Quinta-feira, 27 de junho

(REGISTRADO PELA SRTA. S. E. WALDO, UMA DISCÍPULA)

QUINTA-FEIRA, 27 de junho de 1895. (O Swami trouxe o Novo Testamento nesta manhã e falou novamente sobre o livro de João.)

Maomé afirmava ser o "Consolador" que Cristo prometera enviar. Ele considerava desnecessário reivindicar um nascimento sobrenatural para Jesus. Tais reivindicações têm sido comuns em todas as épocas e em todos os países. Todos os grandes homens reivindicaram deuses como seus pais.

O conhecer é apenas relativo; podemos ser Deus, mas jamais conhecê-Lo. O conhecimento é um estado inferior; a queda de Adão deu-se quando ele veio a "conhecer". Antes disso ele era Deus, ele era verdade, ele era pureza. Somos nossos próprios rostos, mas só podemos ver um reflexo, nunca a coisa real. Somos amor, mas, quando pensamos nele, temos de usar um fantasma, o que prova que a matéria é apenas pensamento exteriorizado.[6]*

Nivritti é afastar-se do mundo. A mitologia hindu diz que os quatro primeiros seres criados (os quatro primeiros seres criados foram Sanaka, Sanandana, Sanatana e Sanatkumara) foram advertidos por um Cisne (o próprio Deus) de que a manifestação era apenas secundária; por isso eles permaneceram sem criar. O significado disso é que a expressão é degeneração, porque o Espírito só pode ser expresso pela letra, e então "a letra mata" (Bíblia, 2 Cor. III. 6); contudo, o princípio é destinado a revestir-se de matéria, embora saibamos que mais tarde perderemos de vista o real dentro do invólucro. Todo grande mestre compreende isso, e é por isso que uma sucessão contínua de profetas tem de vir para nos mostrar o princípio e dar-lhe um novo invólucro, adequado aos tempos. Meu Mestre ensinava que a religião é uma; todos os profetas ensinam a mesma coisa; mas eles só conseguem apresentar o princípio em uma forma; assim, eles o retiram da forma antiga e o colocam diante de nós em uma nova. Quando nos libertamos do nome e da forma, especialmente de um corpo — quando não precisamos de corpo algum, bom ou mau —, só então escapamos do vínculo. A progressão eterna é vínculo eterno; a aniquilação da forma é preferível. Devemos nos libertar de qualquer corpo, até mesmo de um "corpo-de-deus". Deus é a única existência real, não pode haver duas. Há apenas uma Alma, e eu sou Aquilo.

As boas obras só têm valor como meio de escape; elas fazem bem a quem as pratica, nunca a outrem.

O conhecimento é mera classificação. Quando encontramos muitas coisas do mesmo tipo, chamamos a soma delas por um determinado nome e ficamos satisfeitos; descobrimos "fatos", nunca o "porquê". Damos uma volta em um campo mais amplo de escuridão e pensamos que sabemos algo! Nenhum "porquê" pode ser respondido neste mundo; para isso, devemos ir a Deus. O Conhecedor jamais pode ser expresso; é como quando um grão de sal cai no oceano, ele é imediatamente fundido no oceano.

A diferenciação cria; a homogeneidade, ou identidade, é Deus. Vá além da diferenciação; então você conquistará a vida e a morte, alcançará a eterna identidade e estará em Deus, será Deus. Obtenha a liberdade, mesmo ao custo da vida. Todas as vidas pertencem a nós como as folhas a um livro; mas nós permanecemos imutáveis, a Testemunha, a Alma, sobre a qual a impressão é feita, como quando a impressão de um círculo é feita nos olhos ao se girar rapidamente um tição em círculos e mais círculos. A Alma é a unidade de todas as personalidades, e, por estar em repouso, é eterna, imutável. É Deus, Atman. Não é vida, mas é convertida em vida. Não é prazer, mas é fabricada em prazer. . . .

Hoje Deus está sendo abandonado pelo mundo porque Ele não parece estar fazendo o suficiente pelo mundo. Por isso dizem: "De que serve Ele?" Devemos olhar para Deus como uma mera autoridade municipal?

Tudo o que podemos fazer é suprimir todos os desejos, ódios e diferenças; suprimir o eu inferior, cometer um suicídio mental, por assim dizer; manter o corpo e a mente puros e saudáveis, mas apenas como instrumentos para nos ajudar a chegar a Deus; esse é o seu único uso verdadeiro. Busque a verdade unicamente por amor à verdade, não busque a bem-aventurança. Ela pode vir, mas não deixe que isso seja seu incentivo. Não tenha motivo algum exceto Deus. Ouse chegar à Verdade ainda que pelo inferno.