Swami Vivekananda 에 대하여 인도
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한국어
인도에 관한 스와미 비베카난다
(베이 시티 데일리 트리뷴, 1894년 3월 21일)
베이 시티는 어제 많은 화제를 모은 힌두 수도승 스와미 비베카난다라는 저명한 인물을 손님으로 맞이하였습니다. 그는 디트로이트에서 정오에 도착하였는데, 그곳에서는 팔머 상원의원의 손님으로 머물고 있었으며, 도착 즉시 프레이저 하우스로 향하였습니다. 그곳에서 그는 트리뷴의 한 기자와 만났습니다.
비베카난다는 자신의 조국과 미국에 대한 자신의 인상에 관하여 흥미진진하게 이야기하였습니다. 그는 태평양을 거쳐 미국에 왔으며, 대서양을 거쳐 돌아갈 예정입니다. 그는 이렇게 말하였습니다. "이 나라는 위대한 땅입니다. 그러나 저는 이곳에서 살고 싶지는 않습니다. 미국인들은 돈을 너무 중시합니다. 그들은 다른 어떤 것보다도 돈을 우선시합니다. 여러분의 국민은 배워야 할 것이 많습니다. 여러분의 나라가 우리 나라만큼 오래된다면 더 지혜로워질 것입니다. 저는 시카고가 매우 마음에 들고, 디트로이트도 좋은 곳입니다."
그가 미국에 얼마나 머물 예정인지 묻자 그는 이렇게 답하였습니다. "저는 잘 모르겠습니다. 저는 여러분 나라의 대부분을 보려고 노력하고 있습니다. 다음에는 동부로 가서 보스턴과 뉴욕에서 얼마간의 시간을 보낼 것입니다. 보스턴은 방문한 적이 있으나 머물지는 않았습니다. 미국을 둘러본 다음에는 유럽으로 갈 것입니다. 저는 유럽을 방문하기를 매우 간절히 원합니다. 저는 그곳에 가본 적이 없습니다."
자신에 관하여 이 동방의 인사는 자신이 30세라고 말하였습니다. 그는 콜카타에서 태어났고 그 도시의 한 대학에서 교육을 받았습니다. 그의 직업은 그를 나라의 모든 곳으로 부르며, 그는 늘 국민의 손님입니다. "인도의 인구는 2억 8500만 명입니다." 그는 말하였습니다. "그중 약 6500만 명은 무함마드교도이며, 나머지 대부분은 힌두입니다. 이 나라에는 그리스도인이 약 60만 명밖에 없으며, 그중 적어도 25만 명은 가톨릭 신자입니다. 우리 국민은 일반적으로 그리스도교를 받아들이지 않습니다. 그들은 자신들의 종교에 만족하고 있습니다. 일부는 돈을 위한 동기로 그리스도교에 들어갑니다. 그들은 자신이 원하는 대로 자유롭게 할 수 있습니다. 우리는 모든 사람이 자신의 신앙을 가지도록 합시다라고 말합니다. 우리는 영민한 민족입니다. 우리는 유혈을 믿지 않습니다. 우리 나라에도 사악한 자들이 있고 그들이 다수를 차지하는데, 이는 여러분의 나라에서도 마찬가지입니다. 사람들이 천사가 되리라고 기대하는 것은 비합리적입니다."
비베카난다는 오늘 밤 새기노에서 강연할 예정입니다.
어젯밤의 강연
오페라 하우스의 아래층은 어제 저녁 강연이 시작되었을 때 편안하게 들어찬 상태였습니다. 8시 15분에 정확히 스와미 비베카난다는 무대에 등장하였으며, 그의 아름다운 동방의 의상을 입고 있었습니다. 그는 C. T. 뉴커크 박사에 의하여 몇 마디로 소개되었습니다.
강연의 첫 부분은 인도의 여러 종교들과 영혼의 윤회설에 대한 설명으로 이루어졌습니다. 후자와 관련하여 연사는 그것이 과학자에게 보존의 이론과 같은 토대 위에 있다고 말하였습니다. 그는 이 보존의 이론이 자기 나라의 한 철학자에 의하여 처음으로 제시된 것이라고 말하였습니다. 그들은 창조를 믿지 않습니다. 창조란 무에서 무엇을 만들어 내는 것을 의미합니다. 그것은 불가능합니다. 시간에 시작이 없는 것과 같이, 창조에도 시작이 없었습니다. 신과 창조는 두 개의 선과 같습니다 — 끝도 없고, 시작도 없으며, [?] 평행합니다. 창조에 대한 그들의 이론은 이러합니다. "그것은 있다, 있었으며, 또한 있을 것이다." 그들은 모든 처벌이 단지 반작용일 뿐이라고 생각합니다. 우리가 불에 손을 넣으면 화상을 입습니다. 그것은 행위의 반작용입니다. 미래의 삶의 상태는 현재의 상태에 의하여 결정됩니다. 그들은 신이 처벌한다고 믿지 않습니다. "이 땅에서 여러분은," 연사는 말하였습니다, "분노하지 않는 사람을 칭찬하고 분노하는 사람을 비난합니다. 그러면서도 이 나라 전역의 수천 명의 사람들은 매일 신을 분노한다고 비난합니다. 모두가 로마가 불타고 있을 때 앉아서 악기를 연주한 네로를 비난합니다. 그러면서도 여러분의 수천 명의 사람들은 오늘날 신이 같은 일을 하고 있다고 비난합니다."
