La meta

O OBJETIVO

(Pronunciado em San Francisco, 27 de março de 1900)

Percebemos que o ser humano está, por assim dizer, sempre cercado por algo maior do que ele mesmo, e que se esforça por compreender o significado disso. O ser humano sempre buscará o ideal mais elevado. Ele sabe que esse ideal existe e que a religião é a busca do ideal mais elevado. De início, todas as suas buscas se davam no plano externo — situadas no céu, em diferentes lugares — exatamente de acordo com a sua compreensão da natureza total do ser humano.

Mais tarde, o ser humano começou a se olhar com um pouco mais de atenção e a descobrir que o verdadeiro "eu" não era o "eu" pelo qual ele normalmente se apresentava. Como ele aparece aos sentidos não corresponde àquilo que ele realmente é. Começou a buscar dentro de si mesmo e descobriu que… o mesmo ideal que havia colocado fora de si estava o tempo todo dentro dele; aquilo que adorava externamente era sua própria natureza interior real. A diferença entre o dualismo e o monismo é que, quando o ideal é posto fora de si mesmo, temos o dualismo. Quando Deus é buscado no interior, temos o monismo.

Primeiro, a velha questão do porquê e do para quê… Como foi que o ser humano se tornou limitado? Como o Infinito se tornou finito, o puro se tornou impuro? Em primeiro lugar, você nunca deve esquecer que essa questão jamais poderá ser respondida por qualquer hipótese dualista.

Por que Deus criou o universo impuro? Por que o ser humano é tão miserável, tendo sido feito por um Pai perfeito, infinito e misericordioso? Por que este céu e esta terra, ao contemplarmos os quais formamos a nossa concepção de lei? Ninguém consegue imaginar algo que nunca viu.

Todas as torturas que sentimos nesta vida, projetamos em outro lugar — e esse lugar é o nosso inferno….

Por que o Deus infinito fez este mundo? [O dualista diz:] Do mesmo modo que o oleiro faz potes. Deus é o oleiro; nós somos os potes.… Em linguagem mais filosófica, a questão é: como se toma como certo que a natureza real do ser humano é pura, perfeita e infinita? Essa é a única dificuldade encontrada em qualquer sistema de monismo. Todo o resto é limpo e claro. Essa pergunta não pode ser respondida. Os monistas dizem que a própria pergunta é uma contradição.

Tome o sistema do dualismo — pergunta-se por que Deus criou o mundo. Isso é contraditório. Por quê? Porque — qual é a ideia de Deus? Ele é um ser sobre o qual nada externo pode agir.

Você e eu não somos livres. Estou com sede. Há algo chamado sede, sobre o qual não tenho controle, que me força a beber água. Cada ação do meu corpo e até cada pensamento da minha mente me é arrancado à força. Sou obrigado a fazê-lo. É por isso que estou acorrentado…. Sou forçado a fazer isso, a ter isso, e assim por diante…. E o que significa o porquê e o para quê? [Estar sujeito a forças externas.] Por que você bebe água? Porque a sede o força. Você é um escravo. Você nunca faz nada por vontade própria porque é forçado a fazer tudo. Seu único motivo de ação é alguma força….

A terra, por si mesma, jamais se moveria a não ser que algo a forçasse. Por que a chama arde? Ela não arde a menos que alguém venha e risque um fósforo. Em toda a natureza, tudo está acorrentado. Escravidão, escravidão! Estar em harmonia com a natureza é escravidão. O que há de bom em ser escravo da natureza e viver numa gaiola dourada? A maior lei e ordem está no conhecimento de que o ser humano é essencialmente livre e divino. Agora vemos que a questão do porquê e do para quê só pode ser formulada na ignorância. Só posso ser forçado a fazer algo por meio de outra coisa.

Você diz que Deus é livre. E depois pergunta por que Deus criou o mundo. Você se contradiz. O significado de Deus é inteiramente livre-arbítrio. A questão, formulada em linguagem lógica, é esta: O que forçou Aquele que jamais pode ser forçado por ninguém a criar o mundo? Você diz na própria pergunta: O que O forçou? A pergunta é absurda. Ele é infinito por Sua própria natureza; Ele é livre. Responderemos perguntas quando você conseguir formulá-las em linguagem lógica. A razão lhe dirá que há apenas uma Realidade, nada mais. Em toda parte onde o dualismo surgiu, o monismo tomou força e o expulsou.

