XXI 祝福された愛しい人たち
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日本語
XXI
ワシントン 1894年10月27日
祝福された愛しい人たちへ
この頃までに、私のほかの手紙も届いているはずです。ときに言葉づかいが厳しくなることがあったのは、どうか許してください。私がどれほどあなたがたを愛しているかは、よくご存じのはずです。あなたがたは、私のこの国での動静と講演の報告をすべて送るようにと、何度も求めてこられました。私はここで、インドでしていたことをそのままやっています。いつも主にすがり、先の計画は立てずに……。それに、この国では絶え間なく働かなければならず、自分の考えを一冊の本にまとめる暇がないことも、思い出してください。この絶え間ない慌ただしさで神経がすり減り、それをひしひしと感じています。あなたと、G・G、そしてマドラスの友人すべてが、私のために尽くしてくれた最も無私で英雄的な働きに、どれほど恩義を感じているか、とても言葉では言い表せません。しかし、それは私を世間に喧伝するためではなく、あなたがた自身の力に気づいてもらうためのものでした。私は組織者ではありません。私の本性は、学問と瞑想に向いています。もう十分に働いたと思いますし、今は休息して、わがグルデーヴァ（尊い師）のもとから私のところに来た人々に、少しだけ教えたいのです。あなたがたは今や、自分に何ができるかを知りました。すべてをなし遂げたのは、実はあなたがた、マドラスの若者たちなのですから。私は名ばかりの船首像にすぎません。私はティヤーギー（無執着）の出家者です。望むものはただ一つ。寡婦の涙を拭えず、孤児の口に一片のパンも運べないような神や宗教を、私は信じません。理論がどれほど崇高でも、哲学がどれほど巧みに紡がれていても――書物と教義の中にとどまっている限り、私はそれを宗教とは呼びません。目は額についているのであって、後頭部についているのではありません。前へ進み、あなたがたが誇りをもって宗教と呼んでいるものを、実践に移しなさい。神があなたがたを祝福されますように！
私を見てはなりません。自分自身を見なさい。私が熱意を呼び覚ますきっかけとなれたことは、うれしく思います。それを活かし、それに乗って流れていきなさい。そうすれば、すべてはうまくいきます。愛は決して敗れません、わが子よ。今日か、明日か、あるいは幾世代のちか、真理は勝利します。愛が勝利を収めるのです。あなたがたは同胞を愛していますか。神を求めてどこへ行こうというのですか。貧しい人々、みじめな人々、弱い人々は、皆、神ではありませんか。まず彼らを礼拝しないのはなぜですか。ガンガーのほとりに井戸を掘りに行くのはなぜですか。愛の全能の力を信じなさい。名声などという安っぽい虚飾を、誰が気にかけるでしょう。私は、新聞が何を言っているかなど、まったく気にしません。あなたに愛はありますか。――ならば、あなたは全能です。あなたは完全に私心がありませんか。そうであれば、あなたは抗しがたい存在です。どこでも通用するのは人格です。海の底にいる子らをも守ってくださるのは、主です。あなたがたの国は英雄を必要としています。英雄になりなさい！ 神があなたがたを祝福されますように！
誰もが、私にインドへ戻ってほしいと言います。私が戻れば、もっと多くのことができると考えています。それは間違いです、友よ。今の熱狂は、ほんの少しの愛国心にすぎず、何の意味もありません。それが真実で本物であるなら、まもなく何百という英雄が名乗り出て、この活動を担ってくれるのがわかるでしょう。ですから、あなたがたが実際にすべてをなし遂げたのだと知り、進み続けなさい。私を待ってはなりません。アクショイ・クマール・ゴーシュはロンドンにいます。彼はロンドンから、ミス・ミュラーのところへ来るようにと、すばらしい招待状を送ってくれました。そして私は、来年の1月か2月に行けるだろうと思っています。バッタチャーリヤが、帰国するようにと書いてよこします。ここは壮大な活動の場です。あれこれの「主義」が、私に何の関わりがあるでしょう。私は主の僕です。あらゆる崇高な思想を広めるのに、ここ以上によい場が、地上のどこにあるでしょうか。ここでは、一人が私に反対すれば、百の手が私を助けようと待ち構えています。ここでは、人が人を思いやり、同胞のために涙を流し、女性たちは女神なのです！ すべてがうまくいくと確実なときには、愚か者でさえ立ち上がって自分への称賛を聞こうとし、臆病者も勇者の態度をとります。しかし、真の英雄は黙々と働きます。ひとりのブッダが表現を得るまでに、いったい何人のブッダが死んでゆくことでしょう！ わが子よ、私は神を信じ、人間を信じます。私はみじめな人々を助けることを信じます。他者を救うためなら地獄にさえ行くことを信じます。西洋人のことを言うのですか。彼らは私に、食べ物を、宿を、友情を、保護を与えてくれました――最も正統派のキリスト教徒でさえも！ わが国の人々は、彼らの聖職者の誰かがインドに来たら、どうするでしょう。触れさえしません、彼らはムレーッチャ（蛮族）だというのです！ わが子よ、他人を憎んで生きていける人間も、国家もありません。ムレーッチャという言葉を発明し、他者との交わりをやめた日に、インドの運命は決まったのです。その考えを育むことのないよう、よく気をつけなさい。ヴェーダーンタについて滑らかに語るのはたやすいことですが、そのいちばん小さな教えでさえ実践するのは、なんと難しいことでしょう！
いつも祝福をこめて
ヴィヴェーカーナンダ
追伸 次の二つに気をつけなさい――権力欲と嫉妬です。常に「自分自身への信念」を養いなさい。
注
English
XXI
Washington, 27th October, 1894.
