힌두 와 Greek
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한국어
세 개의 산이 진보의 전형으로 서 있습니다 — 인도-아리아 문명의 히말라야, 히브리 문명의 시나이, 그리고 그리스 문명의 올림푸스가 그것입니다. 아리아인들이 인도에 이르렀을 때, 그들은 기후가 너무 더워 끊임없이 일할 수가 없었기에 사유하기 시작하였습니다. 그리하여 그들은 내성적(內省的)으로 되어 종교를 발전시켰습니다. 그들은 마음의 힘에 한계가 없다는 것을 발견하였고, 따라서 그것을 다스리려 하였습니다. 그리고 그것을 통하여 그들은 우리가 인간이라 부르는 이 육체 안에 무언가 무한한 것이 감겨 있으며, 그것이 역동적인 것으로 되고자 애쓰고 있음을 배웠습니다. 이것을 전개하는 것이 그들의 주된 목표가 되었습니다. 아리아인들의 또 다른 한 갈래는 더 작고 더 그림 같은 나라인 그리스로 들어갔으며, 그곳에서는 기후와 자연 조건이 더 호의적이었기에 그들의 활동은 바깥으로 향하였고, 외적 예술과 외적 자유를 발전시켰습니다. 그리스인은 정치적 자유를 추구하였습니다. 힌두인은 언제나 영적 자유를 추구해 왔습니다. 양자는 모두 일면적입니다. 인도인은 국가 방위나 애국심을 충분히 중시하지 않으며, 오직 자신의 종교만을 수호하려 합니다. 반면 그리스인의 경우, 그리고 그리스 문명이 그 연속성을 발견한 유럽에서는 국가가 먼저입니다. 영적 자유만을 중시하고 사회적 자유를 중시하지 않는 것은 결함이지만, 그 반대는 더욱 큰 결함입니다. 영혼과 육체 양편의 자유를 추구하여야 합니다.
English
Three mountains stand as typical of progress — the Himalayas of Indo-aryan, Sinai of Hebrew, and Olympus of Greek civilisation. When the Aryans reached India, they found the climate so hot that they could not work incessantly, so they began to think; thus they became introspective and developed religion. They discovered that there was no limit to the power of mind; they therefore sought to master that; and through it they learnt that there was something infinite coiled up in the frame we call man, which was seeking to become kinetic. To evolve this became their chief aim. Another branch of the Aryans went into the smaller and more picturesque country of Greece, where the climate and natural conditions were more favorable; so their activity turned outwards, and they developed the external arts and outward liberty. The Greek sought political liberty. The Hindu has always sought spiritual liberty. Both are one - sided. The Indian cares not enough for national protection or patriotism, he will defend only his religion; while with the Greek and in Europe (where the Greek civilisation finds its continuation) the country comes first. To care only for spiritual liberty and not for social liberty is a defect, but the opposite is a still greater defect. Liberty of both soul and body is to be striven for.
텍스트 출처: 위키소스, 퍼블릭 도메인. 원래 출판사 아드바이타 아쉬라마.