理性、信仰、そして愛
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日本語
理性、信仰、そして愛
〔スワーミージーは、大西洋岸へ活動の軸を移す前の1894年のほとんど全期間を通じて、ヘイル家の家を本拠としていた。ジョージ・W・ヘイルの便箋に、したがっておそらくは、スワーミージーがその家に滞在していたある折に、理性、信仰、愛というテーマに関する一連の覚え書きが鉛筆で書き留められ、それが最近になって世に出た。残念ながら、この原稿の日付を正確に定めることはできない。〕
理性は――限界をもち――拠って立つ基盤をもち――
やがて堕落する。それを取り巻く壁は――
不可知論。無神論。だが、そこで止まってはならない
彼方なるものは、私たちの上に絶えず働きかけ、影響を及ぼしている
刻々に――空も星も私たちに働きかけている――目に
見えないものさえも。ゆえに彼方へ進まねばならない――理性
だけでは行けない――有限は無限に達しえない
信仰は、それだけになるとき堕落する――偏狭、
狂信――党派心。狭まってゆく
有限であるから、無限に達することはできない
ときに強度は増すが、
広がりを失う――そして偏狭な者や狂信者においては
自らの傲慢と虚栄への崇拝となる
ほかに道はないのか――愛がある
愛は決して堕落しない――平和で、和らげ、
広がりつづける――宇宙もそのひろがりには
小さすぎる。
愛を定義することはできない。その展開をたどり、
その周囲を描くことができるだけである
愛はまず――外界における重力が
そうであるもの――結合へと向かう傾向である
形式や因習は愛の死である。
形式を通じての礼拝――方法――奉仕
形式――そこまでは愛はない。
愛が来るとき、方法は死ぬ。
人間の言葉と人間の形で、父としての神、母としての神、
恋人としての神――「スラタ・ヴァルダナム」等。ソロモンの
雅歌――依存と独立
愛よ、愛よ――
貞淑な妻の愛――アナスーヤー、シーター――
固く乾いた義務としてではなく、いつも喜びを与える
愛として――シーター崇拝――
愛の狂気――神に酔える人
ラーダーの寓話――誤解されている
制限はかえって増大させる――
情欲は愛の死である
自我は愛の死である
個から全体へ
具体から抽象へ――絶対へ
祈るムスリムと少女
共感――カビール――
手から血が流れたキリスト教の修道女
ムスリムの聖者
あらゆる粒子は自らの補完物を求めている
それを見いだすとき、それは静止する
すべての人は求めている――幸福と、安定を
求めることは真実であるが、対象そのものは
つかのまにせよ、幸福はそれら対象を
求めることによって人に訪れる。
ただ一つの不変の対象であり、人間の魂の性格と
願望のただ一つの補完物は、神である。
愛とは、人間の魂が自らの補完物、安定した均衡、
無限の安らぎを見いだそうとする闘いである。
理性は――限界をもち――拠って立つ基盤をもち――
やがて堕落する。それを取り巻く壁は――
不可知論。無神論。だが、そこで止まってはならない
彼方なるものは、私たちの上に絶えず働きかけ、影響を及ぼしている
刻々に――空も星も私たちに働きかけている――目に
見えないものさえも。ゆえに彼方へ進まねばならない――理性
だけでは行けない――有限は無限に達しえない
信仰は、それだけになるとき堕落する――偏狭、
狂信――党派心。狭まってゆく
有限であるから、無限に達することはできない
ときに強度は増すが、
広がりを失う――そして偏狭な者や狂信者においては
自らの傲慢と虚栄への崇拝となる
ほかに道はないのか――愛がある
愛は決して堕落しない――平和で、和らげ、
広がりつづける――宇宙もそのひろがりには
小さすぎる。
愛を定義することはできない。その展開をたどり、
その周囲を描くことができるだけである
愛はまず――外界における重力が
そうであるもの――結合へと向かう傾向である
形式や因習は愛の死である。
形式を通じての礼拝――方法――奉仕
形式――そこまでは愛はない。
愛が来るとき、方法は死ぬ。
人間の言葉と人間の形で、父としての神、母としての神、
恋人としての神――「スラタ・ヴァルダナム」等。ソロモンの
雅歌――依存と独立
愛よ、愛よ――
貞淑な妻の愛――アナスーヤー、シーター――
固く乾いた義務としてではなく、いつも喜びを与える
愛として――シーター崇拝――
愛の狂気――神に酔える人
ラーダーの寓話――誤解されている
制限はかえって増大させる――
情欲は愛の死である
自我は愛の死である
個から全体へ
具体から抽象へ――絶対へ
祈るムスリムと少女
共感――カビール――
手から血が流れたキリスト教の修道女
ムスリムの聖者
あらゆる粒子は自らの補完物を求めている
それを見いだすとき、それは静止する
すべての人は求めている――幸福と、安定を
求めることは真実であるが、対象そのものは
つかのまにせよ、幸福はそれら対象を
求めることによって人に訪れる。
ただ一つの不変の対象であり、人間の魂の性格と
願望のただ一つの補完物は、神である。
愛とは、人間の魂が自らの補完物、安定した均衡、
無限の安らぎを見いだそうとする闘いである。
理性は――限界をもち――拠って立つ基盤をもち――
やがて堕落する。それを取り巻く壁は――
不可知論。無神論。だが、そこで止まってはならない
彼方なるものは、私たちの上に絶えず働きかけ、影響を及ぼしている
刻々に――空も星も私たちに働きかけている――目に
