Arquivo Vivekananda

Hindu e Grego

Volume6 lecture
220 palavras · 1 min de leitura · Notes of Class Talks and Lectures

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Português

Três montanhas se erguem como símbolos típicos do progresso — o Himalaia da civilização indo-ariana, o Sinai da hebraica e o Olimpo da grega. Quando os arianos chegaram à Índia, encontraram um clima tão quente que não conseguiam trabalhar incessantemente; por isso começaram a pensar; assim se tornaram introspectivos e desenvolveram a religião. Descobriram que não havia limite para o poder da mente; procuraram, portanto, dominá-la; e, por meio dela, aprenderam que havia algo de infinito enrolado na estrutura que chamamos de homem, algo que buscava tornar-se cinético. Desenvolver isso passou a ser o seu objetivo principal. Outro ramo dos arianos seguiu para o país menor e mais pitoresco da Grécia, onde o clima e as condições naturais eram mais favoráveis; assim, a sua atividade voltou-se para fora, e eles desenvolveram as artes externas e a liberdade exterior. O grego buscou a liberdade política. O hindu sempre buscou a liberdade espiritual. Ambos são unilaterais. O indiano não se importa o bastante com a defesa nacional ou com o patriotismo; ele defenderá apenas a sua religião; ao passo que, para o grego e na Europa (onde a civilização grega encontra a sua continuação), o país vem em primeiro lugar. Importar-se apenas com a liberdade espiritual e não com a liberdade social é um defeito, mas o oposto é um defeito ainda maior. Deve-se lutar pela liberdade tanto da alma quanto do corpo.

English

Three mountains stand as typical of progress — the Himalayas of Indo-aryan, Sinai of Hebrew, and Olympus of Greek civilisation. When the Aryans reached India, they found the climate so hot that they could not work incessantly, so they began to think; thus they became introspective and developed religion. They discovered that there was no limit to the power of mind; they therefore sought to master that; and through it they learnt that there was something infinite coiled up in the frame we call man, which was seeking to become kinetic. To evolve this became their chief aim. Another branch of the Aryans went into the smaller and more picturesque country of Greece, where the climate and natural conditions were more favorable; so their activity turned outwards, and they developed the external arts and outward liberty. The Greek sought political liberty. The Hindu has always sought spiritual liberty. Both are one - sided. The Indian cares not enough for national protection or patriotism, he will defend only his religion; while with the Greek and in Europe (where the Greek civilisation finds its continuation) the country comes first. To care only for spiritual liberty and not for social liberty is a defect, but the opposite is a still greater defect. Liberty of both soul and body is to be striven for.


Texto do Wikisource, em domínio público. Publicação original da Advaita Ashrama.