XXIX Дж. Дж.
Этот перевод выполнен с помощью инструментов искусственного интеллекта и может быть не вполне точным. За достоверным текстом обращайтесь к оригиналу на английском языке.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
Русский
XXIX
Чикаго, 11 января 1895 г.
Дорогой Г. Г. (Г. Г. Нарасимхачарьяр)
Твоё письмо только что получил. . . . Парламент религий был организован с намерением доказать превосходство христианской религии над другими формами веры, однако философская религия индуизма смогла отстоять свои позиции несмотря на это. Доктор Бэрроуз и ему подобные весьма ортодоксальны, и я не рассчитываю на их помощь. . . . Господь послал мне здесь много друзей, и число их постоянно растёт. Господь да благословит тех, кто пытался причинить мне вред. . . . Я всё время курсировал между Бостоном и Нью-Йорком — двумя великими центрами этой страны, из которых Бостон можно назвать мозгом, а Нью-Йорк — кошельком. В обоих мой успех выше обычного. Я равнодушен к газетным отчётам, и ты не должен ожидать, что я буду присылать их тебе. Небольшой шум поначалу был необходим для начала работы. Этого у нас было более чем достаточно.
Я написал Мани Айеру, и свои указания я уже дал тебе. Теперь покажи мне, что ты можешь сделать. Довольно пустых речей, — нужна настоящая работа; индусы должны подкреплять свои слова реальным делом; если они не могут — они ничего не заслуживают; вот и всё. Америка не собирается давать тебе деньги на твои причуды. Да и зачем ей? Что до меня, я хочу учить истине; мне всё равно, здесь или в другом месте.
В будущем не обращай никакого внимания на то, что люди говорят — за или против тебя или меня. Работай, будьте львами, и Господь благословит вас. Я буду работать не покладая рук до самой смерти, и даже после смерти я буду трудиться во благо мира. Истина бесконечно весомее лжи; то же справедливо и в отношении добродетели. Если вы ими обладаете, они проложат себе путь одной своей тяжестью.
У меня нет никакой связи с теософами. И Джадж поможет мне — полно! . . . Тысячи лучших людей действительно сочувствуют мне; ты знаешь это — имей веру в Господа. Я медленно оказываю влияние на эту страну, большее, чем все газетные публикации обо мне. Ортодоксы чувствуют это, но ничего не могут поделать. Это сила характера, чистоты и истины — сила личности. Пока эти качества при мне, будь спокоен; никому не удастся причинить мне ни малейшего вреда. Если они попытаются, они потерпят неудачу, говорит Господь. . . . Довольно книг и теорий. Жизнь — это высший и единственный способ затронуть сердца людей; она несёт в себе личный магнетизм. . . . Господь день за днём даёт мне всё более глубокое прозрение. Работай, работай, работай. . . . Конец пустым разговорам; говори о Господе. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на разговоры о мошенниках и чудаках.
Ты должен всегда помнить, что каждая нация должна спасать себя сама — так же, как и каждый человек; не смотри на других в поисках помощи. Благодаря упорному труду здесь я смогу время от времени присылать тебе немного денег для твоей работы; но это всё. Если тебе приходится на это рассчитывать — лучше прекрати работу. Знай также, что это превосходное поле для моих идей, и мне всё равно, индусы это, магометане или христиане, — те, кто любит Господа, всегда будут пользоваться моим служением.
. . . Мне нравится работать спокойно и молчаливо, и Господь всегда со мной. Следуй за мной, если хочешь, — будучи искренним до конца, совершенно бескорыстным и, прежде всего, совершенно чистым. Мои благословения идут с тобой. В этой короткой жизни нет времени для обмена любезностями. Мы сможем сравнивать записи и говорить друг другу комплименты сколько угодно после окончания битвы. Теперь не говори — работай, работай, работай! Я не вижу ничего постоянного, сделанного тобой в Индии, — я не вижу ни одного центра, который ты создал, — я не вижу ни храма, ни зала, который ты воздвиг, — я не вижу никого, кто соединил бы с тобой руки. Слишком много разговоров, разговоров, разговоров! Мы велики, мы велики! Вздор! Мы ничтожества — вот что мы такое! Эта погоня за именем и славой и все прочие пустяки — что они значат для меня? Что мне до них? Мне бы хотелось видеть сотни людей, приходящих к Господу! Где они? Я хочу их, я хочу видеть их. Ты должен искать их. Ты даёшь мне только имя и славу. Довольно имени и славы; к работе, смелые люди, к работе! Вы ещё не зажглись моим огнём — вы не понимаете меня! Вы катитесь по старым колеям лени и наслаждений. Долой всякую лень, долой все наслаждения — здесь или в загробной жизни. Бросайтесь в огонь и ведите людей к Господу.
