سوامی وویکانند بہ موضوعِ ہندوستان
یہ ترجمہ مصنوعی ذہانت سے تیار کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ براہ کرم اصل انگریزی متن سے رجوع کریں۔
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
اردو
سوامی وویکانند ہندوستان کے بارے میں
(بے سٹی ڈیلی ٹریبیون، ۲۱ مارچ ۱۸۹۴ء)
کل بے سٹی میں ایک نمایاں مہمان تشریف لائے، یعنی سوامی وویکانند، وہ ہندو راہب جن کی بڑی چرچا ہے۔ وہ دوپہر کو ڈیٹرائٹ سے پہنچے، جہاں وہ سینیٹر پامر کے مہمان رہے ہیں، اور فوراً فریزر ہاؤس کی طرف روانہ ہو گئے۔ وہاں ٹریبیون کے ایک نامہ نگار نے ان سے ملاقات کی۔
کنانند نے دلچسپ انداز میں اپنے ملک اور اس ملک کے بارے میں اپنے تاثرات بیان کیے۔ وہ بحرالکاہل کے راستے امریکہ آئے ہیں اور بحرِ اوقیانوس کے راستے واپس جائیں گے۔ انھوں نے کہا: «یہ ایک عظیم سرزمین ہے، مگر میں یہاں رہنا پسند نہ کروں گا۔ امریکی روپے پیسے کا بہت زیادہ خیال رکھتے ہیں۔ وہ اسے ہر چیز پر ترجیح دیتے ہیں۔ آپ کے لوگوں کو بہت کچھ سیکھنا باقی ہے۔ جب آپ کی قوم اتنی ہی پرانی ہو جائے گی جتنی ہماری ہے، تو آپ زیادہ دانش مند ہوں گے۔ مجھے شکاگو بہت پسند ہے اور ڈیٹرائٹ ایک عمدہ جگہ ہے۔»
جب ان سے پوچھا گیا کہ وہ امریکہ میں کتنا عرصہ ٹھہرنے کا ارادہ رکھتے ہیں، تو انھوں نے جواب دیا: «میں نہیں جانتا۔ میں آپ کے ملک کا بیشتر حصہ دیکھنے کی کوشش کر رہا ہوں۔ آگے میں مشرق کی طرف جاتا ہوں اور کچھ وقت بوسٹن اور نیویارک میں گزاروں گا۔ میں بوسٹن دیکھ چکا ہوں، مگر قیام کے لیے نہیں۔ جب میں امریکہ دیکھ لوں گا تو یورپ جاؤں گا۔ مجھے یورپ دیکھنے کا بہت اشتیاق ہے۔ میں کبھی وہاں نہیں گیا۔»
اپنے بارے میں اس مشرقی بزرگ نے بتایا کہ ان کی عمر تیس برس ہے۔ وہ کلکتہ میں پیدا ہوئے اور اسی شہر کے ایک کالج میں تعلیم پائی۔ ان کا پیشہ انھیں ملک کے ہر حصے میں بلاتا ہے، اور وہ ہر وقت قوم کے مہمان رہتے ہیں۔ انھوں نے کہا: «ہندوستان کی آبادی ۲۸۵٬۰۰۰٬۰۰۰ ہے۔ ان میں سے تقریباً ۶۵٬۰۰۰٬۰۰۰ مسلمان ہیں اور باقی اکثر ہندو ہیں۔ ملک میں صرف تقریباً ۶۰۰٬۰۰۰ مسیحی ہیں، اور ان میں سے کم از کم ۲۵۰٬۰۰۰ کیتھولک ہیں۔ ہمارے لوگ عموماً مسیحیت قبول نہیں کرتے؛ وہ اپنے ہی مذہب پر مطمئن ہیں۔ کچھ لوگ مفاد پرستانہ محرکات کے باعث مسیحیت میں چلے جاتے ہیں۔ وہ آزاد ہیں کہ جو چاہیں کریں۔ ہم کہتے ہیں کہ ہر کسی کا اپنا عقیدہ ہو۔ ہم ایک زیرک قوم ہیں۔ ہم خونریزی پر یقین نہیں رکھتے۔ ہمارے ملک میں بُرے لوگ موجود ہیں اور وہ اکثریت میں ہیں، بالکل آپ کے ملک کی طرح۔ یہ توقع رکھنا غیر معقول ہے کہ لوگ فرشتے ہوں۔»
وویکانند آج رات ساگینا میں خطاب کریں گے۔
کل رات کا خطاب
جب کل شام خطاب کا آغاز ہوا تو اوپیرا ہاؤس کی نچلی منزل خاصی بھری ہوئی تھی۔ ٹھیک ۸:۱۵ بجے سوامی وویکانند اپنے خوبصورت مشرقی لباس میں ملبوس اسٹیج پر نمودار ہوئے۔ ڈاکٹر سی ٹی نیوکرک نے چند الفاظ میں ان کا تعارف کرایا۔
