Hindú y griego
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Español
Tres montañas se erigen como emblemas del progreso: el Himalaya de la civilización indoaria, el Sinaí de la civilización hebrea y el Olimpo de la civilización griega. Cuando los arios llegaron a la India, hallaron el clima tan caluroso que no podían trabajar sin descanso, y comenzaron a pensar; así se volvieron contemplativos y desarrollaron la religión. Descubrieron que no había límite al poder de la mente, y por ello se propusieron dominarla; a través de ella aprendieron que había algo infinito enrollado en el ser que llamamos hombre, algo que buscaba volverse cinético. Evolucionar ese potencial se convirtió en su objetivo principal. Otra rama de los arios emigró a la región más pequeña y pintoresca de Grecia, donde el clima y las condiciones naturales eran más favorables; así su actividad se volcó hacia afuera, y desarrollaron las artes externas y la libertad exterior. El griego buscó la libertad política. El hindú siempre ha buscado la libertad espiritual. Ambos son unilaterales. Al indio le importa poco la protección nacional o el patriotismo; solo defenderá su religión. En cambio, para el griego y para Europa —donde la civilización griega encuentra su continuación— el país viene primero. Preocuparse únicamente por la libertad espiritual y no por la libertad social es un defecto, pero lo opuesto es un defecto aún mayor. Debe aspirarse a la libertad tanto del alma como del cuerpo.
English
Three mountains stand as typical of progress — the Himalayas of Indo-aryan, Sinai of Hebrew, and Olympus of Greek civilisation. When the Aryans reached India, they found the climate so hot that they could not work incessantly, so they began to think; thus they became introspective and developed religion. They discovered that there was no limit to the power of mind; they therefore sought to master that; and through it they learnt that there was something infinite coiled up in the frame we call man, which was seeking to become kinetic. To evolve this became their chief aim. Another branch of the Aryans went into the smaller and more picturesque country of Greece, where the climate and natural conditions were more favorable; so their activity turned outwards, and they developed the external arts and outward liberty. The Greek sought political liberty. The Hindu has always sought spiritual liberty. Both are one - sided. The Indian cares not enough for national protection or patriotism, he will defend only his religion; while with the Greek and in Europe (where the Greek civilisation finds its continuation) the country comes first. To care only for spiritual liberty and not for social liberty is a defect, but the opposite is a still greater defect. Liberty of both soul and body is to be striven for.
Texto procedente de Wikisource, dominio público. Publicación original de Advaita Ashrama.