بودیسم، دین نور آسیا
این ترجمه توسط هوش مصنوعی تولید شده و ممکن است شامل خطا باشد. لطفاً به متن انگلیسی مراجعه کنید.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
فارسی
ویوهکاناندا شب گذشته در سالن آدیتوریوم برای جمعی حدود ۱۵۰ نفره [به گزارش ژورنال، ۵۰۰ نفر] دربارهی «بودیسم، دین نور آسیا» سخنرانی کرد. جناب دان ام. دیکینسون او را به حضار معرفی کرد.
«چه کسی حق دارد بگوید این نظام دینی الهی است و آن یکی محکوم به فنا؟» آقای دیکینسون در سخنان مقدماتی خود پرسید. «چه کسی خط مرموز را ترسیم خواهد کرد؟»
ویوهکاناندا به تفصیل ادیان اولیهی هند را مرور کرد. از کشتار عظیم حیوانات بر قربانگاهها سخن گفت؛ از تولد و زندگی بودا (Buddha)؛ از پرسشهای حیرتآور بودا از خویشتن دربارهی علل آفرینش و دلایل هستی؛ از تلاش جدی بودا برای یافتن پاسخ معمای آفرینش و حیات؛ و از نتیجهی نهایی.
بودا، به گفتهی او، سر و شانه از همهی انسانها بالاتر بود. او کسی بود که نه دوستانش و نه دشمنانش هرگز نمیتوانستند بگویند نَفَسی کشیده یا لقمهای نان خورده مگر برای خیر همگان.
«او هرگز تناسخ روح را موعظه نکرد،» کاناندا گفت، «مگر آنکه باور داشت هر روح برای جانشینش همچون موج اقیانوس است که بر میخیزد و فرو مینشیند و چیزی جز نیروی خود برای موج بعدی به جا نمیگذارد. او هرگز موعظه نکرد که خدایی هست، و نیز انکار نکرد که خدایی هست.
«"چرا باید نیکوکار باشیم؟" شاگردانش از او پرسیدند.
«"زیرا،" گفت، "نیکی را به ارث بردهاید. شما نیز به نوبهی خود میراثی از نیکی برای آیندگانتان بگذارید. بیایید همه به پیشروی نیکی انباشته یاری رسانیم، به خاطر خود نیکی."
«او نخستین پیامبر بود. هرگز کسی را آزار نداد و هرگز چیزی را از آن خود نخواند. ایمان داشت که ما باید رستگاری خویش را در دین، خود به دست آوریم.
«"نمیتوانم به شما بگویم،" در بستر مرگ گفت، "و نه هیچکس دیگر. به کسی تکیه نکنید. رستگاری خود را خودتان بسازید."
«او بر نابرابری انسان با انسان و انسان با حیوان اعتراض کرد. همهی حیات برابر است، اینگونه موعظه کرد. او نخستین کسی بود که آموزهی منع مُسکرات را برافراشت. گفت: "نیک باش و نیکی کن. اگر خدایی هست، با نیکوکاری او را دریافتهای. اگر خدایی نیست، نیکوکاری خود نیکو است. انسان مسئول هر رنجی است که میکشد. و شایستهی ستایش است برای هر نیکیای که انجام میدهد."
«او نخستین کسی بود که مبلغان را پدید آورد. او به عنوان منجی نزد میلیونها مردم ستمدیدهی هند آمد. آنان فلسفهاش را نمیفهمیدند، اما آن مرد و تعالیمش را دیدند و از پی او رفتند.»
در پایان، کاناندا گفت که بودیسم بنیان دین مسیحی بود؛ و کلیسای کاتولیک از بودیسم برآمده است.
English
Vive Kananda lectured to an audience of about 150 [according to the Journal, 500] at the Auditorium last night upon "Buddhism, the Religion of the Light of Asia." Honourable Don M. Dickinson introduced him to the audience. "Who shall say that this system of religion is divine and that doomed?" asked Mr. Dickinson in his introductory remarks. "Who shall draw the mystic line?"
Vive Kananda reviewed at length the early religions of India. He told of the great slaughter of animals on the altar of sacrifice; of Buddha's birth and life; of his puzzling questions to himself over the causes of creation and the reasons for existence; of the earnest struggle of Buddha to find the solution of creation and life; of the final result.
Buddha, he said, stood head and shoulders above all other men. He was one, he said, [of] whom his friends or enemies could never say that he drew a breath or ate a crumb of bread but for the good of all. "He never preached transmigration of the soul," said Kananda, "except he believed one soul was to its successor like the wave of the ocean that grew and died away, leaving naught to the succeeding wave but its force. He never preached that there was a God, nor did he deny there was a God. "'Why should we be good?' his disciples asked of him.
"'Because', he said, 'you inherited good. Let you in your turn leave some heritage of good to your successors. Let us all help the onward march of accumulated goodness, for goodness' sake.' "He was the first prophet. He never abused any one or arrogated anything to himself. He believed in our working out our own salvation in religion. "'I can't tell you,' he said, on his deathbed, 'nor any one. Depend not on any one. Work out your own religion [salvation].' "He protested against the inequality of man and man, or of man and beast. All life was equal, he preached. He was the first man to uphold the doctrine of prohibition in liquors. 'Be good and do good', he said. 'If there is a God, you have Him by being good. If there is no God, being good is good. He is to be blamed for all he suffers. He is to be praised for all his good.' "He was the first who brought the missionaries into existence. He came as a saviour to the downtrodden millions of India. They could not understand his philosophy, but they saw the man and his teachings, and they followed him."
In conclusion Kananda said that Buddhism was the foundation of the Christian religion; that the catholic church came from Buddhism.
متن از ویکینبشته — مالکیت عمومی. نخستین بار توسط آدوایتا آشراما منتشر شده است.