Blessed And Beloved,
By this time you must have received my other letters. You must excuse me for certain harshness of tone sometimes, and you know full well how I love you. You have asked me often to send over to you all about my movements in this country and all my lecture reports. I am doing exactly here what I used to do in India. Always depending on the Lord and making no plans ahead.... Moreover you must remember that I have to work incessantly in this country, and that I have no time to put together my thoughts in the form of a book, so much so, that this constant rush has worn my nerves, and I am feeling it. I cannot express my obligation to you, G. G., and all my friends in Madras, for the most unselfish and heroic work you did for me. But it was not at all meant to blazon me, but to make you conscious of your own strength. I am not an organiser, my nature tends towards scholarship and meditation. I think I have worked enough, now I want rest and to teach a little to those that have come to me from my Gurudeva (venerable Guru). You have known now what you can do, for it is really you, young men of Madras, that have done all; I am only the figurehead. I am a Tyâgi (detached) monk. I only want one thing. I do not believe in a God or religion which cannot wipe the widow's tears or bring a piece of bread to the orphan's mouth. However sublime be the theories, however well-spun may be the philosophy — I do not call it religion so long as it is confined to books and dogmas. The eye is in the forehead and not in the back. Move onward and carry into practice that which you are very proud to call your religion, and God bless you!
Look not at me, look to yourselves. I am happy to have been the occasion of rousing an enthusiasm. Take advantage of it, float along with it, and everything will come right. Love never fails, my son; today or tomorrow or ages after, truth will conquer. Love shall win the victory. Do you love your fellow men? Where should you go to seek for God — are not all the poor, the miserable, the weak, Gods? Why not worship them first? Why go to dig a well on the shores of the Gangâ? Believe in the omnipotent power of love. Who cares for these tinsel puffs of name? I never keep watch of what the newspapers are saying. Have you love? — You are omnipotent. Are you perfectly unselfish? If so, you are irresistible. It is character that pays everywhere. It is the Lord who protects His children in the depths of the sea. Your country requires heroes; be heroes! God bless you!
Everybody wants me to come over to India. They think we shall be able to do more if I come over. They are mistaken, my friend. The present enthusiasm is only a little patriotism, it means nothing. If it is true and genuine, you will find in a short time hundreds of heroes coming forward and carrying on the work. Therefore know that you have really done all, and go on. Look not for me. Akshoy Kumar Ghosh is in London. He sent a beautiful invitation from London to come to Miss Müller's. And I hope I am going in January or February next. Bhattacharya writes me to come over. Here is a grand field. What have I to do with this "ism" or that "ism"? I am the servant of the Lord, and where on earth is there a better field than here for propagating all high ideas? Here, where if one man is against me, a hundred hands are ready to help me; here, where man feels for man, weeps for his fellow-men and women are goddesses! Even idiots may stand up to hear themselves praised, and cowards assume the attitude of the brave when everything is sure to turn out well, but the true hero works in silence. How many Buddhas die before one finds expression! My son, I believe in God, and I believe in man. I believe in helping the miserable. I believe in going even to hell to save others. Talk of the Westerners? They have given me food, shelter, friendship, protection — even the most orthodox Christians! What do our people do when any of their priests go to India? You do not touch them even, they are Mlechchhas! No man, no nation, my son, can hate others and live; India's doom was sealed the very day they invented the word Mlechchha and stopped from communion with others. Take care how you foster that idea. It is good to talk glibly about the Vedanta, but how hard to carry out even its least precepts!
Ever yours with blessings,
Vivekananda.
PS. Take care of these two things — love of power and jealousy. Cultivate always "faith in yourself".
Notes
本文はウィキソースのパブリックドメイン版によります。原著はアドヴァイタ・アーシュラマより刊行されました。