A Realidade e a Sombra

Swami Vivekananda, o filósofo hindu, proferiu mais uma conferência no Wendte Hall ontem à noite. Seu tema foi: "A Realidade e a Sombra". Ele disse: "A alma do homem está sempre lutando por certeza, por encontrar algo que não mude. Ela nunca está satisfeita. A riqueza, a satisfação da ambição ou do apetite são todas mutáveis. Uma vez alcançadas, o homem não se contenta. A religião é a ciência que nos ensina onde saciar esse anseio pelo imutável. Por trás de todas as cores e derivações locais, elas ensinam a mesma coisa -- que só há realidade na alma do homem. "A filosofia do Vedanta (a tradição filosófica vedântica) ensina que há dois mundos, o externo ou sensorial e o interno ou subjetivo -- o mundo do pensamento. "Ela postula três conceitos fundamentais -- tempo, espaço e causação. Destes se constitui maya (a ilusão cósmica), o fundamento essencial do pensamento humano, não o produto do pensamento. Essa mesma conclusão foi alcançada em data posterior pelo grande filósofo alemão Kant. "A minha realidade, a da natureza e a de Deus, é a mesma; a diferença está na forma de manifestação. A diferenciação é causada por maya. O contorno da costa pode moldar o oceano em baía, estreito ou enseada; mas, quando essa força que molda, ou maya, é removida, a forma separada desaparece, a diferenciação cessa, tudo é oceano de novo."

O Swami falou, então, das raízes da teoria da evolução a serem encontradas na filosofia Vedanta. "Todas as religiões modernas partem da ideia", prosseguiu o orador, "de que o homem foi outrora puro, que caiu, e que se tornará puro de novo. Não vejo de onde tiram essa ideia. A sede do conhecimento é a alma; a circunstância externa apenas estimula a alma; o conhecimento é o poder da alma. Século após século, ela vem fabricando corpos. As várias formas de encarnação são apenas capítulos sucessivos da história da vida da alma. Estamos constantemente construindo os nossos corpos. O universo inteiro está em um estado de fluxo, de expansão e contração, de mudança. O Vedanta sustenta que a alma nunca muda em essência, mas é modificada por maya. A natureza é Deus limitado pela mente. A evolução da natureza é a modificação da alma. A alma, em essência, é a mesma em todas as formas de ser. Sua expressão é modificada pelo corpo. Essa unidade da alma, essa substância comum da humanidade, é a base da ética e da moralidade. Nesse sentido, todos são um, e ferir o próprio irmão é ferir o próprio Eu. "O amor é simplesmente uma expressão dessa unidade infinita. Sobre qual sistema dualista você pode explicar o amor? Um dos filósofos europeus diz que o beijo é uma sobrevivência do canibalismo, uma espécie de expressão do 'como você tem um bom gosto'. Eu não acredito nisso. "O que é que todos buscamos? A liberdade. Todo o esforço e toda a luta da vida são pela liberdade. É a marcha universal das raças, dos mundos e dos sistemas. "Se estamos atados, quem nos atou? Nenhum poder pode atar o Infinito, exceto Ele mesmo."

Após o discurso, ofereceu-se a oportunidade de fazer perguntas ao orador, que dedicou meia hora a respondê-las.