Há apenas uma dificuldade em compreender isso. A religião é algo de senso comum, do dia a dia. O homem da rua a entende se você fala na língua dele, e não na linguagem de um filósofo. É algo comum à natureza humana projetar-se a si mesma. Pense no que você sente em relação a uma criança. Você se identifica com ela. Então você tem dois corpos. Da mesma forma, você pode sentir por meio da mente do seu marido. Onde você pode parar? Você pode sentir em corpos infinitos.

A natureza é conquistada pelo ser humano a cada dia. Como raça, o ser humano está manifestando seu poder. Tente, na imaginação, colocar um limite a esse poder no ser humano. Você admite que o ser humano como raça tem poder infinito, tem um corpo infinito. A única questão é o que você é. Você é a raça ou um indivíduo? No momento em que você se isola, tudo o fere. No momento em que você se expande e sente pelos outros, recebe ajuda. O homem egoísta é o mais miserável do mundo. O mais feliz é o homem que não é de modo algum egoísta. Ele se tornou toda a criação, toda a raça, e Deus está dentro dele…. Portanto, no dualismo — cristão, hindu e em todas as religiões — o código de ética… é: Não seja egoísta… faça coisas pelos outros! Expanda-se!….

O ignorante pode ser levado a compreender isso muito facilmente, e o sábio pode ser levado a compreender ainda mais facilmente. Mas aquele que acabou de adquirir uma pitada de saber — a esse nem o próprio Deus consegue fazer entender. A verdade é que você não é separado deste universo; assim como o seu Espírito não é separado do resto de você. Se assim não fosse, você não poderia ver nada, não poderia sentir nada. Nossos corpos são simplesmente pequenos redemoinhos no oceano da matéria. A vida dá uma volta e passa, sob outra forma…. O sol, a lua, as estrelas, você e eu somos meros redemoinhos. Por que escolhi uma mente particular como minha? É simplesmente um redemoinho mental no oceano da mente.

De que outro modo seria possível que minha vibração alcance você agora mesmo? Se você joga uma pedra no lago, ela levanta uma vibração e agita a água em vibração. Eu coloco minha mente no estado de bem-aventurança e a tendência é elevar a mesma bem-aventurança na sua mente. Com que frequência em sua mente ou coração você pensou algo e, sem comunicação verbal, outros captaram seu pensamento? Em toda parte somos um…. É isso que nunca compreendemos. Todo o universo é composto de tempo, espaço e causalidade. E Deus aparece como este universo…. Quando a natureza começou? Quando você esqueceu sua verdadeira natureza e se tornou acorrentado pelo tempo, espaço e causalidade.

Este é o círculo giratório de seus corpos e, ainda assim, essa é a sua natureza infinita…. Isso certamente é natureza — tempo, espaço e causalidade. Isso é tudo o que se quer dizer com natureza. O tempo começou quando você começou a pensar. O espaço começou quando você adquiriu o corpo; de outro modo não pode haver espaço algum. A causalidade começou quando você se tornou limitado. Precisamos ter algum tipo de resposta. Eis a resposta. Nossa limitação é um jogo. Apenas pela diversão disso. Nada o acorrenta; nada o força. Você nunca foi acorrentado. Todos nós estamos representando nossos papéis nesta peça de nossa própria invenção.

Mas nos façamos outra pergunta sobre a individualidade. Algumas pessoas têm tanto medo de perder a própria individualidade. Não seria melhor para o porco perder a sua individualidade de porco se puder tornar-se Deus? Sim. Mas o pobre porco não pensa assim no momento. Qual estado é minha individualidade? Quando eu era um bebê rastejando pelo chão tentando engolir o próprio polegar? Era essa a individualidade que eu deveria lamentar perder? Daqui a cinquenta anos olharei para este estado presente e rirei, assim como agora olho para o estado de bebê. Qual dessas individualidades devo conservar?…

Precisamos compreender o que se entende por individualidade…. Há duas tendências opostas: uma é a proteção da individualidade, a outra é o intenso desejo de sacrificar a individualidade…. A mãe sacrifica toda a sua própria vontade pelo bebê necessitado…. Quando ela carrega o bebê nos braços, o chamado da individualidade, da autopreservação, não é mais ouvido. Ela comerá o pior alimento, mas seus filhos terão o melhor. Assim, por todas as pessoas que amamos estamos prontos para morrer.

Por um lado, lutamos arduamente para manter essa individualidade; por outro, tentamos matá-la. Com que resultado? Tom Brown pode lutar muito. Ele está combatendo por sua individualidade. Tom morre e não há nem uma ondulação em qualquer parte da superfície da terra. Havia um judeu nascido há mil e novecentos anos, e ele nunca moveu um dedo para preservar sua individualidade…. Pense nisso! Aquele judeu nunca lutou para proteger sua individualidade. É por isso que ele se tornou o maior do mundo. Isso é o que o mundo não sabe.

