解脱への道
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日本語
第一ユニテリアン教会のウェント・ホールは昨夕、ヒンドゥー教の祭司スワーミー・ヴィヴェーカーナンダの立場から語られる「解脱への道」を聞こうとする大勢の聴衆で満員となった。これはスワーミーが行った三回連続の講演の最終回であった。講演の一部は次のとおりである。
ある人は神は天にいると言い、別の人は神は自然の中にあって至るところに遍在すると言う。しかし大いなる危機が訪れるとき、われわれは目標が同じであることを知る。われわれは皆それぞれ異なる計画で働いているが、終局は異ならない。
あらゆる偉大な宗教の二大標語は、放棄と自己犠牲である。われわれは皆真理を求めており、望むと望まざるとにかかわらず、それが必ず来ることを知っている。ある意味で、われわれは皆その善を目指して努力している。では何がそこに至るのを妨げているのか。それはわれわれ自身である。あなたがたの祖先はそれを悪魔と呼んだものだが、それはわれわれ自身の偽りの自己なのである。
われわれは隷属のうちに生きており、そこから出されれば死んでしまうであろう。われわれは、90年間真っ暗闇の中で暮らし、自然の暖かな日光の中へ連れ出されると、土牢へ連れ戻してほしいと祈った男のようなものである。あなたがたは、眼前に開けるより新しく、より偉大な自由の中へ入るために、この古い生活を離れようとはしないであろう。
大きな困難は、物事の核心に到達することである。どれほど取るに足らぬ者であろうと、さまざまな宗教を奉じつつ、自分は無限の魂を持つと考える某々のジャックの、こうした卑小で堕落した妄想よ。ある国では、すべて宗教の問題として一人の男が多くの妻を持ち、別の国では一人の女が多くの夫を持つ。同様に、二神を持つ者もいれば、一神を持つ者もおり、神をまったく持たない者もいる。
しかし解脱は働きと愛のうちにある。何かを徹底して学ぶと、やがてそれを思い出せなくなることもあろう。しかしそれは内なる意識に沈み込み、あなたの一部となっている。それと同じく、働くとき、善であれ悪であれ、あなたは自らの将来の生の行路を形作っているのである。働きの理念をもって、すなわち働きのための働きとして善い働きをなすならば、あなたは自分の理念と夢に描く天国へ行くであろう。
世界の歴史は、その偉人や半神たちの歴史ではなく、海の漂流物の断片から自らを築き上げて大陸となる、海の小さな島々の歴史である。それならば、世界の歴史は、あらゆる家庭で行われる小さな犠牲の行為のうちにある。人が宗教を受け入れるのは、自分自身の判断の上に立ちたくないからである。彼はそれを、悪い場所から抜け出す最善の道として受け取るのである。
人の解脱は、彼が神を愛する大いなる愛のうちにある。あなたの妻は「おお、ジョン、あなたなしでは生きられないわ」と言う。金を失うと精神病院へ送られなければならなくなる人もいる。あなたは神に対してそのように感じているだろうか。金も、友人も、父も母も、兄弟姉妹も、世にあるすべてを捨て、ただ神の愛のいくばくかを授けたまえと神に祈ることができるとき、そのときあなたは解脱を見いだしたのである。
English
Wendte Hall of the First Unitarian Church was crowded last evening with a large audience to hear the "Way to Salvation" from the standpoint of the Hindu priest, Swami Vivekananda. This was the last lecture of a series of three which the Swami has delivered. He said in part:
One man says God is in heaven, another that God is in nature and everywhere present. But when the great crisis comes, we find the goal is the same. We all work on different plans, but the end is not different.
The two great watchwords of every great religion are renunciation and self - sacrifice. We all want the truth, and we know that it must come, whether we want it or not. In a way we are all striving for that good. And what prevents our reaching it? It is ourselves. Your ancestors used to call it the devil; but it is our own false self.
We live in slavery, and we would die if we were out of it. We are like the man who lived in total darkness for ninety years and when taken out into the warm sunshine of nature, prayed to be taken back to his dungeon. You would not leave this old life to go into a newer and greater freedom which opens out.
The great difficulty is to go to the heart of things. These little degraded delusions of Jack So - and - so's, who thinks he has an infinite soul, however small he is with his different religions. In one country, all as a matter of religion, a man has many wives; in another one woman has many husbands. So some men have two gods, some one God, and some no God at all.
But salvation is in work and love. You learn something thoroughly; in time you may not be able to call that thing to memory. Yet it has sunk into your inner consciousness and is a part of you. So as you work, whether it be good or bad, you shape your future course of life. If you do good work with the idea of work -- work for work's sake -- you will go to heaven of your idea and dream of heaven.
The history of the world is not of its great men, of its demi - gods, but it is the little islands of the sea, which build themselves to great continents from fragments of the sea drift. Then the history of the world is in the little acts of sacrifice performed in every household. Man accepts religion because he does not wish to stand on his own judgment. He takes it as the best way of getting out of a bad place.
The salvation of man lies in the great love with which he loves his God. Your wife says, "O John, I could not live without you." Some men when they lose their money have to be sent to the asylum. Do you feel that way about your God? When you can give up money, friends, fathers and mothers, brothers and sisters, all that is in the world and only pray to God that He grant you something of His love, then you have found salvation.
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。