Swami Vivekananda sobre la India
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Español
SWAMI VIVEKANANDA SOBRE LA INDIA
(Bay City Daily Tribune, 21 de marzo de 1894)
Bay City tuvo ayer un distinguido visitante en la persona de Swami Vive Kananda, el tan comentado monje hindú. Llegó al mediodía procedente de Detroit, donde había sido huésped del senador Palmer, y se dirigió inmediatamente a la Fraser House. Allí fue visto por un reportero de The Tribune.
Kananda habló de manera amena de su país y de sus impresiones de este país. Vino a América por el Pacífico y regresará por el Atlántico. «Esta es una gran tierra», dijo, «pero no me gustaría vivir aquí. Los americanos piensan demasiado en el dinero. Le dan preferencia sobre todo lo demás. Su pueblo tiene mucho que aprender. Cuando su nación sea tan vieja como la nuestra, serán más sabios. Me gusta mucho Chicago, y Detroit es un lugar agradable».
Cuando se le preguntó cuánto tiempo pensaba quedarse en América, respondió: «No lo sé. Estoy tratando de ver la mayor parte de su país. Iré a continuación al este, y pasaré algún tiempo en Boston y Nueva York. He visitado Boston, mas no para quedarme. Cuando haya visto América, iré a Europa. Tengo muchas ganas de visitar Europa. Nunca he estado allí».
Acerca de sí mismo, el oriental dijo que tenía 30 años. Nació en Calcuta y se educó en una universidad de esa ciudad. Su profesión lo lleva a todas partes del país, y es en todo momento huésped de la nación. «La India tiene una población de 285.000.000», dijo. «De estos, unos 65.000.000 son mahometanos y la mayor parte de los demás, hindúes. Hay solo unos 600.000 cristianos en el país, y de estos al menos 250.000 son católicos. Nuestro pueblo, por regla general, no abraza el cristianismo; están satisfechos con su propia religión. Algunos se hacen cristianos por motivos mercenarios. Son libres de hacer lo que deseen. Nosotros decimos: que cada uno tenga su propia fe. Somos una nación astuta. No creemos en el derramamiento de sangre. Hay hombres malvados en nuestro país, y son la mayoría, lo mismo que en su país. Es irrazonable esperar que las personas sean ángeles».
Vive Kananda dará una conferencia en Saginaw esta noche.
Conferencia de Anoche
La planta baja del teatro de la ópera estaba cómodamente llena cuando la conferencia comenzó anoche. Puntualmente a las 8:15, Swami Vive Kananda hizo su aparición en el escenario, vestido con su hermoso traje oriental. Fue presentado en pocas palabras por el Dr. C. T. Newkirk.
La primera parte del discurso consistió en una explicación de las distintas religiones de la India y de la teoría de la transmigración de las almas. En conexión con esta última, el orador dijo que estaba sobre la misma base que la teoría de la conservación para el científico. Esta última teoría, dijo, fue formulada por primera vez por un filósofo de su país. Ellos no creen en una creación. Una creación implica hacer algo de la nada. Eso era imposible. No hubo principio de la creación, así como no hubo principio del tiempo. Dios y la creación son como dos líneas: sin fin, sin principio, sin [?] paralelo. Su teoría de la creación es: «Es, fue y ha de ser». Piensan que todo castigo no es sino reacción. Si ponemos la mano en el fuego, se quema. Esa es la reacción de la acción. La condición futura de la vida está determinada por la condición presente. Ellos no creen que Dios castigue. «Ustedes, en esta tierra», dijo el orador, «alaban al hombre que no se enoja y denuncian al hombre que sí se enoja. Y, sin embargo, miles de personas a lo largo de este país acusan a Dios todos los días de estar enojado. Todo el mundo denuncia a Nerón, quien se sentó y tocó su instrumento mientras Roma ardía, y, sin embargo, miles de personas de su país acusan a Dios de hacer lo mismo hoy».
Los hindúes no tienen teoría de la redención en su religión. Cristo solo está para mostrar el camino. Cada hombre y cada mujer es un ser divino, pero cubierto como por una pantalla, que su religión trata de quitar. A esa remoción los cristianos la llaman salvación; ellos, libertad. Dios es el creador, preservador y destructor del universo.
El orador trató entonces de reivindicar las religiones de su país. Dijo que se había probado que el sistema entero de la Iglesia Católica Romana había sido tomado de los libros del budismo. Las gentes de Occidente debían aprender una cosa de la India: la tolerancia.