見えないものさえも。ゆえに彼方へ進まねばならない――理性
だけでは行けない――有限は無限に達しえない
信仰は、それだけになるとき堕落する――偏狭、
狂信――党派心。狭まってゆく
有限であるから、無限に達することはできない
ときに強度は増すが、
広がりを失う――そして偏狭な者や狂信者においては
自らの傲慢と虚栄への崇拝となる
ほかに道はないのか――愛がある
愛は決して堕落しない――平和で、和らげ、
広がりつづける――宇宙もそのひろがりには
小さすぎる。
愛を定義することはできない。その展開をたどり、
その周囲を描くことができるだけである
愛はまず――外界における重力が
そうであるもの――結合へと向かう傾向である
形式や因習は愛の死である。
形式を通じての礼拝――方法――奉仕
形式――そこまでは愛はない。
愛が来るとき、方法は死ぬ。
人間の言葉と人間の形で、父としての神、母としての神、
恋人としての神――「スラタ・ヴァルダナム」等。ソロモンの
雅歌――依存と独立
愛よ、愛よ――
貞淑な妻の愛――アナスーヤー、シーター――
固く乾いた義務としてではなく、いつも喜びを与える
愛として――シーター崇拝――
愛の狂気――神に酔える人
ラーダーの寓話――誤解されている
制限はかえって増大させる――
情欲は愛の死である
自我は愛の死である
個から全体へ
具体から抽象へ――絶対へ
祈るムスリムと少女
共感――カビール――
手から血が流れたキリスト教の修道女
ムスリムの聖者
あらゆる粒子は自らの補完物を求めている
それを見いだすとき、それは静止する
すべての人は求めている――幸福と、安定を
求めることは真実であるが、対象そのものは
つかのまにせよ、幸福はそれら対象を
求めることによって人に訪れる。
ただ一つの不変の対象であり、人間の魂の性格と
願望のただ一つの補完物は、神である。
愛とは、人間の魂が自らの補完物、安定した均衡、
無限の安らぎを見いだそうとする闘いである。
English
REASON, FAITH AND LOVE
[Swamiji had made the home of the Hale family his headquarters during almost all of 1894 before the pivot of his activities moved eastward to the Atlantic Coast. It was on George W. Hale's letter paper and thus, presumably, during one of his stays in the latter's home, that Swamiji jotted down in pencil a series of notes on the subjects of reason, faith, and love, which have recently come to light. Unfortunately the date of the manuscript cannot be accurately determined.]
Reason—has its limits—its base—
its degeneration. The walls round it—
Agnosticism. Atheism. But must not stop
The beyond is acting upon influencing us every
moment—the sky the stars acting upon us—even
those not seen. Therefore must go beyond—reason
alone can't go—finite cannot get at the infinite
Faith its degeneration when alone—bigotry
fanaticism—sectarianism. Narrowing
finite therefore cannot get to the infinite
Sometimes gain in intensity but loses in
extensity—and in bigots & fanatics become
worship of his own pride & vanity
Is there no other way—there is Love
it never degenerates—peaceful softening
ever widening—the universe is too small
for its expansiveness.
We cannot define it we can only trace
it through its development and describe its surroundings
It is at first—what the gravitation
is to the external world—a tendency to unification
forms and conventionalities are its death.
Worship through forms—methods—services
forms—up to then no love.
When love comes method dies.
