもなく、五つの鞘でもない

行為の器官でもなく、感官の対象でもない

私は絶対の存在、絶対の知識、絶対の至福――

私はそれである、私はそれである。（シヴォーハム、シヴォーハム）

私には嫌悪も執着もなく、貪欲も迷妄もない

慢心も嫉妬もなく、ダルマも解脱もない

私は欲望でもなく、欲望の対象でもない

私は絶対の存在、絶対の知識、絶対の至福――

私はそれである、私はそれである。（シヴォーハム、シヴォーハム）

私は罪でも徳でもなく、快でも苦でもない

寺院も礼拝も、巡礼も聖典もなく

享受するという行為も、享受されるものも、享受する者もない

私は絶対の存在、絶対の知識、絶対の至福――

私はそれである、私はそれである。（シヴォーハム、シヴォーハム）

私には死も死への恐れもなく、カーストもない

私は生まれたこともなく、父母も友も親族もない

私にはグルもなく、弟子もない

私は絶対の存在、絶対の知識、絶対の至福――

私はそれである、私はそれである。（シヴォーハム、シヴォーハム）

私は感官に触れられず、ムクティ（解脱）でもなく、知られうるものでもない

私は形なく、限りなく、空間を超え、時間を超えている

私はすべてのうちにあり、宇宙の基盤であり、あまねく在る

私は絶対の存在、絶対の知識、絶対の至福――

私はそれである、私はそれである。（シヴォーハム、シヴォーハム）

私は心でも、理智でも、我執でも、チッタでもない

私は身体でもなく、身体の変化でもない

私は聞き、味わい、嗅ぎ、見る感官でもなく

空も、地も、火も、風も私ではない

私は絶対の存在、絶対の知識、絶対の至福――

私はそれである、私はそれである。（シヴォーハム、シヴォーハム）

私はプラーナでもなく、五つの生気でもない

私は身体の構成要素でもなく、五つの鞘でもない

行為の器官でもなく、感官の対象でもない

私は絶対の存在、絶対の知識、絶対の至福――

私はそれである、私はそれである。（シヴォーハム、シヴォーハム）

私には嫌悪も執着もなく、貪欲も迷妄もない

慢心も嫉妬もなく、ダルマも解脱もない

私は欲望でもなく、欲望の対象でもない

私は絶対の存在、絶対の知識、絶対の至福――

私はそれである、私はそれである。（シヴォーハム、シヴォーハム）

私は罪でも徳でもなく、快でも苦でもない

寺院も礼拝も、巡礼も聖典もなく

享受するという行為も、享受されるものも、享受する者もない

私は絶対の存在、絶対の知識、絶対の至福――

私はそれである、私はそれである。（シヴォーハム、シヴォーハム）

私には死も死への恐れもなく、カーストもない

私は生まれたこともなく、父母も友も親族もない

私にはグルもなく、弟子もない

私は絶対の存在、絶対の知識、絶対の至福――

私はそれである、私はそれである。（シヴォーハム、シヴォーハム）

私は感官に触れられず、ムクティ（解脱）でもなく、知られうるものでもない

私は形なく、限りなく、空間を超え、時間を超えている

私はすべてのうちにあり、宇宙の基盤であり、あまねく在る

私は絶対の存在、絶対の知識、絶対の至福――

私はそれである、私はそれである。（シヴォーハム、シヴォーハム）

注

English

NIRVANASHATKAM, OR SIX STANZAS ON NIRVANA

I am neither the mind, nor the intellect, nor the ego, nor the mind-stuff ;

I am neither the body, nor the changes of the body ;

I am neither the senses of hearing, taste, smell, or sight,

Nor am I the ether, the earth, the fire, the air ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I am neither the Prâna, nor the five vital airs ;

I am neither the materials of the body, nor the five sheaths ;

Neither am I the organs of action, nor object of the senses ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I have neither aversion nor attachment, neither greed nor delusion;

Neither egotism nor envy, neither Dharma nor Moksha;

I am neither desire nor objects of desire ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I am neither sin nor virtue, neither pleasure nor pain ;

Nor temple nor worship, nor pilgrimage nor scriptures,

Neither the act of enjoying, the enjoyable nor the enjoyer ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I have neither death nor fear of death, nor caste ;

Nor was I ever born, nor had I parents, friends, and relations ;

I have neither Guru, nor disciple ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I am untouched by the senses, I am neither Mukti nor knowable ;

I am without form, without limit, beyond space, beyond time ;

I am in everything ; I am the basis of the universe ; everywhere am I.

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I am neither the mind, nor the intellect, nor the ego, nor the mind-stuff ;

I am neither the body, nor the changes of the body ;

I am neither the senses of hearing, taste, smell, or sight,

Nor am I the ether, the earth, the fire, the air ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I am neither the Prâna, nor the five vital airs ;

I am neither the materials of the body, nor the five sheaths ;

Neither am I the organs of action, nor object of the senses ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I have neither aversion nor attachment, neither greed nor delusion;

Neither egotism nor envy, neither Dharma nor Moksha;

I am neither desire nor objects of desire ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I am neither sin nor virtue, neither pleasure nor pain ;

Nor temple nor worship, nor pilgrimage nor scriptures,

Neither the act of enjoying, the enjoyable nor the enjoyer ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I have neither death nor fear of death, nor caste ;

Nor was I ever born, nor had I parents, friends, and relations ;

I have neither Guru, nor disciple ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I am untouched by the senses, I am neither Mukti nor knowable ;

I am without form, without limit, beyond space, beyond time ;

I am in everything ; I am the basis of the universe ; everywhere am I.

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

Notes

本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。