El monje hindú
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Español
EL MONJE HINDÚ
(Appeal-Avalanche, 16 de enero de 1894)
Swami Vive Kananda, el monje hindú que ha de pronunciar hoy una conferencia en el Auditorio [de Memphis], es uno de los hombres más elocuentes que jamás han aparecido en una plataforma religiosa o conferencista de este país. Su oratoria sin par, su profunda penetración en lo oculto, su agudeza en el debate y su gran fervor cautivaron la más atenta consideración de los hombres pensantes del mundo en el Parlamento de las Religiones de la Feria Mundial, y la admiración de miles de personas que, desde entonces, lo han oído durante su gira de conferencias por muchos de los estados de la Unión.
En la conversación es un caballero sumamente agradable; su elección de palabras la conforman las gemas de la lengua inglesa, y su porte general lo sitúa entre las personas más cultivadas en la etiqueta y las costumbres occidentales. Como compañía es un hombre encantador, y como conversador no lo aventaja, quizá, ninguno en las salas de recibo de ciudad alguna del mundo occidental. Habla el inglés no solo con claridad, sino con fluidez, y sus ideas, tan nuevas como brillantes, brotan de su lengua en un desbordamiento perfectamente fascinante de lenguaje ornamentado.
Swami Vive Kananda, por la religión heredada o por sus primeras enseñanzas, creció como brahmán, pero, convertido a la religión hindú, sacrificó su rango y se hizo sacerdote hindú o, como se le conoce en el país de la idealidad oriental, sannyasin (renunciante). Siempre había sido estudioso atento de las obras maravillosas y misteriosas de la naturaleza tal como surgen de la alta concepción de Dios, y, con años pasados tanto como estudiante como en calidad de maestro en los colegios superiores de aquel país oriental, adquirió una sabiduría que le ha dado fama mundial como uno de los eruditos más reflexivos de la época.
Su maravilloso primer discurso ante los miembros del Parlamento de las Religiones de la Feria Mundial lo consagró de inmediato como un líder dentro de aquel gran cuerpo de pensadores religiosos. Durante las sesiones se le oyó con frecuencia defender su religión, y allí, de sus labios, manaron algunas de las gemas más bellas y filosóficas que adornan la lengua inglesa, al pintar los deberes superiores que el hombre debe al hombre y a su Creador. Es un artista del pensamiento, un idealista en la creencia y un dramaturgo en la tribuna.
Desde su llegada a Memphis, ha sido huésped del señor Hu L. Brinkley, donde ha recibido visitas de día y de noche por parte de muchos en Memphis que deseaban presentarle sus respetos. Es también huésped informal en el Tennessee Club y asistió como invitado a la recepción ofrecida por la señora S. R. Shepherd el sábado por la noche. El coronel R. B. Snowden ofreció una cena en su residencia de Annesdale en honor del distinguido visitante el domingo, donde se encontró con el obispo auxiliar Thomas F. Gailor, el reverendo doctor George Patterson y otros clérigos.
Ayer por la tarde dio una conferencia ante un público numeroso y elegante, compuesto por los miembros del Club del Siglo XIX, en las salas del club, situadas en el edificio Randolph. Esta noche se le oirá en el Auditorio sobre «El hinduismo».
English
THE HINDOO MONK
(Appeal-Avalanche, January 16, 1894)
Swami Vive Kananda, the Hindoo monk, who is to lecture at the Auditorium [Memphis] tonight, is one of the most eloquent men who has ever appeared on the religious or lecture platform in this country. His matchless oratory, deep penetration into things occult, his cleverness in debate, and great earnestness captured the closest attention of the world's thinking men at the World's Fair Parliament of Religion, and the admiration of thousands of people who have since heard him during his lecture tour through many of the states of the Union.
In conversation he is a most pleasant gentleman; his choice of words are the gems of the English language, and his general bearing ranks him with the most cultured people of Western etiquette and custom. As a companion he is a most charming man, and as a conversationalist he is, perhaps, not surpassed in the drawing-rooms of any city in the Western World. He speaks English not only distinctly, but fluently, and his ideas, as new as sparkling, drop from his tongue in a perfectly bewildering overflow of ornamental language.
Swami Vive Kananda, by his inherited religion or early teachings, grew up a Brahmin, but becoming converted to the Hindoo religion he sacrificed his rank and became a Hindoo priest, or as known in the country of oriental ideality, a sanyasin. He had always been a close student of the wonderful and mysterious works of nature as drawn from God's high conception, and with years spent as both a student and teacher in the higher colleges of that eastern country, he acquired a knowledge that has given him a worldwide reputation as one of the most thoughtful scholars of the age.
His wonderful first address before the members of the World's Fair Parliament stamped him at once as a leader in that great body of religious thinkers. During the session he was frequently heard in defence of his religion, and some of the most beautiful and philosophical gems that grace the English language rolled from his lips there in picturing the higher duties that man owed to man and to his Creator. He is an artist in thought, an idealist in belief and a dramatist on the platform.
Since his arrival in Memphis he has been guest of Mr. Hu L. Brinkley, where he has received calls day and evening from many in Memphis who desired to pay their respects to him. He is also an informal guest at the Tennessee Club and was a guest at the reception given by Mrs. S. R. Shepherd, Saturday evening. Col. R. B. Snowden gave a dinner at his home at Annesdale in honor of the distinguished visitor on Sunday, where he met Assistant Bishop Thomas F. Gailor, Rev. Dr. George Patterson and a number of other clergymen.
Yesterday afternoon he lectured before a large and fashionable audience composed of the members of the Nineteenth Century Club in the rooms of the club in the Randolph Building. Tonight he will be heard at the Auditorium on "Hindooism".
Texto procedente de Wikisource, dominio público. Publicación original de Advaita Ashrama.