Архив Вивекананды

Записи лекций

Том9 poem
250 слов · 1 мин чтения · Writings: Prose and Poems(Original and Translated)

Этот перевод выполнен с помощью инструментов искусственного интеллекта и может быть не вполне точным. За достоверным текстом обращайтесь к оригиналу на английском языке.

AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.

Русский

КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ

(«Новые открытия», т. 4, с. 213–214.)

По всей видимости, на рубеже веков мисс Эллен Уолдо передала эти недатированные конспекты, написанные рукой Свами Вивекананды, своей подруге сестре Девамате, члену Бостонского центра Веданты, где они впоследствии были предоставлены для публикации.

Человек будет нуждаться в религии до тех пор, пока он устроен так, как теперь. Формы будут меняться от времени ко времени

Неудовлетворённость чувствами.

Тяга к запредельному.

Были посягательства религии на области физической науки — от этих [посягательств] религия отступает с каждым днём. И всё же есть обширная область, охватываемая религией, где физические науки немы.

[Тщетная?] попытка удержать человека строго в пределах чувств — Ибо — есть люди, которые порой улавливают проблески бесконечного запредельного.

Типы людей.

Труженик — мистик, эмоциональный, интеллектуальный. Каждый тип необходим для благополучия общества. Опасности каждого —

Смешение уменьшает опасность

Восток слишком полон мистиков и созерцателей, Запад — тружеников — Обмен пойдёт на благо обоим.

Необходимость религии —

Четыре типа людей,

приходящих к религии, —

основа Единства — Божественность

в человеке. Почему используется этот термин?

в западном обществе есть труд

и интеллектуальная философия —

Но труд не должен быть разрушительным

для других.

Философия — должна быть не только сухой интеллектуальностью

English

LECTURE NOTES

(New Discoveries, Vol. 4, pp. 213-14.)

Probably at the turn of the century, Miss Ellen Waldo gave these undated notes in Swami Vivekananda’s handwriting to her friend Sister Devamata, a member of the Boston Vedanta Centre, where they were later made available for publication.

Man will need a religion so long as he is constituted as at present. The forms will change from time to time

The dissatisfaction with the senses.

The yearning beyond.

There were encroachments of religion on the domains of physical science — these [encroachments] religion is giving up every day. Yet there is a vast field covered by religion where physical science[s] are mute.

The [vain?] attempt to keep man strictly within the limits of the senses — Because — there are men who catch a glimpse now and then of the infinite beyond.

The types of men.

The worker — the mystic the emotional the intellectual. Each type is necessary for the well — being of society. The dangers of each —

A mixture minimizes the danger

The East is too full of mystics and meditative the West of workers — An exchange will be for the good of both.

The necessity of religion —

The four types of men

that come to religion —

the basis of Unity — the Divinity

in man. Why use this term?

the western Society has work

and intellectual philosophy —

But work must not be destructive

of others.

Philosophy — must not be only dry intellectuality


Текст из Wikisource (общественное достояние). Оригинал издан издательством «Адвайта Ашрама».