Com o tempo devemos ser indivíduos. Mas em que sentido? Qual é a individualidade do ser humano? Não Tom Brown, mas Deus no ser humano. Essa é a verdadeira individualidade. Quanto mais o ser humano se aproximou disso, mais abriu mão de sua falsa individualidade. Quanto mais ele tenta acumular e obter tudo para si, menos ele é um indivíduo. Quanto menos pensou em si mesmo, quanto mais sacrificou toda a individualidade ao longo de sua vida,… mais ele é um indivíduo. Este é um segredo que o mundo não compreende.

Precisamos primeiro entender o que se quer dizer com individualidade. É atingir o ideal. Você é homem agora, ou é mulher. Você mudará o tempo todo. Pode parar? Quer manter a sua mente como está agora — os anseios, os ódios, os ciúmes, as brigas, e as mil e uma outras coisas que estão na mente? Pretende dizer que as conservará?… Você não pode parar em lugar algum… até que a conquista perfeita tenha sido alcançada, até que você seja puro e seja perfeito.

Você não tem mais raiva quando é todo amor, bem-aventurança, existência infinita…. Qual dos seus corpos você vai conservar? Você não pode parar em lugar algum até chegar à vida que nunca termina. Vida infinita! Ali você para. Você tem um pouco de conhecimento agora e está sempre tentando obter mais. Onde vai parar? Em lugar nenhum, até se tornar um com a própria vida….

Muitos querem o prazer como objetivo. Para esse prazer buscam apenas os sentidos. Nos planos mais elevados há muito prazer a ser buscado. Depois nos planos espirituais. Depois em si mesmo — Deus dentro dele. O homem cujo prazer está fora de si mesmo torna-se infeliz quando aquela coisa externa desaparece. Você não pode depender desse prazer de nada neste universo. Se todos os meus prazeres estão em mim mesmo, devo ter prazer aqui o tempo todo porque jamais posso perder o meu Eu…. Mãe, pai, filho, esposa, corpo, riqueza — tudo posso perder, exceto o meu eu… bem-aventurança no Eu. Todo desejo está contido no Eu…. Esta é a individualidade que nunca muda, e ela é perfeita.

… E como obtê-la? As pessoas descobrem o que as grandes almas deste mundo — todos os grandes homens e mulheres — descobriram por meio de um discernimento sustentado…. E quanto às teorias dualistas de vinte deuses, trinta deuses? Não importa. Todos tinham a única verdade: que essa falsa individualidade deve desaparecer…. Portanto, este ego — quanto menos houver dele, mais perto estou daquilo que realmente sou: o corpo universal. Quanto menos penso em minha própria mente individual, mais perto estou daquela mente universal. Quanto menos penso em minha própria alma, mais perto estou da alma universal.

Vivemos num corpo. Temos alguma dor, algum prazer. Só por esse pequeno prazer que temos vivendo neste corpo, estamos prontos para matar tudo no universo a fim de nos preservarmos. Se tivéssemos dois corpos, não seria muito melhor? E assim por diante até a bem-aventurança. Estou em todo mundo. Por todas as mãos eu trabalho; por todos os pés eu caminho. Falo por todas as bocas; vivo em todos os corpos. Infinitos são os meus corpos, infinitas são as minhas mentes. Vivi em Jesus de Nazaré, em Buda, em Maomé — em todos os grandes e bons do passado, do presente. Vou viver em todos os que venham depois. Isso é teoria? Não, é a verdade.

Se você puder perceber isso, quão infinitamente mais prazeroso isso será. Que êxtase de alegria! Qual é o corpo que é tão grande que precisamos aqui de qualquer coisa do corpo?… Depois de ter vivido em todos os corpos dos outros, em todos os corpos que existem neste mundo, o que nos acontece? Tornamo-nos um com o Infinito. E esse é o objetivo. Esse é o único caminho. Um homem diz: "Se eu conhecer a verdade, serei derretido como manteiga." Queria que as pessoas fossem, mas elas são resistentes demais para serem derretidas tão depressa!

O que devemos fazer para ser livres? Livres você já é…. Como poderia o livre alguma vez ser acorrentado? É uma mentira. Você nunca foi acorrentado. Como poderia o ilimitado alguma vez ser limitado por qualquer coisa? Infinito dividido por infinito, somado ao infinito, multiplicado pelo infinito continua sendo infinito. Você é infinito; Deus é infinito. Todos vocês são infinitos. Não pode haver duas existências, apenas uma. O Infinito jamais pode ser tornado finito. Você nunca é acorrentado. É isso…. Você já é livre. Você alcançou o objetivo — tudo o que há para alcançar. Nunca permita que a mente pense que você não alcançou o objetivo….

