Sobre o Jnana-Yoga
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Português
Primeiro, a meditação deve ser de natureza negativa. Afaste tudo pelo pensamento. Analise tudo o que vem à mente pela pura ação da vontade.
Em seguida, afirme aquilo que realmente somos — existência, conhecimento e bem-aventurança — ser, conhecer e amar.
A meditação é o meio de unificação do sujeito e do objeto. Medite:
Acima, está cheio de mim; abaixo, está cheio de mim; no meio, está cheio de mim. Estou em todos os seres, e todos os seres estão em mim. Om Tat Sat, Eu sou Isso. Sou a existência acima da mente. Eu e o único espírito do universo. Não sou nem prazer nem dor.
O corpo bebe, come, e assim por diante. Não sou o corpo. Não sou a mente. Sou Ele.
Sou a testemunha. Eu observo. Quando vem a saúde, sou a testemunha. Quando vem a doença, sou a testemunha.
Sou Existência, Conhecimento, Bem-aventurança.
Sou a essência e o néctar do conhecimento. Através da eternidade, não mudo. Sou calmo, resplandecente e imutável.
English
First, meditation should be of a negative nature. Think away everything. Analyse everything that comes in the mind by the sheer action of the will.
Next, assert what we really are—existence, knowledge, and bliss—being, knowing, and loving.
Meditation is the means of unification of the subject and object. Meditate:
Above, it is full of me; below, it is full of me; in the middle, it is full of me. I am in all beings, and all beings are in me. Om Tat Sat, I am It. I am existence above mind. I and the one spirit of the universe. I am neither pleasure nor pain.
The body drinks, eats, and so on. I am not the body. I am not mind. I am He.
I am the witness. I look on. When health comes I am the witness. When disease comes I am the witness.
I am Existence, Knowledge, Bliss.
I am the essence and nectar of knowledge. Through eternity I change not. I am calm, resplendent, and unchanging.
Texto do Wikisource, em domínio público. Publicação original da Advaita Ashrama.