힌두에게는 그들의 종교에 구속(救贖)의 이론이 없습니다. 그리스도는 다만 길을 보여 줄 뿐입니다. 모든 남자와 여자는 신성한 존재이지만, 마치 가리개에 의하여 가려진 것처럼 되어 있고, 그들의 종교는 이를 제거하려고 노력합니다. 그것의 제거를 그리스도인들은 구원이라고 부르며, 그들은 자유라고 부릅니다. 신은 우주의 창조자이며, 보존자이며, 파괴자입니다.
그 후 연사는 자기 나라의 종교들을 옹호하고자 하였습니다. 그는 로마 가톨릭 교회의 전체 체계가 불교 경전에서 가져온 것임이 입증되었다고 말하였습니다. 서양 사람들은 인도에서 한 가지를 배워야 합니다 — 곧 관용입니다.
그가 다루고 비판한 다른 주제들 가운데에는 다음과 같은 것들이 있었습니다. 그리스도교 선교사들, 장로교회의 열성과 그 비관용성, 이 나라의 달러 숭배, 그리고 사제들이었습니다. 사제들에 대하여 그는 그들이 그 안에 있는 달러를 위하여 그 일에 종사하고 있다고 말하였으며, 만일 그들이 신에게서 보수를 받아야만 한다면 얼마나 오래 교회에 머물러 있겠는가를 알고 싶다고 말하였습니다. 인도의 카스트 제도, 우리 남부의 문명, 우리의 마음에 대한 일반적인 지식, 그리고 그 밖의 여러 주제들에 대하여 잠시 이야기한 후 연사는 강연을 마쳤습니다.
English
SWAMI VIVEKANANDA ON INDIA
(Bay City Daily Tribune, March 21, 1894)
Bay City had a distinguished visitor yesterday in the person of Swami Vive Kananda, the much talked of Hindoo monk. He arrived at noon from Detroit where he has been the guest of Senator Palmer and proceeded immediately to the Fraser house. There he was seen by a reporter for The Tribune.
Kananda spoke entertainingly of his country and his impressions of this country. He came to America via the Pacific and will return via the Atlantic. "This is a great land," he said, "but I wouldn't like to live here. Americans think too much of money. They give it preference over everything else. Your people have much to learn. When your nation is as old as ours you will be wiser. I like Chicago very much and Detroit is a nice place."
Asked how long he intended remaining in America, he replied: "I do not know. I am trying to see most of your country. I go east next and will spend some time at Boston and New York. I have visited Boston but not to stay. When I have seen America I shall go to Europe. I am very anxious to visit Europe. I have never been there."
Concerning himself the easterner said he was 30 years old. He was born at Calcutta and educated at a college in that city. His profession calls him to all parts of the country, and he is at all times the guest of the nation. India has a population of 285,000,000," he said. "Of these about 65,000,000 are Mohammedans and most of the others Hindoos. There are only about 600,000 Christians in the country, and of these at least 250,000 are Catholics. Our people do not, as a rule, embrace Christianity; they are satisfied with their own religion. Some go into Christianity for mercenary motives. They are free to do as they wish. We say let everybody have his own faith. We are a cunning nation. We do not believe in bloodshed. There are wicked men in our country and they are in the majority, same as in your country. It is unreasonable to expect people to be angels."
Vive Kananda will lecture in Saginaw to-night.
Lecture Last Night
The lower floor of the opera house was comfortably filled when the lecture began last evening. Promptly at 8:15 o'clock Swami Vive Kananda made his appearance on the stage, dressed in his beautiful oriental costume. He was introduced in a few words by Dr. C. T. Newkirk.
The first part of the discourse consisted of an explanation of the different religions of India and of the theory of transmigration of souls. In connection with the latter, the speaker said it was on the same basis as the theory of conservation was to the scientist. This latter theory, he said, was first produced by a philosopher of his country. They did not believe in a creation. A creation implied making something out of nothing. That was impossible. There was no beginning of creation, just as there was no beginning of time. God and creation are as two lines — without end, without beginning, without [?] parallel. Their theory of creation is, "It is, was, and is to be." They think all punishment is but re-action. If we put our hand in the fire it is burned. That is the re-action of the action. The future condition of life is determined by the present condition. They do not believe God punishes. "You, in this land," said the speaker, "praise the man who does not get angry and denounce the man who does become angry. And yet thousands of people throughout this country are every day accusing God of being angry. Everybody denounces Nero, who sat and played on his instrument while Rome was burning, and yet thousands of your people are accusing God of doing the same thing today."
The Hindoos have no theory of redemption in their religion. Christ is only to show the way. Every man and woman is a divine being, but covered as though by a screen, which their religion is trying to remove. The removal of that Christians call salvation, they, freedom. God is the creator, preserver, and destroyer of the universe.
The speaker then sought to vindicate the religions of his country. He said it had been proven that the entire system of the Roman Catholic Church had been taken from the books of Buddhism. The people of the west should learn one thing from India — toleration.
Among other subjects which he held up and overhauled were: The Christian missionaries, the zeal of the Presbyterian church and its non-toleration, the dollar-worshipping in this country, and the priests. The latter he said were in the business for the dollars there were in it, and wanted to know how long they would stay in the church if they had to depend on getting their pay from God. After speaking briefly on the Caste system in India, our civilization in the south, our general knowledge of the mind, and various other topics the speaker concluded his remarks.
텍스트 출처: 위키소스, 퍼블릭 도메인. 원래 출판사 아드바이타 아쉬라마.