تقریر کا پہلا حصہ ہندوستان کے مختلف مذاہب اور تناسخِ ارواح کے نظریے کی تشریح پر مشتمل تھا۔ اس مؤخر الذکر کے ضمن میں مقرر نے کہا کہ یہ اسی بنیاد پر ہے جس بنیاد پر سائنس دان کے نزدیک بقا کا نظریہ ہے۔ انھوں نے کہا کہ یہ مؤخر الذکر نظریہ سب سے پہلے ان کے ملک کے ایک فلسفی نے پیش کیا تھا۔ وہ تخلیق پر یقین نہیں رکھتے تھے۔ تخلیق کا مطلب ہے کسی چیز کو عدم سے وجود میں لانا۔ یہ ناممکن تھا۔ تخلیق کی کوئی ابتدا نہ تھی، جس طرح زمانے کی کوئی ابتدا نہ تھی۔ خدا اور تخلیق دو خطوط کی مانند ہیں — بے انتہا، بے ابتدا، بغیر [؟] متوازی۔ تخلیق کے بارے میں ان کا نظریہ یہ ہے: «یہ ہے، تھا، اور رہے گا۔» وہ سمجھتے ہیں کہ ہر سزا محض ردِعمل ہے۔ اگر ہم اپنا ہاتھ آگ میں ڈالیں تو وہ جل جاتا ہے۔ یہ عمل کا ردِعمل ہے۔ زندگی کی آئندہ حالت موجودہ حالت سے متعین ہوتی ہے۔ وہ یقین نہیں رکھتے کہ خدا سزا دیتا ہے۔ مقرر نے کہا: «آپ، اس سرزمین میں، اس انسان کی تعریف کرتے ہیں جو غصے میں نہیں آتا اور اس انسان کی مذمت کرتے ہیں جو غصے میں آ جاتا ہے۔ پھر بھی اس پورے ملک میں ہزاروں لوگ ہر روز خدا پر غصے میں آنے کا الزام لگا رہے ہیں۔ ہر کوئی نیرو کی مذمت کرتا ہے، جو بیٹھ کر اپنا ساز بجاتا رہا جب کہ روم جل رہا تھا، اور پھر بھی آپ کے ہزاروں لوگ آج خدا پر یہی کام کرنے کا الزام لگا رہے ہیں۔»
ہندوؤں کے مذہب میں نجاتِ گناہ کا کوئی نظریہ نہیں۔ مسیح صرف راہ دکھانے کے لیے ہیں۔ ہر مرد اور عورت ایک الٰہی ہستی ہے، مگر گویا ایک پردے سے ڈھکی ہوئی، جسے ان کا مذہب ہٹانے کی کوشش کر رہا ہے۔ اس پردے کے ہٹانے کو مسیحی نجات کہتے ہیں، اور وہ، آزادی۔ خدا کائنات کا خالق، محافظ، اور فنا کرنے والا ہے۔
اس کے بعد مقرر نے اپنے ملک کے مذاہب کی صفائی پیش کرنے کی کوشش کی۔ انھوں نے کہا کہ یہ ثابت ہو چکا ہے کہ رومن کیتھولک چرچ کا پورا نظام بدھ مت کی کتابوں سے لیا گیا ہے۔ مغرب کے لوگوں کو ہندوستان سے ایک بات سیکھنی چاہیے — رواداری۔
دیگر موضوعات میں سے جنھیں انھوں نے اٹھایا اور ان کا جائزہ لیا، یہ تھے: مسیحی مبلغین، پریسبیٹیرین چرچ کا جوش اور اس کی عدمِ رواداری، اس ملک میں ڈالر پرستی، اور پروہت۔ مؤخر الذکر کے بارے میں انھوں نے کہا کہ وہ اس کاروبار میں اس میں موجود ڈالروں کی خاطر ہیں، اور جاننا چاہا کہ اگر انھیں اپنی تنخواہ خدا سے حاصل کرنے پر انحصار کرنا پڑتا تو وہ کتنی دیر چرچ میں ٹھہرتے۔ ہندوستان میں ذات پات کے نظام، جنوب میں ہماری تہذیب، ذہن کے بارے میں ہماری عمومی معلومات، اور دیگر مختلف موضوعات پر مختصراً بات کرنے کے بعد مقرر نے اپنی گفتگو ختم کی۔
English
SWAMI VIVEKANANDA ON INDIA
(Bay City Daily Tribune, March 21, 1894)
Bay City had a distinguished visitor yesterday in the person of Swami Vive Kananda, the much talked of Hindoo monk. He arrived at noon from Detroit where he has been the guest of Senator Palmer and proceeded immediately to the Fraser house. There he was seen by a reporter for The Tribune.
