Воскресенье, 23 июня
Этот перевод выполнен с помощью инструментов искусственного интеллекта и может быть не вполне точным. За достоверным текстом обращайтесь к оригиналу на английском языке.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
Русский
(ЗАПИСАНО МИСС С. Э. УОЛДО, УЧЕНИЦЕЙ)
ВОСКРЕСЕНЬЕ, 23 июня 1895 года.
Будьте смелы и искренни; затем следуйте любым путём с преданностью, и вы непременно достигнете Целого. Ухватившись однажды за одно звено цепи, вы постепенно получите всю цепь целиком. Поливайте корни дерева (то есть достигайте Господа), и всё дерево получит воду; обретая Господа, мы обретаем всё.
Однобокость — это бич мира. Чем больше сторон вы можете развить в себе, тем больше душ вы имеете, и вы можете видеть вселенную через все души — через бхакту (преданного) и джняни (философа). Определите свою собственную природу и держитесь её.Ништха (преданность одному идеалу) — единственный метод для начинающего; но с преданностью и искренностью она приведёт ко всему. Церкви, доктрины, формы — это изгороди для защиты нежного растения, но впоследствии их нужно сломать, чтобы растение могло стать деревом. Так и различные религии, Библии, Веды, догматы — всё это лишь кадки для маленького растения; но из кадки оно должно выбраться.Ништха есть, в известном смысле, помещение растения в кадку, ограждение борющейся души на её пути. . . .
Смотрите на «океан», а не на «волну»; не видьте различия между муравьём и ангелом. Каждый червь — брат Назарянина. Как можно говорить, что один велик, а другой мал? Каждый велик на своём месте. Мы присутствуем в солнце и в звёздах в той же мере, что и здесь. Дух находится по ту сторону пространства и времени и везде одновременно. Каждые уста, восхваляющие Господа, — мои уста, каждый видящий глаз — мой глаз. Мы нигде не заключены; мы не тело — вселенная есть наше тело. Мы маги, взмахивающие волшебными палочками и творящие перед собой картины по своей воле. Мы паук в своей огромной паутине, который может двигаться по различным нитям куда пожелает. Паук сейчас осознаёт лишь то место, где он находится, но со временем он станет осознавать всю паутину целиком. Мы сейчас осознаём лишь то, где находится тело, можем пользоваться лишь одним мозгом; но когда мы достигнем сверхсознания, мы будем знать всё, сможем пользоваться всеми мозгами. Даже сейчас мы можем «дать толчок» в сознании, и он уходит за пределы и действует в сверхсознательном.
Мы стремимся «быть» — и ничего более, никакого «я» никогда — лишь чистый кристалл, отражающий всё, но неизменный всегда. Когда это состояние достигнуто, больше нет никаких действий; тело становится простым механизмом, чистым без заботы о нём; оно не может стать нечистым.
Знайте, что вы бесконечны, — тогда страх должен умереть. Говорите всегда: «Я и Отец — одно».
* * *
Со временем Христы будут появляться в таком множестве, как гроздья винограда на лозе; тогда игра закончится и уйдёт — подобно тому, как вода в котелке, начиная кипеть, сначала показывает один пузырёк, затем другой, затем всё больше и больше, пока всё не превратится в кипение и не уйдёт паром. Будда и Христос — два самых больших «пузыря», которые мир произвёл до сих пор. Моисей был крошечным пузырьком, потом появлялись всё большие и большие. Однако когда-нибудь все станут пузырями и вырвутся на свободу; но творение, вечно новое, будет приносить новую воду, которая снова и снова пройдёт весь этот процесс.
English
(RECORDED BY MISS S. E. WALDO, A DISCIPLE)
SUNDAY, June 23, 1895.
Be brave and be sincere; then follow any path with devotion, and you must reach the Whole. Once lay hold of one link of the chain, and the whole chain must come by degrees. Water the roots of the tree (that is, reach the Lord), and the whole tree is watered; getting the Lord, we get all.
One-sidedness is the bane of the world. The more sides you can develop the more souls you have, and you can see the universe through all souls — through the Bhakta (devotee) and the Jnâni (philosopher). Determine your own nature and stick to it. Nishthâ (devotion to one ideal) is the only method for the beginner; but with devotion and sincerity it will lead to all. Churches, doctrines, forms, are the hedges to protect the tender plant, but they must later be broken down that the plant may become a tree. So the various religions, Bibles, Vedas, dogmas — all are just tubs for the little plant; but it must get out of the tub. Nishthâ is, in a manner, placing the plant in the tub, shielding the struggling soul in its path. . . .
Look at the "ocean" and not at the "wave"; see no difference between ant and angel. Every worm is the brother of the Nazarene. How say one is greater and one less? Each is great in his own place. We are in the sun and in the stars as much as here. Spirit is beyond space and time and is everywhere. Every mouth praising the Lord is my mouth, every eye seeing is my eye. We are confined nowhere; we are not body, the universe is our body. We are magicians waving magic wands and creating scenes before us at will. We are the spider in his huge web, who can go on the varied strands wheresoever he desires. The spider is now only conscious of the spot where he is, but he will in time become conscious of the whole web. We are now conscious only where the body is, we can use only one brain; but when we reach ultraconsciousness, we know all, we can use all brains. Even now we can "give the push" in consciousness, and it goes beyond and acts in the superconscious.
We are striving "to be" and nothing more, no "I" ever — just pure crystal, reflecting all, but ever the same, When that state is reached, there is no more doing; the body becomes a mere mechanism, pure without care for it; it cannot become impure.
Know you are the Infinite, then fear must die. Say ever, "I and my Father are one."
* * *
In time to come Christs will be in numbers like bunches of grapes on a vine; then the play will be over and will pass out — as water in a kettle beginning to boil shows first one bubble, then another then more and more, until all is in ebullition and passes out as steam. Buddha and Christ are the two biggest "bubbles" the world has yet produced. Moses was a tiny bubble, greater and greater ones came. Sometime, however, all will be bubbles and escape; but creation, ever new, will bring new water to go through the process all over again.
Текст из Wikisource (общественное достояние). Оригинал издан издательством «Адвайта Ашрама».