サンニャーシンの歌
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日本語
サンニャーシンの歌
調べを呼び覚ませ！ かの歌、その生誕の地は
遥かな彼方、世俗の穢れの決して及ばぬところ
山の洞窟と、深い森の木立のうち
色欲や富や名声を求める嘆息が、その静けさを
敢えて破ることなどできなかったところ、そこを流れていたのは
知識と真理と、その二つに伴う至福の流れ
その調べを高らかに歌え、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
汝の足枷を打ち払え！ 汝を縛りつける絆を
輝く黄金のものであれ、より暗く卑しい鉱石のものであれ
愛と憎しみ、善と悪――二元のあらゆる群れを
知れ、奴隷は撫でられようと鞭打たれようと奴隷、自由ではない
足枷は黄金であっても、縛る力に変わりはない
ならばそれらを捨てよ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
闇を去らせよ、鬼火が導くのは
明滅する光でさらに闇の上に闇を積ませることだけだ
この生への渇きを永遠に鎮めよ それは魂を引きずる
生から死へ、死から生へと
自己に打ち克つ者は、すべてに打ち克つ これを知り
決して屈するな、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
「蒔く者は刈らねばならぬ」と人は言う、「原因は必ず
確かな結果をもたらす 善には善、悪には悪、誰一人
法を逃れえない だが形をまとう者は
鎖をもまとわねばならぬ」と まことにその通り だが遥かに超えて
名と形のかなたにあるのが、永遠に自由なアートマンである
汝はそれなりと知れ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
真理を知らぬのだ、そのような空しい夢を見る者は
父、母、子、妻、友などという夢を
性なき真我！ その父は誰か？ その子は誰か？
ただ一者であるそのお方にとって、友は誰、敵は誰か？
真我がすべてのすべてであり、他には何も存在しない
そして汝こそそれなのだ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
在るのはただ一者のみ――自由なるもの、知るもの、真我！
名もなく、形もなく、汚れもない
その内でマーヤーがこの夢のすべてを夢見ている
目撃者である彼が、自然として、魂として現れる
汝はそれなりと知れ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
汝は何処に求めるのか？ その自由は、友よ、この世も
あの世も与えはしない。書物にも寺院にも、空しい
汝の探求は。汝を引きずる縄を握る手は
汝自身の手だけだ。ならば嘆きをやめ
握る手を放せ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
言え、「すべての者に平安あれ。私からは危害が
生きとし生けるものに及ぶことはない。高きに住む者にも
低く這う者にも、私はすべてに宿る真我だ！
ここの生命もかしこの生命も、私はすべて放棄する
すべての天も地も地獄も、すべての希望も恐れも」と
かくして汝の絆を断て、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
もはや身体が生きようと去ろうと気にかけるな
その務めは終わった。カルマに流し去らせよ
ある者が花環をかけ、別の者が蹴りつけても
この身については何も言うな。賞賛も非難も在りえない
賞賛する者と賞賛される者、非難する者と非難される者が一つであるところには
かくして静かであれ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
真理は決して来たらない、色欲と名声と利得への貪りが
宿るところには。女を自らの
妻と思う者は決して完成しえず
最も小さなものでも所有する者も
怒りに縛られる者も、マーヤーの門を通り抜けることはできない
ゆえにこれらを捨てよ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
家を持つな。いかなる家が汝を留めえよう、友よ？
空を屋根とし、草を寝床とせよ。食べ物は
偶然の与えるもの、うまく調理されていようといまいと、とやかく言うな
いかなる飲食も、自らを知る
その気高き真我を汚しはしない。転がり流れる川のように自由に
汝は常にあれ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
真理を知る者はわずかだ。他の者は憎み
汝を嘲笑うだろう、偉大なる者よ だが気にかけるな
行け、自由なる者よ、あちこちへ、そして人々を
闇から、マーヤーの帳から救い出せ。
苦痛への恐れも快楽の探求もなく、行け
その両方を超えて、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
かくして日々、カルマの力が尽き果て
魂を永遠に解き放つまで。もはや誕生はなく
私も、汝も、神も、人もない。「私」は
すべてとなり、すべては「私」であり至福である
汝はそれなりと知れ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
調べを呼び覚ませ！ かの歌、その生誕の地は
遥かな彼方、世俗の穢れの決して及ばぬところ
山の洞窟と、深い森の木立のうち
色欲や富や名声を求める嘆息が、その静けさを
敢えて破ることなどできなかったところ、そこを流れていたのは
知識と真理と、その二つに伴う至福の流れ
その調べを高らかに歌え、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
汝の足枷を打ち払え！ 汝を縛りつける絆を
輝く黄金のものであれ、より暗く卑しい鉱石のものであれ
愛と憎しみ、善と悪――二元のあらゆる群れを
知れ、奴隷は撫でられようと鞭打たれようと奴隷、自由ではない
足枷は黄金であっても、縛る力に変わりはない
ならばそれらを捨てよ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
闇を去らせよ、鬼火が導くのは
明滅する光でさらに闇の上に闇を積ませることだけだ
この生への渇きを永遠に鎮めよ それは魂を引きずる
生から死へ、死から生へと
自己に打ち克つ者は、すべてに打ち克つ これを知り
決して屈するな、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
「蒔く者は刈らねばならぬ」と人は言う、「原因は必ず
確かな結果をもたらす 善には善、悪には悪、誰一人
法を逃れえない だが形をまとう者は
鎖をもまとわねばならぬ」と まことにその通り だが遥かに超えて
名と形のかなたにあるのが、永遠に自由なアートマンである
汝はそれなりと知れ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
真理を知らぬのだ、そのような空しい夢を見る者は
父、母、子、妻、友などという夢を
性なき真我！ その父は誰か？ その子は誰か？
ただ一者であるそのお方にとって、友は誰、敵は誰か？
真我がすべてのすべてであり、他には何も存在しない
