에 대하여 즈냐나 요가
이 번역은 인공지능으로 생성되었으며 오류가 포함될 수 있습니다. 정확한 텍스트는 원문 영어를 참조하십시오.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
한국어
첫째, 명상은 부정적 성격의 것이어야 합니다. 모든 것을 사유로써 떨쳐 버리십시오. 마음에 떠오르는 모든 것을 순수한 의지의 작용으로 분석하십시오.
다음으로, 우리가 참으로 무엇인지를 천명하십시오 — 존재, 지혜, 그리고 지복이며, 있음이요 앎이요 사랑함입니다.
명상은 주체와 객체가 하나로 합일되는 수단입니다. 다음과 같이 명상하십시오.
위에도 나로 가득 차 있고, 아래에도 나로 가득 차 있으며, 중간에도 나로 가득 차 있다. 나는 모든 존재 안에 있으며, 모든 존재는 내 안에 있다. 옴 타트 사트, 나는 그것이다. 나는 마음을 초월한 존재이다. 나와 우주의 한 영은 하나이다. 나는 쾌락도 아니며 고통도 아니다.
이 몸이 마시고 먹고 그 밖의 일을 한다. 나는 몸이 아니다. 나는 마음이 아니다. 나는 그분이다.
나는 증인이다. 나는 지켜본다. 건강이 올 때 나는 증인이다. 질병이 올 때 나는 증인이다.
나는 존재이며, 지혜이며, 지복이다.
나는 지혜의 정수이며 감로이다. 영원을 통하여 나는 변하지 않는다. 나는 고요하고, 찬란하며, 불변이다.
English
First, meditation should be of a negative nature. Think away everything. Analyse everything that comes in the mind by the sheer action of the will.
Next, assert what we really are—existence, knowledge, and bliss—being, knowing, and loving.
Meditation is the means of unification of the subject and object. Meditate:
Above, it is full of me; below, it is full of me; in the middle, it is full of me. I am in all beings, and all beings are in me. Om Tat Sat, I am It. I am existence above mind. I and the one spirit of the universe. I am neither pleasure nor pain.
The body drinks, eats, and so on. I am not the body. I am not mind. I am He.
I am the witness. I look on. When health comes I am the witness. When disease comes I am the witness.
I am Existence, Knowledge, Bliss.
I am the essence and nectar of knowledge. Through eternity I change not. I am calm, resplendent, and unchanging.
텍스트 출처: 위키소스, 퍼블릭 도메인. 원래 출판사 아드바이타 아쉬라마.