Sur le Bhakti-Yoga
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Français
Le Bhakti-Yoga (la voie de la dévotion) est le chemin de la dévotion systématisée pour atteindre l'union avec l'Absolu. C'est le chemin le plus facile et le plus sûr vers la religion ou la réalisation.
L'amour de Dieu est l'unique condition essentielle pour atteindre la perfection sur ce chemin.
Il y a cinq degrés de l'amour.
Le premier : l'homme cherche de l'aide et éprouve un peu de crainte.
Le deuxième : quand Dieu est perçu comme le Père.
Le troisième : quand Dieu est perçu comme la Mère. Alors toutes les femmes sont regardées comme des reflets de la Mère divine. Avec l'idée de la Mère divine, l'amour véritable commence.
Le quatrième : l'amour pour l'amour lui-même. L'amour pour l'amour lui-même transcende toutes les qualités.
Le cinquième : l'amour dans l'union divine. Il conduit à l'unité ou à la supraconscience.
Dieu est à la fois personnel et impersonnel, tout comme nous sommes personnels et impersonnels.
La prière et la louange sont les premiers moyens de croissance. La répétition des noms de Dieu possède un pouvoir merveilleux.
Le mantra (formule sacrée) est un mot spécial, un texte sacré ou un nom de Dieu choisi par le guru (maître spirituel) pour être répété et médité par le disciple. Le disciple doit concentrer sa prière et sa louange sur une personnalité divine, et celle-ci est son Ishta.
Ces paroles — les mantras — ne sont pas de simples sons ou mots, mais Dieu lui-même, et nous les avons en nous. Pensez à Lui, parlez de Lui. Aucun désir pour le monde ! Le Sermon sur la montagne du Bouddha était : « Tel tu penses, tel tu es. »
Après avoir atteint la supraconscience, le bhakta redescend à nouveau vers l'amour et l'adoration.
L'amour pur n'a aucun motif. Il n'a rien à gagner.
Après la prière et la louange vient la méditation. Puis vient la réflexion sur le Nom et sur l'Ishta de l'individu.
Priez pour que cette manifestation qui est notre Père, notre Mère, tranche nos liens.
Priez : « Prends-nous par la main comme un père prend son fils, et ne nous abandonne pas. »
Priez : « Je ne veux ni richesse ni beauté, ni ce monde ni un autre, mais Toi, ô Dieu ! Seigneur ! Je suis las. Oh, prends-moi par la main, Seigneur, je me réfugie en Toi. Fais de moi Ton serviteur. Sois mon refuge. »
Priez : « Toi, notre Père, notre Mère, notre Ami le plus cher ! Toi qui portes cet univers, aide-nous à porter le petit fardeau de notre vie. Ne nous abandonne pas. Que nous ne soyons jamais séparés de Toi. Que nous demeurions toujours en Toi. »
Quand l'amour de Dieu se révèle et devient tout, ce monde apparaît comme une goutte d'eau.
Passez du néant à l'existence, des ténèbres à la lumière.
English
Bhakti-Yoga is the path of systematised devotion for the attainment of union with the Absolute. It is the easiest and surest path to religion or realisation.
Love to God is the one essential to be perfect in this path.
There are five stages of love.
First, man wants help and has a little fear.
Second, when God is seen as Father.
Third, when God is seen as Mother. Then all women are looked upon as reflections of the Mother-god. With the idea of Mother-god real love begins.
Fourth, love for love's sake. Love for love's sake transcends all qualities.
Fifth, love in Divine-union. It leads to oneness or superconsciousness.
God is both Personal and Impersonal as we are personal and impersonal.
Prayer and praise are the first means of growth. Repeating the names of God has wonderful power.
Mantra is a special word, or sacred text, or name of God choosen by the Guru for repetition and reflection by the disciple. The disciple must concentrate on a personality for prayer and praise, and that is his Ishta.
These words (Mantras) are not sounds of words but God Himself, and we have them within us. Think of Him, speak of Him. No desire for the world! Buddhas's Sermon on the Mount was, "As thou thinkest, so art thou."
After attaining superconsiousness the Bhakta descends again to love and worship.
Pure love has no motive. It has nothing to gain.
After prayer and praise comes meditation. Then comes reflection on the name and on the Ishta of the individual.
Pray that that manifestation which is our Father, our Mother, may cut our bonds.
Pray, "Take us by the hand as a father takes his son, and leave us not."
Pray, "I do not want wealth or beauty, this world or another, but Thee, O God! Lord! I have become weary. Oh, take me by the hand, Lord, I take shelter with Thee. Make me Thy servant. Be Thou my refuge."
Pray, "Thou our Father, our Mother, our dearest Friend! Thou who bearest this universe, help us to bear the little burden of this our life. Leave us not. Let us never be separated from Thee. Let us always dwell in Thee."
When love to God is revealed and is all, this world appears like a drop.
Pass from non-existence to existence, from darkness to light.
Texte issu de Wikisource, domaine public. Publication originale par Advaita Ashrama.