El poder de la mente

La causa se convierte en el efecto. La causa no es una cosa y el efecto algo diferente que existe como resultado de ella. El efecto es siempre la causa trabajada hacia afuera. Siempre la causa se convierte en el efecto. La idea popular es que el efecto es el resultado de la operación de una causa que es algo independiente y alejado del efecto. No es así. El efecto es siempre la causa llevada a otro estado.

El universo es en realidad homogéneo. La heterogeneidad es solo aparente. Parece que hay diferentes sustancias, diferentes fuerzas, etc. por toda la naturaleza. Pero tomemos dos sustancias diferentes, digamos un trozo de vidrio y un trozo de madera, machaquémoslas juntas con suficiente finura, reduzcámoslas hasta que no haya más que reducir, y la sustancia que queda parece homogénea. Todas las sustancias, en último análisis, son una. La homogeneidad es la sustancia, la realidad; la heterogeneidad es la apariencia de muchas cosas como si fueran muchas sustancias. Lo Uno es la homogeneidad; la apariencia de lo Uno como múltiple es la heterogeneidad.

Oír, ver o gustar, etc., es la mente en diferentes estados de acción.

La atmósfera de una habitación puede ser hipnotizada de tal manera que todos los que entren en ella verán todo tipo de cosas — hombres y objetos volando por el aire.

Todo el mundo ya está hipnotizado. El trabajo de alcanzar la libertad, de realizar la propia naturaleza verdadera, consiste en la deshipnotización.

Una cosa que debe recordarse es que no estamos adquiriendo poderes en absoluto. Ya los tenemos. Todo el proceso de crecimiento es deshipnotización.

Cuanto más pura es la mente, más fácil es controlarla. Debe insistirse en la pureza de la mente si se quiere controlarla. No piensen con codicia en meros poderes mentales. Déjenlos ir. Quien busca los poderes de la mente queda atrapado por ellos. Casi todos los que desean poderes caen en sus redes.

La moralidad perfecta es el todo en todo del control completo sobre la mente. El hombre perfectamente moral no tiene nada más que hacer; es libre. El hombre perfectamente moral es incapaz de hacer daño a nada ni a nadie. La no-violencia debe ser alcanzada por quien quiera ser libre. Nadie es más poderoso que quien ha alcanzado la no-violencia perfecta. Nadie podría pelear, nadie podría disputar en su presencia. Sí, su mera presencia, y nada más, significa paz, significa amor dondequiera que esté. Nadie podría enojarse ni pelear en su presencia. Incluso los animales, los animales feroces, estarían en paz ante él.

Conocí en cierta ocasión a un Yogi, un hombre muy anciano, que vivía solo en un agujero en el suelo. Todo lo que tenía era una o dos ollas para cocinar sus comidas. Comía muy poco, apenas llevaba ropa alguna, y pasaba la mayor parte del tiempo meditando.

Para él, todas las personas eran iguales. Había alcanzado la no-violencia. Lo que veía en todo, en cada persona, en cada animal, era el Alma, el Señor del Universo. Para él, cada persona y cada animal era «mi Señor». Nunca se dirigía a ninguna persona o animal de otra manera. Pues bien, un día llegó un ladrón y le robó una de sus ollas. Él lo vio y salió corriendo tras él. La persecución fue larga. Al fin el ladrón, exhausto, tuvo que detenerse, y el Yogi, alcanzándolo, cayó de rodillas ante él y dijo: «Señor mío, me hace usted un gran honor al pasar por aquí. Hágame el honor de aceptar la otra olla. También es suya.» Este anciano ya ha muerto. Estaba lleno de amor por todo en el mundo. Habría muerto por una hormiga. Los animales salvajes instintivamente sabían que este anciano era su amigo. Serpientes y animales feroces entraban en su cueva y dormían con él. Todos lo amaban y nunca peleaban en su presencia.

Nunca hablen de los defectos de los demás, por graves que sean. Nada se gana jamás con eso. Nunca se ayuda a nadie hablando de sus defectos; se le hace un daño, y uno mismo también se daña.

Todas las regulaciones sobre alimentación, práctica, etc., están bien en cuanto son complementarias a una aspiración espiritual, pero no son fines en sí mismas; son solo ayudas.

Nunca discutan sobre religión. Todas las disputas y polémicas sobre religión demuestran simplemente que la espiritualidad no está presente. Las disputas religiosas son siempre sobre la cáscara. Cuando la pureza, cuando la espiritualidad se va, dejando el alma seca, comienzan las disputas, y no antes.

## Notas al pie