آرشیو ویویکاناندا

نامه بیست و سوم - مادر

جلد9 letter
470 واژه‌ها · 2 دقیقه مطالعه · Letters - Fifth Series

این ترجمه توسط هوش مصنوعی تولید شده و ممکن است شامل خطا باشد. لطفاً به متن انگلیسی مراجعه کنید.

AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.

فارسی

بیست و سوم

به خانم ج. و. هیل

به نشانی لئون لاندسبرگ

۱۴۴ خیابان مدیسون

نیویورک

۱ ژوئیۀ ۱۸۹۴

مادر عزیزم،

امیدوارم تا این وقت با آرامش مستقر شده باشید. بچه‌ها در مادویل (کینوشا، ویسکانسن) خوب هستند — مطمئنم در صومعه‌شان. اینجا خیلی گرم است، اما گاهی نسیمی می‌وزد که هوا را خنک می‌کند. الان پیش خانم [ماری آ.] فیلیپس هستم. سه‌شنبه از اینجا به جای دیگری خواهم رفت.

اینجا نقل‌قولی از سخنرانی سر مونیر ویلیامز، استاد زبان سانسکریت در دانشگاه آکسفورد، پیدا کردم. این خیلی عجیب است که از کسی می‌آید که هر روز انتظار دارد کل هند مسیحی شود. «با این حال ویژگی قابل توجهی در آیین هندو وجود دارد که نه نیاز به جذب تازه‌وارد دارد و نه تلاشی برای آن می‌کند. همچنین اکنون به هیچ وجه در تعداد رو به کاهش نیست، و نه از صحنه توسط دو دین تبلیغ‌گر یعنی اسلام و مسیحیت بیرون رانده می‌شود. برعکس، در حال حاضر به سرعت در حال رشد است. و بسیار شگفت‌انگیزتر از این، همه‌پذیر، همه‌پرور و همه‌فراگیر است. ادعا می‌کند که دین یگانۀ بشریت، طبیعت انسانی و تمام جهان است. اهمیتی نمی‌دهد که با پیشرفت مسیحیت یا هر دین دیگری مقابله کند. چرا که در گنجاندن تمام ادیان دیگر در آغوش فراگیر و حظیرۀ همواره در حال گسترش خود هیچ مشکلی ندارد. و در واقع آیین هندو چیزی برای ارائه دارد که برای همۀ ذهن‌ها مناسب است. نیروی واقعی‌اش در سازگاری بی‌نهایت آن با تنوع بی‌نهایت شخصیت‌ها و تمایلات انسانی نهفته است. جانب بسیار معنوی و انتزاعی‌اش برای طبقات بالاتر فلسفی مناسب است. جانب عملی و ملموسش برای مرد کسب و کار و مرد اهل دنیا. جانب زیبایی‌شناختی و آیینی‌اش برای مرد دارای احساس شعری و تخیل. جانب آرام و تأملی‌اش برای مرد طالب صلح و دوستدار خلوت.

«در حقیقت هندوها ۲۰۰۰ سال پیش از تولد اسپینوزا اسپینوزیست بودند، قرن‌ها پیش از تولد داروین داروینیست بودند، و قرن‌ها پیش از آنکه نظریۀ تکامل را هاکسلی‌های زمان ما بپذیرند تکاملی بودند، و پیش از اینکه کلمه‌ای مانند تکامل در هیچ زبانی از زبان‌های جهان وجود داشته باشد.»

این که از یکی از سرسخت‌ترین مدافعان مسیحیت می‌آید، براستی شگفت‌انگیز است. اما به نظر می‌رسد که او ایده را کاملاً درست دریافته است.

حالا قرار است امروز کت نارنجی را بفرستم؛ اما دربارۀ کتاب‌هایی که از فیلادلفیا آمد، فکر نمی‌کنم ارزش فرستادن داشته باشند. نمی‌دانم بعد چه خواهم کرد. با صبر منتظر ماندن و تسلیم هدایتش بودن — این شعار من است. محبتم را به همۀ شما می‌رسانم.

پسر دلسوزتان،

ویویکاناندا

English

XXIII

To Mrs. G. W. Hale

C/O LEON LANDSBERG

144 MADISON AVENUE

NEW YORK

1 July 1894

DEAR MOTHER,

Hope you are settled down in peace by this time. The babies are doing well in Mudville (Kenosha, Wisconsin) — in their nunnery, I am sure. It is very hot here, but now and then a breeze comes up which cools it down. I am now with Miss [Mary A.] Phillips. Will move off from here on Tuesday to another place.

Here I find a quotation from a speech by Sir Monier Williams, professor of Sanskrit in the Oxford University. It is very strange as coming from one who every day expects to see the whole of India converted to Christianity. "And yet it is a remarkable characteristic of Hinduism that it neither requires nor attempts to make converts. Nor is it at present by any means decreasing in numbers, nor is it being driven out of the field by two such proselytizing religions as Mahomedanism [sic] and Christianity. On the contrary, it is at present rapidly increasing. And far more remarkable than this is that, it is all-receptive, all-embracing and all-comprehensive. It claims to be the one religion of humanity, of human nature, of the entire world. It cares not to oppose the progress of Christianity nor of any other religion. For it has no difficulty in including all other religions within its all-embracing arms and ever-widening fold. And in real fact Hinduism has something to offer which is suited to all minds. Its very strength lies in its infinite adaptability to the infinite diversity of human characters and human tendencies. It has its highly spiritual and abstract side suited to the philosophical higher classes. Its practical and concrete side suited to the man of affairs and the man of the world. Its aesthetic and ceremonial side suited to the man of poetic feeling and imagination. Its quiescent and contemplative side suited to the man of peace and lover of seclusion.

"Indeed, the Hindus were Spinozists 2,000 years before the birth of Spinoza, Darwinians centuries before the birth of Darwin, and evolutionists centuries before the doctrine of evolution had been accepted by the Huxleys of our time, and before any word like evolution existed in any language of the world."

This, as coming from one of the staunchest defenders of Christianity, is wonderful indeed. But he seems to have got the idea quite correct.

Now I am going to send up the orange coat today; as for the books that came to me from Philadelphia, I do not think they are worthy of being sent at all. I do not know what I am going to do next. Patiently wait and resign myself unto His guidance — that is my motto. My love to you all.

Your affectionate son,

VIVEKANANDA


متن از ویکی‌نبشته — مالکیت عمومی. نخستین بار توسط آدوایتا آشراما منتشر شده است.