Свами Вивекананда об Индии
Этот перевод выполнен с помощью инструментов искусственного интеллекта и может быть не вполне точным. За достоверным текстом обращайтесь к оригиналу на английском языке.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
Русский
СВАМИ ВИВЕКАНАНДА ОБ ИНДИИ
(«Bay City Daily Tribune», 21 марта 1894 г.)
Вчера в Бей-Сити побывал выдающийся гость — Свами Вивекананда, столь известный монах-индуист. Он прибыл в полдень из Детройта, где гостил у сенатора Палмера, и сразу же направился в дом Фрейзера. Там его принял корреспондент «Трибьюн».
Кананда рассказывал занимательно о своей стране и о том впечатлении, которое произвела на него эта страна. Он приехал в Америку через Тихий океан, а возвращаться намерен через Атлантику. «Это великая земля, — сказал он, — но я бы не хотел здесь жить. Американцы думают слишком много о деньгах. Они ставят их выше всего остального. Вашему народу ещё многому предстоит учиться. Когда ваша нация достигнет возраста нашей, вы станете мудрее. Мне очень нравится Чикаго, и Детройт — приятное место».
На вопрос о том, как долго он намерен оставаться в Америке, он ответил: «Не знаю. Я стараюсь повидать как можно больше вашей страны. Теперь еду на восток и проведу некоторое время в Бостоне и Нью-Йорке. В Бостоне я бывал, но лишь проездом. Когда осмотрю Америку, поеду в Европу. Я очень хочу побывать в Европе. Никогда там не был».
Говоря о себе, восточный гость сообщил, что ему 30 лет. Он родился в Калькутте и получил образование в одном из тамошних колледжей. Его призвание влечёт его во все уголки страны, и он везде является гостем нации. «В Индии двести восемьдесят пять миллионов жителей, — сказал он. — Из них около шестидесяти пяти миллионов — магометане, большинство остальных — индуисты. Христиан в стране не более шестисот тысяч, из которых по меньшей мере двести пятьдесят тысяч — католики. Наш народ, как правило, не принимает христианства; его удовлетворяет собственная религия. Некоторые обращаются в христианство из корыстных побуждений. Они вольны поступать, как им заблагорассудится. Мы говорим: пусть каждый придерживается своей веры. Мы — хитрый народ. Мы не верим в кровопролитие. В нашей стране есть злые люди, и они составляют большинство — так же, как и в вашей. Требовать от людей ангельского совершенства неразумно».
Вивекананда сегодня вечером выступит с лекцией в Сагино.
Вчерашняя лекция
Нижний ярус оперного театра был заполнен до отказа, когда вчера вечером началась лекция. Ровно в 8 часов 15 минут на сцене появился Свами Вивекананда в своём великолепном восточном облачении. Его представил несколькими словами д-р К. Т. Ньюкирк.
Первая часть выступления была посвящена объяснению различных религий Индии и теории переселения душ. Касаясь последней, лектор заметил, что она строится на той же основе, что и закон сохранения — для учёного. Этот закон, сказал он, был впервые сформулирован философом его страны. Индуисты не верят в сотворение мира. Сотворение предполагало бы создание чего-то из ничего. Это невозможно. У творения нет начала, так же как нет начала у времени. Бог и творение — как две линии: без конца, без начала, без [?] параллельности. Их теория творения такова: «Оно есть, было и будет». Они считают, что всякое наказание есть лишь ответная реакция. Если мы вложим руку в огонь, она обожжётся. Это и есть реакция на действие. Будущее состояние жизни определяется нынешним состоянием. Они не верят, что Бог карает. «Вы, в этой стране, — сказал лектор, — восхваляете человека, который не поддаётся гневу, и осуждаете того, кто гневается. И при этом тысячи людей в вашей стране каждый день обвиняют Бога в гневе. Все осуждают Нерона, который играл на инструменте, пока горел Рим, и тем не менее тысячи ваших людей обвиняют Бога в том же самом сегодня».
У индуистов нет доктрины искупления. Христос лишь указывает путь. Каждый мужчина и каждая женщина — существо божественное, только скрытое как бы за завесой, которую их религия стремится убрать. То, что христиане называют спасением, они называют освобождением. Бог есть создатель, хранитель и разрушитель вселенной.
Затем лектор взялся отстаивать религии своей страны. Он заявил, что было доказано: вся система Римско-католической церкви заимствована из буддийских книг. Западу следует перенять у Индии одно — терпимость.