Kananda spoke entertainingly of his country and his impressions of this country. He came to America via the Pacific and will return via the Atlantic. "This is a great land," he said, "but I wouldn't like to live here. Americans think too much of money. They give it preference over everything else. Your people have much to learn. When your nation is as old as ours you will be wiser. I like Chicago very much and Detroit is a nice place."
Asked how long he intended remaining in America, he replied: "I do not know. I am trying to see most of your country. I go east next and will spend some time at Boston and New York. I have visited Boston but not to stay. When I have seen America I shall go to Europe. I am very anxious to visit Europe. I have never been there."
Concerning himself the easterner said he was 30 years old. He was born at Calcutta and educated at a college in that city. His profession calls him to all parts of the country, and he is at all times the guest of the nation. India has a population of 285,000,000," he said. "Of these about 65,000,000 are Mohammedans and most of the others Hindoos. There are only about 600,000 Christians in the country, and of these at least 250,000 are Catholics. Our people do not, as a rule, embrace Christianity; they are satisfied with their own religion. Some go into Christianity for mercenary motives. They are free to do as they wish. We say let everybody have his own faith. We are a cunning nation. We do not believe in bloodshed. There are wicked men in our country and they are in the majority, same as in your country. It is unreasonable to expect people to be angels."
Vive Kananda will lecture in Saginaw to-night.
Lecture Last Night
The lower floor of the opera house was comfortably filled when the lecture began last evening. Promptly at 8:15 o'clock Swami Vive Kananda made his appearance on the stage, dressed in his beautiful oriental costume. He was introduced in a few words by Dr. C. T. Newkirk.
The first part of the discourse consisted of an explanation of the different religions of India and of the theory of transmigration of souls. In connection with the latter, the speaker said it was on the same basis as the theory of conservation was to the scientist. This latter theory, he said, was first produced by a philosopher of his country. They did not believe in a creation. A creation implied making something out of nothing. That was impossible. There was no beginning of creation, just as there was no beginning of time. God and creation are as two lines — without end, without beginning, without [?] parallel. Their theory of creation is, "It is, was, and is to be." They think all punishment is but re-action. If we put our hand in the fire it is burned. That is the re-action of the action. The future condition of life is determined by the present condition. They do not believe God punishes. "You, in this land," said the speaker, "praise the man who does not get angry and denounce the man who does become angry. And yet thousands of people throughout this country are every day accusing God of being angry. Everybody denounces Nero, who sat and played on his instrument while Rome was burning, and yet thousands of your people are accusing God of doing the same thing today."
The Hindoos have no theory of redemption in their religion. Christ is only to show the way. Every man and woman is a divine being, but covered as though by a screen, which their religion is trying to remove. The removal of that Christians call salvation, they, freedom. God is the creator, preserver, and destroyer of the universe.
The speaker then sought to vindicate the religions of his country. He said it had been proven that the entire system of the Roman Catholic Church had been taken from the books of Buddhism. The people of the west should learn one thing from India — toleration.
Among other subjects which he held up and overhauled were: The Christian missionaries, the zeal of the Presbyterian church and its non-toleration, the dollar-worshipping in this country, and the priests. The latter he said were in the business for the dollars there were in it, and wanted to know how long they would stay in the church if they had to depend on getting their pay from God. After speaking briefly on the Caste system in India, our civilization in the south, our general knowledge of the mind, and various other topics the speaker concluded his remarks.
متن ویکی سورس عوامی ملکیت سے۔ اصل کو ادویت آشرم نے شائع کیا۔