ヒンドゥーの僧
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日本語
ヒンドゥーの僧
（『アピール・アヴァランチ』紙、1894年1月16日）
今夜オーディトリアム〔メンフィス〕で講演することになっているヒンドゥーの僧スワーミー・ヴィヴェーカーナンダは、この国の宗教の演壇、あるいは講演の演壇にこれまで登場した人々のうちで、最も雄弁な人物の一人である。その比類なき弁舌、秘められた事柄への深い洞察、討論における才気、そして大いなる真剣さは、世界博覧会の万国宗教会議において世界の思索する人々の最も熱心な注目を集め、また、その後合衆国の多くの州を巡る講演旅行の間に彼の話を聴いた何千もの人々の称賛を勝ち得た。
会話においては、彼はきわめて感じのよい紳士である。その言葉の選び方は英語の珠玉であり、その全体的な物腰は、西洋の礼儀作法と慣習において最も洗練された人々と肩を並べるものである。仲間としては実に魅力的な人物であり、話し手としては、おそらく西洋世界のいかなる都市の客間においても彼にまさる者はいないであろう。彼は英語を明瞭に話すばかりでなく流暢に話し、斬新であるとともに輝きに満ちた彼の思想は、まったく目もくらむばかりにあふれ出る華麗な言葉となって、その舌からこぼれ落ちる。
スワーミー・ヴィヴェーカーナンダは、受け継いだ宗教、あるいは幼少期の教えによってバラモンとして育ったが、ヒンドゥー教に改宗して自らの身分を犠牲にし、ヒンドゥーの僧侶、すなわち東洋の理想の国で知られている呼び名でいえばサンニャーシン（出家修行者）となった。彼は常に、神の崇高な構想から引き出された自然の驚くべき神秘的な営みを熱心に研究してきた。そしてその東方の国の高等教育機関で学生としても教師としても長年を過ごすうちに、当代の最も思慮深い学者の一人として世界的な名声を彼にもたらした知識を身につけたのである。
世界博覧会の万国宗教会議の会員たちを前にした彼の見事な最初の演説は、ただちに彼を、宗教思想家たちから成るあの偉大な集まりにおける指導者として印象づけた。会期中、彼は自らの宗教を擁護してしばしば発言し、人が人に対して、また創造主に対して負うより高い義務を描き出すにあたっては、英語を彩る最も美しく哲学的な珠玉のいくつかがその唇から流れ出た。彼は思想においては芸術家であり、信念においては理想主義者であり、演壇においては劇作家である。
メンフィスに到着して以来、彼はヒュー・L・ブリンクリー氏の客となっており、そこで彼に敬意を表したいと願うメンフィスの多くの人々の訪問を昼も夜も受けている。彼はまたテネシー・クラブの非公式の客でもあり、土曜日の夜にはS・R・シェパード夫人が催した歓迎会に客として招かれた。R・B・スノーデン大佐は日曜日、この高名な訪問者を称えてアンズデールの自邸で晩餐会を催し、そこで彼は補佐主教トーマス・F・ゲイラー、ジョージ・パターソン牧師博士、その他多くの聖職者たちと会った。
昨日の午後、彼はランドルフ・ビルにある十九世紀クラブの会室で、同クラブの会員から成る大勢の上流の聴衆を前に講演した。今夜はオーディトリアムで「ヒンドゥー教」について講演する予定である。
English
THE HINDOO MONK
(Appeal-Avalanche, January 16, 1894)
Swami Vive Kananda, the Hindoo monk, who is to lecture at the Auditorium [Memphis] tonight, is one of the most eloquent men who has ever appeared on the religious or lecture platform in this country. His matchless oratory, deep penetration into things occult, his cleverness in debate, and great earnestness captured the closest attention of the world's thinking men at the World's Fair Parliament of Religion, and the admiration of thousands of people who have since heard him during his lecture tour through many of the states of the Union.
In conversation he is a most pleasant gentleman; his choice of words are the gems of the English language, and his general bearing ranks him with the most cultured people of Western etiquette and custom. As a companion he is a most charming man, and as a conversationalist he is, perhaps, not surpassed in the drawing-rooms of any city in the Western World. He speaks English not only distinctly, but fluently, and his ideas, as new as sparkling, drop from his tongue in a perfectly bewildering overflow of ornamental language.
Swami Vive Kananda, by his inherited religion or early teachings, grew up a Brahmin, but becoming converted to the Hindoo religion he sacrificed his rank and became a Hindoo priest, or as known in the country of oriental ideality, a sanyasin. He had always been a close student of the wonderful and mysterious works of nature as drawn from God's high conception, and with years spent as both a student and teacher in the higher colleges of that eastern country, he acquired a knowledge that has given him a worldwide reputation as one of the most thoughtful scholars of the age.
His wonderful first address before the members of the World's Fair Parliament stamped him at once as a leader in that great body of religious thinkers. During the session he was frequently heard in defence of his religion, and some of the most beautiful and philosophical gems that grace the English language rolled from his lips there in picturing the higher duties that man owed to man and to his Creator. He is an artist in thought, an idealist in belief and a dramatist on the platform.
Since his arrival in Memphis he has been guest of Mr. Hu L. Brinkley, where he has received calls day and evening from many in Memphis who desired to pay their respects to him. He is also an informal guest at the Tennessee Club and was a guest at the reception given by Mrs. S. R. Shepherd, Saturday evening. Col. R. B. Snowden gave a dinner at his home at Annesdale in honor of the distinguished visitor on Sunday, where he met Assistant Bishop Thomas F. Gailor, Rev. Dr. George Patterson and a number of other clergymen.
Yesterday afternoon he lectured before a large and fashionable audience composed of the members of the Nineteenth Century Club in the rooms of the club in the Randolph Building. Tonight he will be heard at the Auditorium on "Hindooism".
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。