В числе других тем, которых он коснулся и которые разобрал, были: христианские миссионеры, рвение пресвитерианской церкви и её нетерпимость, поклонение доллару в этой стране и священники. О последних он сказал, что они занимаются этим делом ради денег, и поинтересовался, долго ли они оставались бы в церкви, если бы зависели от платы от Бога. Вкратце коснувшись кастовой системы в Индии, нашей цивилизации на Юге, нашего общего понимания разума и различных других тем, лектор завершил своё выступление.
English
SWAMI VIVEKANANDA ON INDIA
(Bay City Daily Tribune, March 21, 1894)
Bay City had a distinguished visitor yesterday in the person of Swami Vive Kananda, the much talked of Hindoo monk. He arrived at noon from Detroit where he has been the guest of Senator Palmer and proceeded immediately to the Fraser house. There he was seen by a reporter for The Tribune.
Kananda spoke entertainingly of his country and his impressions of this country. He came to America via the Pacific and will return via the Atlantic. "This is a great land," he said, "but I wouldn't like to live here. Americans think too much of money. They give it preference over everything else. Your people have much to learn. When your nation is as old as ours you will be wiser. I like Chicago very much and Detroit is a nice place."
Asked how long he intended remaining in America, he replied: "I do not know. I am trying to see most of your country. I go east next and will spend some time at Boston and New York. I have visited Boston but not to stay. When I have seen America I shall go to Europe. I am very anxious to visit Europe. I have never been there."
Concerning himself the easterner said he was 30 years old. He was born at Calcutta and educated at a college in that city. His profession calls him to all parts of the country, and he is at all times the guest of the nation. India has a population of 285,000,000," he said. "Of these about 65,000,000 are Mohammedans and most of the others Hindoos. There are only about 600,000 Christians in the country, and of these at least 250,000 are Catholics. Our people do not, as a rule, embrace Christianity; they are satisfied with their own religion. Some go into Christianity for mercenary motives. They are free to do as they wish. We say let everybody have his own faith. We are a cunning nation. We do not believe in bloodshed. There are wicked men in our country and they are in the majority, same as in your country. It is unreasonable to expect people to be angels."
Vive Kananda will lecture in Saginaw to-night.
Lecture Last Night
The lower floor of the opera house was comfortably filled when the lecture began last evening. Promptly at 8:15 o'clock Swami Vive Kananda made his appearance on the stage, dressed in his beautiful oriental costume. He was introduced in a few words by Dr. C. T. Newkirk.
The first part of the discourse consisted of an explanation of the different religions of India and of the theory of transmigration of souls. In connection with the latter, the speaker said it was on the same basis as the theory of conservation was to the scientist. This latter theory, he said, was first produced by a philosopher of his country. They did not believe in a creation. A creation implied making something out of nothing. That was impossible. There was no beginning of creation, just as there was no beginning of time. God and creation are as two lines — without end, without beginning, without [?] parallel. Their theory of creation is, "It is, was, and is to be." They think all punishment is but re-action. If we put our hand in the fire it is burned. That is the re-action of the action. The future condition of life is determined by the present condition. They do not believe God punishes. "You, in this land," said the speaker, "praise the man who does not get angry and denounce the man who does become angry. And yet thousands of people throughout this country are every day accusing God of being angry. Everybody denounces Nero, who sat and played on his instrument while Rome was burning, and yet thousands of your people are accusing God of doing the same thing today."
The Hindoos have no theory of redemption in their religion. Christ is only to show the way. Every man and woman is a divine being, but covered as though by a screen, which their religion is trying to remove. The removal of that Christians call salvation, they, freedom. God is the creator, preserver, and destroyer of the universe.
The speaker then sought to vindicate the religions of his country. He said it had been proven that the entire system of the Roman Catholic Church had been taken from the books of Buddhism. The people of the west should learn one thing from India — toleration.
Among other subjects which he held up and overhauled were: The Christian missionaries, the zeal of the Presbyterian church and its non-toleration, the dollar-worshipping in this country, and the priests. The latter he said were in the business for the dollars there were in it, and wanted to know how long they would stay in the church if they had to depend on getting their pay from God. After speaking briefly on the Caste system in India, our civilization in the south, our general knowledge of the mind, and various other topics the speaker concluded his remarks.
Текст из Wikisource (общественное достояние). Оригинал издан издательством «Адвайта Ашрама».