Tudo aquilo em que pensamos, nisso nos tornamos. Se você pensa que é um pecador miserável, você se hipnotiza: "Sou um verme miserável que rasteja." Os que acreditam no inferno estão no inferno quando morrem; os que dizem que irão para o céu vão para o céu.

É tudo um jogo…. Você pode dizer: "Temos de fazer algo; façamos o bem." Mas quem se importa com o bem e com o mal? Jogo! O Deus Todo-Poderoso joga. É só isso…. Você é o Deus Todo-Poderoso que joga. Se quiser jogar no lado e fazer o papel de mendigo, você não tem a quem culpar pela sua escolha. Você desfruta de ser o mendigo. Você conhece sua verdadeira natureza como divina. Você é o rei e faz de conta que é mendigo…. É tudo diversão. Saiba disso e jogue. É só isso. Depois, pratique-o. O universo inteiro é um vasto jogo. Tudo é bom porque tudo é divertido. Esta estrela vem e choca com a nossa terra, e todos morremos. Isso também é diversão. Você só considera divertidas as pequenas coisas que deleitam seus sentidos!…

Dizem-nos que há um deus bom aqui e um deus mau lá, sempre de vigília para me apanhar no momento em que cometo um erro…. Quando eu era criança, alguém me disse que Deus observa tudo. Eu fui dormir e olhei para cima esperando que o teto do quarto se abrisse. Nada aconteceu. Ninguém nos observa exceto nós mesmos. Nenhum Senhor exceto o nosso próprio Eu; nenhuma natureza além do que sentimos. O hábito é uma segunda natureza; é também a primeira natureza. É tudo o que existe de natureza. Repito algo duas ou três vezes; isso se torna minha natureza. Não seja miserável! Não se arrependa! O que foi feito, foi feito. Se você se queima, arque com as consequências.

… Seja sensato. Cometemos erros; e daí? Isso é tudo parte do jogo. Alguns enlouquecem tanto por causa de seus pecados passados, lamentando e chorando e tudo mais. Não se arrependa! Depois de ter realizado um trabalho, não pense mais nisso. Siga em frente! Não pare! Não olhe para trás! O que ganhará olhando para trás? Você não perde nada, não ganha nada. Você não vai ser derretido como manteiga. Céus e infernos e reencarnações — tudo bobagem!

Quem nasce e quem morre? Você está se divertindo, jogando com mundos e tudo mais. Você mantém este corpo pelo tempo que quiser. Se não quiser, não o tenha. O Infinito é o real; o finito é o jogo. Você é o corpo infinito e o corpo finito em um só. Saiba disso! Mas o conhecimento não fará diferença alguma; o jogo continuará…. Duas palavras — alma e corpo — foram unidas. O conhecimento parcial é a causa. Saiba que você é sempre livre. O fogo do conhecimento queima todas as impurezas e limitações. Eu sou aquele Infinito….

Você é tão livre quanto era no princípio, é agora, e sempre será. Aquele que sabe que é livre está livre; aquele que sabe que está acorrentado está acorrentado.

O que acontece com Deus, com a adoração e com tudo isso? Elas têm seu lugar. Dividi-me em Deus e em mim; torno-me o adorado e me adoro. Por que não? Deus sou eu. Por que não adorar o meu próprio Eu? O Deus universal — Ele também é meu próprio Eu. É tudo um jogo. Não há nenhum outro propósito.

Qual é o fim e o objetivo da vida? Nenhum, porque eu sei que sou o Infinito. Se você é mendigo, pode ter objetivos. Eu não tenho objetivos, nenhum desejo, nenhum propósito. Venho ao seu país e dou conferências — apenas por diversão. Nenhum outro significado. Que significado poderia haver? Só escravos agem por alguma outra pessoa. Você age por ninguém mais. Quando lhe convém, você adora. Você pode se unir aos cristãos, aos muçulmanos, aos chineses, aos japoneses. Você pode adorar todos os deuses que já existiram e que ainda existirão….

Estou no sol, na lua e nas estrelas. Estou com Deus e estou em todos os deuses. Adoro o meu próprio Eu.

Há outro lado nisso. Eu o guardei em reserva. Sou o homem que vai ser enforcado. Sou todos os perversos. Estou sendo punido nos infernos. Isso também é diversão. Esse é o objetivo da filosofia — saber que sou o Infinito. Objetivos, motivos, propósitos e deveres vivem em segundo plano….