Да зажжётесь вы моим огнём, да будете искренни до глубины души, да умрёте смертью героев на поле битвы — такова постоянная молитва
Вивекананды.
P.S. Скажи Алазинге, Киди, доктору Баладжи и всем остальным, чтобы они не связывали свою веру с тем, что говорят за или против нас всякие люди, но сосредоточили всю свою энергию на работе.
English
XXIX
Chicago, 11th January, 1895.
Dear G. G, (G. G. Narasimhachariar)
Your letter just to hand. . . . The Parliament of Religions was organised with the intention of proving the superiority of the Christian religion over other forms of faith, but the philosophic religion of Hinduism was able to maintain its position notwithstanding. Dr. Barrows and the men of that ilk are very orthodox, and I do not look to them for help. . . . The Lord has sent me many friends in this country, and they are always on the increase. The Lord bless those who have tried to injure me. . . . I have been running all the time between Boston and New York, two great centres of this country, of which Boston may be called the brain and New York, the purse. In both, my success is more than ordinary. I am indifferent to the newspaper reports, and you must not expect me to send any of them to you. A little boom was necessary to begin work. We have had more than enough of that.
I have written to Mani Iyer, and I have given you my directions already. Now show me what you can do. No foolish talk now, but actual work; the Hindus must back their talk with real work; if they cannot they do not deserve anything; that is all. America is not going to give you money for your fads. And why should they? As for me, I want to teach the truth; I do not care whether here or elsewhere.
In future do not pay any heed to what people say either for or against you or me. Work on, be lions; and the Lord will bless you. I shall work incessantly until I die, and even after death I shall work for the good of the world. Truth is infinitely more weighty than untruth; so is goodness. If you possess these, they will make their way by sheer gravity.
I have no connection with the Theosophists. And Judge will help me — pooh! . . . Thousands of the best men do care for me; you know this, and have faith in the Lord. I am slowly exercising an influence in this land greater than all the newspaper blazoning of me can do. The orthodox feel it, but they cannot help it. It is the force of character, of purity, and of truth — of personality. So long as I have these things, you can feel easy; no one will be able to injure a hair of my head. If they try, they will fail, saith the Lord. . . . Enough of books and theories. It is the life that is the highest and the only way to stir the hearts of people; it carries the personal magnetism. . . . The Lord is giving me a deeper and deeper insight every day. Work, work, work. . . . Truce to foolish talk; talk of the Lord. Life is too short to be spent in talking about frauds and cranks
You must always remember that every nation must save itself; so must every man; do not look to others for help. Through hard work here, I shall be able now and then to send you a little money for your work; but that is all. If you have to look forward to that, better stop work. Know also that this is a grand field for my ideas, and that I do not care whether they are Hindus or Mohammedans or Christians, but those that love the Lord will always command my service.
. . . I like to work on calmly and silently, and the Lord is always with me. Follow me, if you will, by being intensely sincere, perfectly unselfish, and, above all, by being perfectly pure. My blessings go with you. In this short life there is no time for the exchange of compliments. We can compare notes and compliment each other to our hearts' content after the battle is finished. Now, do not talk; work, work! work! I do not see anything permanent you hare done in India — I do not see any centre you have made — I do not see any temple or hall you have erected — I do not see anybody joining hands with you. There is too much talk, talk, talk! We are great, we are great! Nonsense! We are imbeciles; that is what we are! This hankering after name and fame and all other humbugs — what are they to me? What do I care about them? I should like to see hundreds coming to the Lord! Where are they? I want them, I want to see them. You must seek them out. You only give me name and fame. Have done with name and fame; to work, my brave men, to work! You have not caught my fire yet — you do not understand me! You run in the old ruts of sloth and enjoyments. Down with all sloth, down with all enjoyments here or hereafter. Plunge into the fire and bring the people towards the Lord.
That you may catch my fire, that you may be intensely sincere, that you may die the heroes' death on the field of battle — is the constant prayer of
Vivekananda.
PS. Tell Alasinga, Kidi, Dr. Balaji, and all the others not to pin their faith on what Tom, Dick, and Harry say for or against us, but to concentrate all their energy on work.
Текст из Wikisource (общественное достояние). Оригинал издан издательством «Адвайта Ашрама».