Minggu, 23 Juni

(DICATAT OLEH NONA S. E. WALDO, SEORANG MURID)

MINGGU, 23 Juni 1895.

Beranilah dan tuluslah; kemudian tempuhlah jalan apa pun dengan pengabdian, dan Anda pasti akan mencapai Keseluruhan. Sekali Anda memegang satu mata rantai, maka seluruh rantai pasti akan mengikut secara berangsur-angsur. Siramilah akar pohon (artinya, capailah Tuhan), maka seluruh pohon akan tersirami; dengan memperoleh Tuhan, kita memperoleh segalanya.

Keberat-sebelahan adalah kutukan bagi dunia. Semakin banyak sisi yang dapat Anda kembangkan, semakin banyak jiwa yang Anda miliki, dan Anda dapat melihat alam semesta melalui semua jiwa itu — melalui Bhakta (penyembah) dan Jnani (filsuf). Tentukanlah sifat Anda sendiri dan tetaplah berpegang teguh padanya. Nishtha (pengabdian kepada satu cita-cita ideal) adalah satu-satunya metode bagi pemula; tetapi dengan pengabdian dan ketulusan, ia akan membawa kepada segalanya. Gereja, doktrin, dan bentuk-bentuk adalah pagar untuk melindungi tanaman muda, tetapi pada akhirnya semuanya harus dirobohkan agar tanaman tersebut dapat menjadi sebuah pohon. Demikian pula berbagai agama, Alkitab, Weda, dogma — semuanya hanyalah pot bagi tanaman kecil; tetapi tanaman itu harus keluar dari pot tersebut. Nishtha, dalam suatu pengertian, adalah meletakkan tanaman dalam pot, melindungi jiwa yang sedang berjuang di jalannya. . . .

Pandanglah "samudra" dan bukan "ombak"; jangan lihat perbedaan antara semut dan malaikat. Setiap cacing adalah saudara dari Sang Nazaret. Bagaimana mungkin dikatakan yang satu lebih besar dan yang lain lebih kecil? Masing-masing besar pada tempatnya sendiri. Kita berada di matahari dan di bintang-bintang sebagaimana kita berada di sini. Roh berada di luar ruang dan waktu serta ada di mana-mana. Setiap mulut yang memuji Tuhan adalah mulut saya, setiap mata yang melihat adalah mata saya. Kita tidak terkurung di mana pun; kita bukanlah tubuh, alam semesta adalah tubuh kita. Kita adalah pesulap yang melambai-lambaikan tongkat sihir dan menciptakan pemandangan di hadapan kita sesuka hati. Kita adalah laba-laba di sarangnya yang luas, yang dapat berjalan di berbagai helai benang ke mana pun ia mau. Saat ini laba-laba hanya menyadari titik tempat ia berada, tetapi pada waktunya ia akan menyadari seluruh sarangnya. Saat ini kita hanya menyadari di tempat tubuh berada, kita hanya dapat menggunakan satu otak; tetapi ketika kita mencapai kesadaran-ultra (ultraconsciousness), kita mengetahui segalanya, kita dapat menggunakan semua otak. Bahkan sekarang pun kita dapat "memberikan dorongan" dalam kesadaran, dan dorongan itu melampaui dan bertindak dalam kesadaran-super (superconscious).

Kita sedang berjuang "untuk ada" dan tidak lebih dari itu, tidak ada "Aku" lagi — hanya kristal murni, yang memantulkan segalanya, namun tetap sama selama-lamanya. Bila keadaan itu telah dicapai, tidak ada lagi tindakan; tubuh menjadi mekanisme belaka, murni tanpa memerlukan perhatian; ia tidak dapat menjadi tidak murni.

Ketahuilah bahwa Anda adalah Yang Tak Terhingga, maka rasa takut pasti akan mati. Katakanlah selalu, "Aku dan Bapaku adalah satu."

* * *

Pada masa yang akan datang, Kristus-Kristus akan berjumlah banyak seperti tandan-tandan anggur pada batang anggur; lalu permainan ini akan selesai dan berlalu — seperti air dalam ketel yang mulai mendidih, mula-mula menampakkan satu gelembung, kemudian gelembung berikutnya, lalu semakin banyak dan semakin banyak, hingga semuanya mendidih dan keluar sebagai uap. Buddha dan Kristus adalah dua "gelembung" terbesar yang pernah dihasilkan dunia hingga kini. Musa adalah gelembung kecil; gelembung-gelembung yang lebih besar terus berdatangan. Namun suatu saat, semuanya akan menjadi gelembung dan menguap; tetapi penciptaan yang senantiasa baru akan mendatangkan air baru untuk menjalani proses yang sama dari awal lagi.