Esta verdade deve primeiro ser ouvida, depois meditada. Raciocine-a, argumente-a por todos os meios possíveis. Os iluminados não sabem mais do que isso. Saiba com certeza que você está em tudo. É por isso que você não deve machucar ninguém, porque ao machucar os outros você se machuca a si mesmo…. Por fim, isso deve ser meditado. Pense nisso. Você consegue perceber que virá um tempo em que tudo se desmoronará no pó e você ficará sozinho? Aquele momento de alegria extática nunca o abandonará. Você descobrirá de fato que está sem corpos. Você nunca teve corpos.

Sou Um, sozinho, através de toda a eternidade. A quem temerei? É tudo o meu Eu. Isso deve ser continuamente meditado. Por meio disso vem a realização. É por meio da realização que você se torna uma bênção para os outros….

"Seu rosto brilha como o de quem conheceu Deus." Esse é o objetivo. Isso não deve ser pregado como estou fazendo. "Sob uma árvore vi um mestre, um jovem de dezesseis anos; o discípulo era um velho de oitenta. O mestre ensinava em silêncio, e as dúvidas do discípulo se dissiparam." E quem fala? Quem acende uma vela para ver o sol? Quando a verdade desponta, nenhuma testemunha é necessária. Você a conhece…. É isso o que você vai fazer: percebê-la. Primeiro pense nisso. Raciocine-a. Satisfaça sua curiosidade. Depois, não pense em mais nada. Queria que nunca tivéssemos lido nada. Deus nos ajude a todos! Veja no que um homem erudito se torna.

"Dizem isso, e aquilo…."

"O que você diz, meu amigo?"

"Eu não digo nada." Ele cita o pensamento de todo mundo; mas não pensa nada. Se isso é educação, o que é loucura? Veja todos os homens que escreveram!… Esses escritores modernos — nem duas frases são deles! Tudo citações….

Não há muito valor nos livros, e na religião de segunda mão não há nenhum valor absolutamente. É como comer. A sua religião não me satisfaria. Jesus viu Deus e Buda viu Deus. Se você não viu Deus, não está em situação melhor do que o ateu. Só que ele é quieto, e você fala muito e perturba o mundo com suas palavras. Livros, bíblias e escrituras não têm utilidade. Conheci um velho quando era menino; ele não estudava nenhuma escritura, mas transmitia a verdade de Deus por um toque.

Silêncio, ó mestres do mundo. Silêncio, ó livros. Senhor, fale somente Tu, e Teu servo escutará…. Se a verdade não está lá, para que serve esta vida? Todos pensamos que vamos alcançá-la, mas não alcançamos. A maioria de nós apanha apenas pó. Deus não está lá. Se não há Deus, para que serve a vida? Há algum lugar de repouso no universo? Cabe a nós encontrá-lo; só que não o buscamos com intensidade. Somos como um pequeno pedaço de palha carregado pela corrente.

Se esta verdade existe, se há Deus, deve estar dentro de nós…. Preciso ser capaz de dizer: "Eu O vi com meus próprios olhos." Caso contrário, não tenho religião. Crenças, doutrinas, sermões não constituem a religião. É a realização, a percepção de Deus, o que é a religião — somente isso. Qual é a glória de todos esses homens que o mundo venera? Deus não era mais uma doutrina para eles. Eles creram porque seus avós creram? Não. Foi a realização do Infinito, superior aos seus próprios corpos, mentes e tudo mais. Este mundo é real na medida em que contém um pouquinho do reflexo daquele Deus. Amamos o homem bom porque em seu rosto o reflexo brilha um pouco mais. Precisamos alcançá-lo nós mesmos. Não há outro caminho.

Esse é o objetivo. Lute por ele! Tenha sua própria Bíblia. Tenha seu próprio Cristo. Caso contrário, você não é religioso. Não fique falando de religião. Os homens falam e falam. "Alguns deles, mergulhados nas trevas, no orgulho de seus corações pensam que têm a luz. E não só isso — oferecem-se para carregar os outros nos ombros, e ambos caem no abismo."…

Nenhuma igreja jamais salvou por si mesma. É bom nascer num templo, mas ai daquela pessoa que morre num templo ou numa igreja. Para fora!… Foi um bom começo, mas deixe-o para trás! Foi o lugar da infância… mas que fique!… Vá diretamente a Deus. Sem teorias, sem doutrinas. Só então todas as dúvidas se dissiparão. Só então toda a tortuosidade será endireitada….

No meio do múltiplo, aquele que vê aquele Único; no meio desta morte infinita, aquele que vê aquela vida única; no meio do múltiplo, aquele que vê aquilo que nunca muda em sua própria alma — a esse pertence a paz eterna.