そして汝こそそれなのだ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
在るのはただ一者のみ――自由なるもの、知るもの、真我！
名もなく、形もなく、汚れもない
その内でマーヤーがこの夢のすべてを夢見ている
目撃者である彼が、自然として、魂として現れる
汝はそれなりと知れ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
汝は何処に求めるのか？ その自由は、友よ、この世も
あの世も与えはしない。書物にも寺院にも、空しい
汝の探求は。汝を引きずる縄を握る手は
汝自身の手だけだ。ならば嘆きをやめ
握る手を放せ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
言え、「すべての者に平安あれ。私からは危害が
生きとし生けるものに及ぶことはない。高きに住む者にも
低く這う者にも、私はすべてに宿る真我だ！
ここの生命もかしこの生命も、私はすべて放棄する
すべての天も地も地獄も、すべての希望も恐れも」と
かくして汝の絆を断て、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
もはや身体が生きようと去ろうと気にかけるな
その務めは終わった。カルマに流し去らせよ
ある者が花環をかけ、別の者が蹴りつけても
この身については何も言うな。賞賛も非難も在りえない
賞賛する者と賞賛される者、非難する者と非難される者が一つであるところには
かくして静かであれ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
真理は決して来たらない、色欲と名声と利得への貪りが
宿るところには。女を自らの
妻と思う者は決して完成しえず
最も小さなものでも所有する者も
怒りに縛られる者も、マーヤーの門を通り抜けることはできない
ゆえにこれらを捨てよ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
家を持つな。いかなる家が汝を留めえよう、友よ？
空を屋根とし、草を寝床とせよ。食べ物は
偶然の与えるもの、うまく調理されていようといまいと、とやかく言うな
いかなる飲食も、自らを知る
その気高き真我を汚しはしない。転がり流れる川のように自由に
汝は常にあれ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
真理を知る者はわずかだ。他の者は憎み
汝を嘲笑うだろう、偉大なる者よ だが気にかけるな
行け、自由なる者よ、あちこちへ、そして人々を
闇から、マーヤーの帳から救い出せ。
苦痛への恐れも快楽の探求もなく、行け
その両方を超えて、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
かくして日々、カルマの力が尽き果て
魂を永遠に解き放つまで。もはや誕生はなく
私も、汝も、神も、人もない。「私」は
すべてとなり、すべては「私」であり至福である
汝はそれなりと知れ、大胆なサンニャーシンよ！ 言え――
「オーム・タット・サット、オーム！」
注
English
THE SONG OF THE SANNYÂSIN
Wake up the note! the song that had its birth
Far off, where worldly taint could never reach,
In mountain caves and glades of forest deep,
Whose calm no sigh for lust or wealth or fame
Could ever dare to break; where rolled the stream
Of knowledge, truth, and bliss that follows both.
Sing high that note, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Strike off thy fetters! Bonds that bind thee down,
Of shining gold, or darker, baser ore ;
Love, hate—good, bad—and all the dual throng,
Know, slave is slave, caressed or whipped, not free ;
For fetters, though of gold, are not less strong to bind ;
Then off with them, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Let darkness go; the will-o'-the-wisp that leads
With blinking light to pile more gloom on gloom.
This thirst for life, for ever quench ; it drags
From birth to death, and death to birth, the soul.
He conquers all who conquers self. Know this
And never yield, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
"Who sows must reap," they say, "and cause must bring
The sure effect ; good, good ; bad, bad ; and none
Escape the law. But whoso wears a form
Must wear the chain." Too true ; but far beyond
Both name and form is Âtman, ever free.
Know thou art That, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
They know not truth who dream such vacant dreams
As father, mother, children, wife, and friend.
The sexless Self! whose father He? whose child?
Whose friend, whose foe is He who is but One?
The Self is all in all, none else exists ;
And thou art That, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
There is but One—The Free—The Knower—Self!
Without a name, without a form or stain.
In Him is Mâyâ dreaming all this dream.
The witness, He appears as nature, soul.
