Notas de pláticas de clase
Esta traducción fue generada con herramientas de IA y puede contener errores. Para el texto de referencia, consulte el original en inglés.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
Español
Nunca presto mucha atención a estas cosas. He venido a tratar con principios. Solo tengo que predicar que Dios viene una y otra vez, y que vino a India como Krishna, Rama y Buda, y que vendrá de nuevo. Casi puede demostrarse que cada 500 años el mundo se hunde, y una tremenda oleada espiritual surge, y en la cima de esa ola hay un Cristo.
Ahora se acerca un gran cambio en todo el mundo, y este es un ciclo. Los hombres sienten que están perdiendo el dominio sobre la vida; ¿hacia dónde se volverán, hacia abajo o hacia arriba? Hacia arriba, sin duda. ¿Cómo podría ser hacia abajo? Lánzate a la brecha; llena la brecha con tu cuerpo, con tu vida. ¿Cómo podrías permitir que el mundo se hunda cuando tú estás vivo?
Hay una gran diferencia entre los seres manifestados. Como ser manifestado, nunca serás Cristo. De arcilla, fabrica un elefante de arcilla; de la misma arcilla, fabrica un ratón de arcilla. Sumérgelos en agua, se vuelven uno. Como arcilla, son eternamente uno; como cosas moldeadas, son eternamente distintos. El Absoluto es el material de Dios y del hombre. Como Ser Absoluto y Omnipresente, todos somos uno; y como seres personales, Dios es el amo eterno y nosotros somos los siervos eternos.
Tienes en ti tres cosas: (1) el cuerpo, (2) la mente, (3) el espíritu. El espíritu es intangible; la mente nace y muere, y lo mismo hace el cuerpo. Tú eres ese espíritu, aunque con frecuencia pienses que eres el cuerpo.
Cuando un hombre dice «estoy aquí», piensa en el cuerpo. Luego llega otro momento en que estás en el plano más elevado; no dices «estoy aquí». Pero si un hombre te insulta o te maldice y tú no te resientes, eres el espíritu. «Cuando pienso que soy la mente, soy una chispa de ese fuego eterno que Tú eres; y cuando siento que soy el espíritu, Tú y yo somos uno» — así dice el devoto al Señor. ¿Está la mente por delante del espíritu?
Dios no razona; ¿para qué razón si supieras? Es señal de debilidad que tengamos que seguir arrastrándoos como gusanos para obtener unos pocos hechos y construir generalizaciones, y luego todo vuelve a derrumbarse. El espíritu se refleja en la mente y en todo. Es la luz del espíritu la que hace sensata a la mente. Todo es una expresión del espíritu; las mentes son otros tantos espejos. Lo que llamas amor y miedo, odio, virtud y vicio son todos reflejos del espíritu; solo que cuando el reflector es malo, el reflejo es malo.
Mi particular convicción es que el mismo Buda se convirtió en Cristo. Buda profetizó: «Vendré de nuevo en quinientos años», y Cristo vino en quinientos años. Estas son las dos Luces de toda la naturaleza humana. Se han producido dos hombres: Buda y Cristo; estos son los dos gigantes, vastas personalidades gigantescas, dos dioses. Entre ellos dividen el mundo entero. Dondequiera que haya el mínimo conocimiento en el mundo, la gente se inclina ante Buda o ante Cristo. Sería muy difícil producir más como ellos, aunque espero que los haya. Mahoma vino quinientos años después, quinientos años después llegó Lutero con su oleada protestante, y esto ocurre quinientos años después de aquello. Es algo grande producir en unos pocos miles de años a dos hombres como Jesús y Buda. ¿No son suficientes dos así? Cristo y Buda fueron dioses; los demás fueron profetas. Estudia la vida de estos dos y contempla la manifestación del poder en ellos — serenos e indomables, pobres mendigos que no poseían nada, sin un centavo en el bolsillo, despreciados durante toda su vida, llamados herejes y necios — y piensa en el inmenso poder espiritual que han ejercido sobre la humanidad.
Hemos de ser salvados del pecado siendo salvados de la ignorancia. La ignorancia es la causa de la que el pecado es el efecto.
Cuando una niñera saca a un bebé al jardín y juega con él, la Madre puede enviar un mensaje al bebé para que entre. El bebé está absorto en el juego y dice: «No quiero entrar; no tengo hambre». Al cabo de un rato el bebé se cansa de jugar y dice: «Me voy con Mamá». La niñera dice: «Mira, un muñeco nuevo», pero el bebé dice: «Ya no me importan los muñecos. Me voy con Mamá», y llora hasta que llega con ella. Todos somos bebés. La Madre es Dios. Estamos absortos en la búsqueda de dinero, riqueza y todas estas cosas; pero llegará el momento en que despertaremos; y entonces la naturaleza tratará de ofrecernos más muñecos, y diremos: «No, ya tuve suficiente; me voy a Dios».