Entre los otros temas que abordó y examinó a fondo estuvieron: los misioneros cristianos, el celo de la iglesia presbiteriana y su falta de tolerancia, la adoración del dólar en este país y los sacerdotes. Estos últimos, dijo, estaban en el oficio por los dólares que en él había, y quería saber cuánto tiempo permanecerían en la iglesia si tuvieran que depender de recibir su paga de Dios. Tras hablar brevemente del sistema de castas en la India, de nuestra civilización en el sur, de nuestro conocimiento general de la mente y de varios otros temas, el orador concluyó sus comentarios.
English
SWAMI VIVEKANANDA ON INDIA
(Bay City Daily Tribune, March 21, 1894)
Bay City had a distinguished visitor yesterday in the person of Swami Vive Kananda, the much talked of Hindoo monk. He arrived at noon from Detroit where he has been the guest of Senator Palmer and proceeded immediately to the Fraser house. There he was seen by a reporter for The Tribune.
Kananda spoke entertainingly of his country and his impressions of this country. He came to America via the Pacific and will return via the Atlantic. "This is a great land," he said, "but I wouldn't like to live here. Americans think too much of money. They give it preference over everything else. Your people have much to learn. When your nation is as old as ours you will be wiser. I like Chicago very much and Detroit is a nice place."
Asked how long he intended remaining in America, he replied: "I do not know. I am trying to see most of your country. I go east next and will spend some time at Boston and New York. I have visited Boston but not to stay. When I have seen America I shall go to Europe. I am very anxious to visit Europe. I have never been there."
Concerning himself the easterner said he was 30 years old. He was born at Calcutta and educated at a college in that city. His profession calls him to all parts of the country, and he is at all times the guest of the nation. India has a population of 285,000,000," he said. "Of these about 65,000,000 are Mohammedans and most of the others Hindoos. There are only about 600,000 Christians in the country, and of these at least 250,000 are Catholics. Our people do not, as a rule, embrace Christianity; they are satisfied with their own religion. Some go into Christianity for mercenary motives. They are free to do as they wish. We say let everybody have his own faith. We are a cunning nation. We do not believe in bloodshed. There are wicked men in our country and they are in the majority, same as in your country. It is unreasonable to expect people to be angels."
Vive Kananda will lecture in Saginaw to-night.
Lecture Last Night
The lower floor of the opera house was comfortably filled when the lecture began last evening. Promptly at 8:15 o'clock Swami Vive Kananda made his appearance on the stage, dressed in his beautiful oriental costume. He was introduced in a few words by Dr. C. T. Newkirk.
The first part of the discourse consisted of an explanation of the different religions of India and of the theory of transmigration of souls. In connection with the latter, the speaker said it was on the same basis as the theory of conservation was to the scientist. This latter theory, he said, was first produced by a philosopher of his country. They did not believe in a creation. A creation implied making something out of nothing. That was impossible. There was no beginning of creation, just as there was no beginning of time. God and creation are as two lines — without end, without beginning, without [?] parallel. Their theory of creation is, "It is, was, and is to be." They think all punishment is but re-action. If we put our hand in the fire it is burned. That is the re-action of the action. The future condition of life is determined by the present condition. They do not believe God punishes. "You, in this land," said the speaker, "praise the man who does not get angry and denounce the man who does become angry. And yet thousands of people throughout this country are every day accusing God of being angry. Everybody denounces Nero, who sat and played on his instrument while Rome was burning, and yet thousands of your people are accusing God of doing the same thing today."
The Hindoos have no theory of redemption in their religion. Christ is only to show the way. Every man and woman is a divine being, but covered as though by a screen, which their religion is trying to remove. The removal of that Christians call salvation, they, freedom. God is the creator, preserver, and destroyer of the universe.
The speaker then sought to vindicate the religions of his country. He said it had been proven that the entire system of the Roman Catholic Church had been taken from the books of Buddhism. The people of the west should learn one thing from India — toleration.
Among other subjects which he held up and overhauled were: The Christian missionaries, the zeal of the Presbyterian church and its non-toleration, the dollar-worshipping in this country, and the priests. The latter he said were in the business for the dollars there were in it, and wanted to know how long they would stay in the church if they had to depend on getting their pay from God. After speaking briefly on the Caste system in India, our civilization in the south, our general knowledge of the mind, and various other topics the speaker concluded his remarks.
Texto procedente de Wikisource, dominio público. Publicación original de Advaita Ashrama.