Know thou art That, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Where seekest thou? That freedom, friend, this world
Nor that can give. In books and temples vain
Thy search. Thine only is the hand that holds
The rope that drags thee on. Then cease lament,
Let go thy hold, Sannyâsin bold! Say —
"Om Tat Sat, Om!"
Say, "Peace to all: From me no danger be
To aught that lives. In those that dwell on high,
In those that lowly creep, I am the Self in all!
All life both here and there, do I renounce,
All heavens and earths and hells, all hopes and fears."
Thus cut thy bonds, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Heed then no more how body lives or goes,
Its task is done. Let Karma float it down ;
Let one put garlands on, another kick
This frame ; say naught. No praise or blame can be
Where praiser praised, and blamer blamed are one.
Thus be thou calm, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Truth never comes where lust and fame and greed
Of gain reside. No man who thinks of woman
As his wife can ever perfect be ;
Nor he who owns the least of things, nor he
Whom anger chains, can ever pass thro' Maya's gates.
So, give these up, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Have thou no home. What home can hold thee, friend?
The sky thy roof, the grass thy bed; and food
What chance may bring, well cooked or ill, judge not.
No food or drink can taint that noble Self
Which knows Itself. Like rolling river free
Thou ever be, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Few only know the truth. The rest will hate
And laugh at thee, great one ; but pay no heed.
Go thou, the free, from place to place, and help
Them out of darkness, Maya's veil. Without
The fear of pain or search for pleasure, go
Beyond them both, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Thus, day by day, till Karma's powers spent
Release the soul for ever. No more is birth,
Nor I, nor thou, nor God, nor man. The "I"
Has All become, the All is "I" and Bliss.
Know thou art That, Sannyâsin bold! Say —
"Om Tat Sat, Om!"
Wake up the note! the song that had its birth
Far off, where worldly taint could never reach,
In mountain caves and glades of forest deep,
Whose calm no sigh for lust or wealth or fame
Could ever dare to break; where rolled the stream
Of knowledge, truth, and bliss that follows both.
Sing high that note, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Strike off thy fetters! Bonds that bind thee down,
Of shining gold, or darker, baser ore ;
Love, hate—good, bad—and all the dual throng,
Know, slave is slave, caressed or whipped, not free ;
For fetters, though of gold, are not less strong to bind ;
Then off with them, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Let darkness go; the will-o'-the-wisp that leads
With blinking light to pile more gloom on gloom.
This thirst for life, for ever quench ; it drags
From birth to death, and death to birth, the soul.
He conquers all who conquers self. Know this
And never yield, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
"Who sows must reap," they say, "and cause must bring
The sure effect ; good, good ; bad, bad ; and none
Escape the law. But whoso wears a form
Must wear the chain." Too true ; but far beyond
Both name and form is Âtman, ever free.
Know thou art That, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
They know not truth who dream such vacant dreams
As father, mother, children, wife, and friend.
The sexless Self! whose father He? whose child?
Whose friend, whose foe is He who is but One?
The Self is all in all, none else exists ;
And thou art That, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
There is but One—The Free—The Knower—Self!
Without a name, without a form or stain.
In Him is Mâyâ dreaming all this dream.
The witness, He appears as nature, soul.
Know thou art That, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Where seekest thou? That freedom, friend, this world
Nor that can give. In books and temples vain
Thy search. Thine only is the hand that holds
The rope that drags thee on. Then cease lament,
Let go thy hold, Sannyâsin bold! Say —
"Om Tat Sat, Om!"
Say, "Peace to all: From me no danger be
To aught that lives. In those that dwell on high,
In those that lowly creep, I am the Self in all!
All life both here and there, do I renounce,
All heavens and earths and hells, all hopes and fears."
Thus cut thy bonds, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Heed then no more how body lives or goes,
Its task is done. Let Karma float it down ;
Let one put garlands on, another kick
This frame ; say naught. No praise or blame can be
Where praiser praised, and blamer blamed are one.
Thus be thou calm, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Truth never comes where lust and fame and greed
Of gain reside. No man who thinks of woman
As his wife can ever perfect be ;
Nor he who owns the least of things, nor he
Whom anger chains, can ever pass thro' Maya's gates.
So, give these up, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Have thou no home. What home can hold thee, friend?
The sky thy roof, the grass thy bed; and food
What chance may bring, well cooked or ill, judge not.
No food or drink can taint that noble Self
Which knows Itself. Like rolling river free
Thou ever be, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Few only know the truth. The rest will hate
And laugh at thee, great one ; but pay no heed.
Go thou, the free, from place to place, and help
Them out of darkness, Maya's veil. Without
The fear of pain or search for pleasure, go
Beyond them both, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Thus, day by day, till Karma's powers spent
Release the soul for ever. No more is birth,
Nor I, nor thou, nor God, nor man. The "I"
Has All become, the All is "I" and Bliss.
Know thou art That, Sannyâsin bold! Say —
"Om Tat Sat, Om!"
Notes
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。