Si somos inseparables de Dios, y siempre somos uno, ¿no tenemos individualidad? Sí; eso es Dios. Nuestra individualidad es Dios. No es esta real la que tienen ahora. Ustedes se acercan a esa verdadera. Individualidad significa lo que no puede dividirse. ¿Cómo pueden llamar individualidad a este estado en que nos encontramos ahora? Una hora piensan de un modo, a la hora siguiente de otro, y dos horas después de otro modo diferente. La individualidad es aquello que no cambia. Sería tremendamente peligroso que el estado presente permaneciera en la eternidad: entonces el ladrón permanecería siempre ladrón y el sinvergüenza, sinvergüenza. Si un bebé muriera, tendría que seguir siendo bebé. La verdadera individualidad es la que nunca cambia y nunca cambiará; y eso es Dios dentro de nosotros.
English
I never take much notice of these things. I have come to deal with principles. I have only to preach that God comes again and again, and that He came in India as Krishna, Rama, and Buddha, and that He will come again. It can almost be demonstrated that after each 500 years the world sinks, and a tremendous spiritual wave comes, and on the top of the wave is a Christ.
There is a great change now coming all over the world, and this is a cycle. Men are finding that they are losing hold of life; which way will they turn, down or up? Up, certainly. How can it be down? Plunge into the breach; fill up the breach with your body, your life. How should you allow the world to go down when you are living?
There is much difference in manifested beings. As a manifested being you will never be Christ. Out of clay, manufacture a clay elephant, out of the same clay, manufacture a clay mouse. Soak them in water, they become one. As clay, they are eternally one; as fashioned things, they are eternally different. The Absolute is the material of both God and man. As Absolute, Omnipresent Being, we are all one; and as personal beings, God is the eternal master, and we are the eternal servants.
You have three things in you: (1) the body, (2) the mind, (3) the spirit. The spirit is intangible, the mind comes to birth and death, and so does the body. You are that spirit, but often you think you are the body.
When a man says, "I am here", he thinks of the body. Then comes another moment when you are on the highest plane; you do not say, "I am here". But if a man abuses you or curses you and you do not resent it, you are the spirit. "When I think I am the mind, I am one spark of that eternal fire which Thou art; and when I feel that I am the spirit, Thou and I are one"-- so says a devotee to the Lord. Is the mind in advance of the spirit?
God does not reason; why should you reason if you knew? It is a sign of weakness that we have to go on crawling like worms to get a few facts and build generalisations, and then the whole thing tumbles down again. The spirit is reflected in the mind and everything. It is the light of the spirit that makes the mind sensate. Everything is an expression of the spirit; the minds are so many mirrors. What you call love and fear, hatred, virtue, and vice are all reflections of the spirit; only when the reflector is base the reflection is bad.
It is my particular fancy that the same Buddha became Christ. Buddha prophesied, "I will come again in five hundred years", and Christ came here in five hundred years. These are the two Lights of the whole human nature. Two men have been produced, Buddha and Christ; these are the two giants, huge gigantic personalities, two Gods. Between them they divide the whole world. Wherever there is the least knowledge in the world, people bow down either to Buddha or Christ. It would be very hard to produce more like them, but I hope there will be. Mohammed came five hundred years after, five hundred years after came Luther with his Protestant wave, and this is five hundred years after that again. It is a great thing in a few thousand years to produce two such men as Jesus and Buddha. Are not two such enough? Christ and Buddha were Gods, the others were prophets. Study the life of these two and see the manifestation of power in them -- calm and non - resisting, poor beggars owning nothing, without a cent in their pockets, despised all their lives, called heretic and fool -- and think of the immense spiritual power they have wielded over humanity.
We are to be saved from sin by being saved from ignorance. Ignorance is the cause of which sin is the result.
When a nurse takes a baby out into the garden and plays with the baby, the Mother may send a word to the baby to come indoors. The baby is absorbed in play, and says, "I won't come; I don't want to eat." After a while the baby becomes tired with his play and says, "I will go to Mother." The nurse says, "Here is a new doll", but the baby says, "I don't care for dolls any more. I will go to Mother", and he weeps until he goes. We are all babies. The Mother is God. We are absorbed in seeking for money, wealth, and all these things; but the time will come when we will awaken; and then this nature will try to give us more dolls, and we will say, "No, I have had enough; I will go to God."
If we are inseparable from God, and always one, have we no individuality? Oh yes; that is God. Our individuality is God. This is not real individuality which you have now. You are coming towards that true one. Individuality means what cannot be divided. How can you call this state -- we are now -- individuality? One hour you are thinking one way, and the next hour another way, and two hours after another way. Individuality is that which changes not. It would be tremendously dangerous for the present state to remain in eternity, then the thief would always remain a thief, and the blackguard, a blackguard. If a baby died, it would have to remain a baby. The real individuality is that which never changes, and will never change; and that is God within us.
Texto procedente de Wikisource, dominio público. Publicación original de Advaita Ashrama.