Catatan Ceramah
Terjemahan ini dihasilkan dengan bantuan AI dan dapat mengandung kesalahan. Untuk teks rujukan, harap merujuk pada teks asli berbahasa Inggris.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
Bahasa Indonesia
CATATAN KULIAH
(New Discoveries, Vol. 4, hlm. 213-14.)
Kemungkinan pada pergantian abad, Miss Ellen Waldo memberikan catatan tak bertanggal dalam tulisan tangan Swami Vivekananda ini kepada sahabatnya, Sister Devamata, seorang anggota Boston Vedanta Centre, tempat catatan itu kemudian disediakan untuk diterbitkan.
Manusia akan tetap membutuhkan agama selama ia tersusun sebagaimana keadaannya sekarang. Bentuk-bentuknya akan berubah dari waktu ke waktu
Ketidakpuasan terhadap indra.
Kerinduan akan sesuatu yang melampaui.
Pernah terjadi penyusupan agama ke wilayah ilmu pengetahuan fisik — [penyusupan] ini setiap hari ditinggalkan oleh agama. Namun, ada bidang yang amat luas yang dicakup oleh agama, tempat ilmu pengetahuan fisik membisu.
Upaya [yang sia-sia?] untuk menahan manusia secara ketat dalam batas-batas indra — Sebab — ada orang-orang yang sesekali menangkap sekilas pandang akan yang tak terhingga di seberang sana.
Tipe-tipe manusia.
Si pekerja — si mistikus, si emosional, si intelektual. Setiap tipe diperlukan demi kesejahteraan masyarakat. Bahaya dari masing-masing —
Suatu campuran memperkecil bahaya itu
Timur terlalu penuh dengan kaum mistikus dan kaum perenung, Barat terlalu penuh dengan kaum pekerja — Suatu pertukaran akan membawa kebaikan bagi keduanya.
Keharusan adanya agama —
Empat tipe manusia
yang datang kepada agama —
landasan Kesatuan — Keilahian
dalam diri manusia. Mengapa menggunakan istilah ini?
masyarakat Barat memiliki kerja
dan filsafat intelektual —
Namun kerja tidak boleh bersifat merusak
orang lain.
Filsafat — tidak boleh hanya berupa intelektualitas yang gersang
English
LECTURE NOTES
(New Discoveries, Vol. 4, pp. 213-14.)
Probably at the turn of the century, Miss Ellen Waldo gave these undated notes in Swami Vivekananda’s handwriting to her friend Sister Devamata, a member of the Boston Vedanta Centre, where they were later made available for publication.
Man will need a religion so long as he is constituted as at present. The forms will change from time to time
The dissatisfaction with the senses.
The yearning beyond.
There were encroachments of religion on the domains of physical science — these [encroachments] religion is giving up every day. Yet there is a vast field covered by religion where physical science[s] are mute.
The [vain?] attempt to keep man strictly within the limits of the senses — Because — there are men who catch a glimpse now and then of the infinite beyond.
The types of men.
The worker — the mystic the emotional the intellectual. Each type is necessary for the well — being of society. The dangers of each —
A mixture minimizes the danger
The East is too full of mystics and meditative the West of workers — An exchange will be for the good of both.
The necessity of religion —
The four types of men
that come to religion —
the basis of Unity — the Divinity
in man. Why use this term?
the western Society has work
and intellectual philosophy —
But work must not be destructive
of others.
Philosophy — must not be only dry intellectuality
Teks bersumber dari Wikisource, domain publik. Diterbitkan pertama kali oleh Advaita Ashrama.