XV Брату
Этот перевод выполнен с помощью инструментов искусственного интеллекта и может быть не вполне точным. За достоверным текстом обращайтесь к оригиналу на английском языке.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
Русский
XV
ДЕТРОЙТ,
29 марта 1894 г.
ДОРОГОЙ БРАТ,[6]*
Ваше письмо только что дошло до меня здесь. Я спешу, поэтому прошу извинить, что позволю себе поправить вас в нескольких пунктах.
Прежде всего, мне нечего сказать против какой-либо религии или основателя религии в мире — что бы вы ни думали о нашей вере. Все религии для меня священны. Во-вторых, утверждение о том, что я говорил, будто миссионеры не изучают наши народные языки, — неверно. Я по-прежнему настаиваю на своём: лишь немногие из них, если таковые вообще есть, уделяют какое-либо внимание санскриту; также неверно и то, что я говорил что-либо против какой-либо религиозной организации — за исключением того, что я настаиваю на своём утверждении: Индию никогда не обратить в христианство. Более того, я отрицаю, что положение низших классов сколько-нибудь улучшается благодаря христианству, и добавляю, что большинство христиан Южной Индии являются не только католиками, но и тем, чем называют себя сами, — кастовыми христианами, то есть они строго придерживаются своих каст, и я глубоко убеждён: если бы индуистское общество отказалось от своей замкнутой политики, девяносто процентов из них устремились бы обратно в индуизм со всеми его недостатками.
Наконец, благодарю вас от всего сердца за то, что вы назвали меня своим соотечественником. Это первый случай, когда какой-либо европеец, пусть и рождённый в Индии, осмелился назвать презираемого туземца этим именем — будь он миссионером или нет. Посмели бы вы назвать меня тем же в Индии? Предложите вашим миссионерам, рождённым в Индии, поступать так же, а не рождённым — обращаться с туземцами как с ближними людьми. Что касается остального, вы сами назвали бы меня глупцом, если бы я согласился с тем, что мою религию или общество следует судить по рассказам бродячих путешественников или писателей.
Брат мой — простите — что вы знаете о моём обществе или моей религии, хотя и рождены в Индии? Это совершенно невозможно — общество столь закрыто; а сверх того, каждый судит исходя из предвзятых мерок расы и религии, не правда ли? Господь да благословит вас за то, что вы назвали меня соотечественником. Быть может, между Востоком и Западом ещё возникнут братская любовь и братство.
Искренне ваш,
ВИВЕКАНАНДА.
English
XV
DETROIT,
29th March, 1894.
DEAR BROTHER,[6]*
Your letter just reached me here. I am in a hurry, so excuse a few points which I would take the liberty of correcting you in.
In the first place, I have not one word to say against any religion or founder of religion in the world — whatever you may think of our religion. All religions are sacred to me. Secondly, it is a misstatement that I said that missionaries do not learn our vernaculars. I still stick to my statement that few, if any, of them pay any attention to Sanskrit; nor is it true that I said anything against any religious body — except that I do insist on my statement that India can never be converted to Christianity, and further I deny that the conditions of the lower classes are made any better by Christianity, and add that the majority of southern Indian Christians are not only Catholics, but what they call themselves, caste Christians, that is, they stick close to their castes, and I am thoroughly persuaded that if the Hindu society gives up its exclusive policy, ninety per cent of them would rush back to Hinduism with all its defects.
Lastly, I thank you from the bottom of my heart for calling me your fellow-countryman. This is the first time any European foreigner, born in India though he be, has dared to call a detested native by that name — missionary or no missionary. Would you dare call me the same in India? Ask your missionaries, born in India, to do the same — and those not born, to treat them as fellow human beings. As to the rest, you yourself would call me a fool if I admit that my religion or society submits to be judged by strolling globe-trotters or story-writers' narratives.
My brother — excuse me — what do you know of my society or religion, though born in India? It is absolutely impossible — the society is so closed; and over and above, everyone judges from his preconceived standard of race and religion, does he not? Lord bless you for calling me a fellow-countryman. There may still come a brotherly love and fellowship between the East and West.
Yours fraternally,
VIVEKANANDA.
Текст из Wikisource (общественное достояние). Оригинал издан издательством «Адвайта Ашрама».