Human language and human forms God as father, God as mother, God as
the lover—Surata-vardhanam etc. Solomon's Song of
Songs—Dependence and independence
Love Love—
Love the chaste wife—Anasuya Sita—
not as hard dry duty but as ever pleasing
love—Sita worship—
The madness of Love—God intoxicated man
The allegory of Radha—misunderstood
The restriction more increase—
Lust is the death of love
Self is the death of love
individual to general
Concrete to abstract—to absolute
The praying Mohammedan and the girl
The Sympathy—Kabir—
The Christian nun from whose hands blood came
The Mohammedan Saint
Every particle seeking its own complement
When it finds that it is at rest
Every man seeking—happiness—& stability
The search is real but the objects are themselves
but happiness is coming to them momentary at least
through the search of these objects.
The only object unchangeable and the only complement of character and
aspirations of the human Soul is God.
Love is struggle of a human Soul to find its
complement its stable equilibrium its infinite rest.
Reason—has its limits—its base—
its degeneration. The walls round it—
Agnosticism. Atheism. But must not stop
The beyond is acting upon influencing us every
moment—the sky the stars acting upon us—even
those not seen. Therefore must go beyond—reason
alone can't go—finite cannot get at the infinite
Faith its degeneration when alone—bigotry
fanaticism—sectarianism. Narrowing
finite therefore cannot get to the infinite
Sometimes gain in intensity but loses in
extensity—and in bigots & fanatics become
worship of his own pride & vanity
Is there no other way—there is Love
it never degenerates—peaceful softening
ever widening—the universe is too small
for its expansiveness.
We cannot define it we can only trace
it through its development and describe its surroundings
It is at first—what the gravitation
is to the external world—a tendency to unification
forms and conventionalities are its death.
Worship through forms—methods—services
forms—up to then no love.
When love comes method dies.
Human language and human forms God as father, God as mother, God as
the lover—Surata-vardhanam etc. Solomon's Song of
Songs—Dependence and independence
Love Love—
Love the chaste wife—Anasuya Sita—
not as hard dry duty but as ever pleasing
love—Sita worship—
The madness of Love—God intoxicated man
The allegory of Radha—misunderstood
The restriction more increase—
Lust is the death of love
Self is the death of love
individual to general
Concrete to abstract—to absolute
The praying Mohammedan and the girl
The Sympathy—Kabir—
The Christian nun from whose hands blood came
The Mohammedan Saint
Every particle seeking its own complement
When it finds that it is at rest
Every man seeking—happiness—& stability
The search is real but the objects are themselves
but happiness is coming to them momentary at least
through the search of these objects.
The only object unchangeable and the only complement of character and
aspirations of the human Soul is God.
Love is struggle of a human Soul to find its
complement its stable equilibrium its infinite rest.
Reason—has its limits—its base—
its degeneration. The walls round it—
Agnosticism. Atheism. But must not stop
The beyond is acting upon influencing us every
moment—the sky the stars acting upon us—even
those not seen. Therefore must go beyond—reason
alone can't go—finite cannot get at the infinite
Faith its degeneration when alone—bigotry
fanaticism—sectarianism. Narrowing
finite therefore cannot get to the infinite
Sometimes gain in intensity but loses in
extensity—and in bigots & fanatics become
worship of his own pride & vanity
Is there no other way—there is Love
it never degenerates—peaceful softening
ever widening—the universe is too small
for its expansiveness.
We cannot define it we can only trace
it through its development and describe its surroundings
It is at first—what the gravitation
is to the external world—a tendency to unification
forms and conventionalities are its death.
Worship through forms—methods—services
forms—up to then no love.
When love comes method dies.
Human language and human forms God as father, God as mother, God as
the lover—Surata-vardhanam etc. Solomon's Song of
Songs—Dependence and independence
Love Love—
Love the chaste wife—Anasuya Sita—
not as hard dry duty but as ever pleasing
love—Sita worship—
The madness of Love—God intoxicated man
The allegory of Radha—misunderstood
The restriction more increase—
Lust is the death of love
Self is the death of love
individual to general
Concrete to abstract—to absolute
The praying Mohammedan and the girl
The Sympathy—Kabir—
The Christian nun from whose hands blood came
The Mohammedan Saint
Every particle seeking its own complement
When it finds that it is at rest
Every man seeking—happiness—& stability
The search is real but the objects are themselves
but happiness is coming to them momentary at least
through the search of these objects.
The only object unchangeable and the only complement of character and
aspirations of the human Soul is God.
Love is struggle of a human Soul to find its
complement its stable equilibrium its infinite rest.
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。