XXI Bendito y amado

XXI

Washington, 27 de octubre de 1894.

Bendito y amado:

Para este momento ya debes haber recibido mis otras cartas. Debes perdonarme por cierta aspereza de tono en ocasiones, pues bien sabes cuánto te quiero. Me has pedido con frecuencia que te cuente todo sobre mis movimientos en este país y que te envíe los informes de mis conferencias. Aquí hago exactamente lo mismo que hacía en la India. Dependiendo siempre del Señor y sin hacer planes por adelantado… Además, debes recordar que tengo que trabajar sin cesar en este país, y que no tengo tiempo de ordenar mis pensamientos en forma de libro; tanto es así que esta carrera continua ha agotado mis nervios, y lo estoy sintiendo. No puedo expresar mi deuda contigo, con G. G. y con todos mis amigos en Madrás por el trabajo más desinteresado y heroico que hicieron por mí. Pero no se trataba en absoluto de enaltecerme a mí, sino de hacerlos conscientes de su propia fuerza. No soy un organizador; mi naturaleza tiende hacia el estudio y la meditación. Creo que ya he trabajado bastante; ahora quiero descansar y enseñar un poco a los que han venido a mí de parte de mi Gurudeva (venerable gurú). Ya saben ahora lo que pueden hacer, pues son realmente ustedes, los jóvenes de Madrás, quienes lo han hecho todo; yo soy solo el emblema. Soy un monje Tyagi (desapegado). Solo deseo una cosa. No creo en un Dios ni en una religión que no pueda enjugar las lágrimas de la viuda o llevar un trozo de pan a la boca del huérfano. Por sublimes que sean las teorías, por bien tejida que sea la filosofía, no lo llamo religión mientras esté confinado a libros y dogmas. El ojo está en la frente y no en la nuca. ¡Adelante, y lleven a la práctica aquello de lo que tan orgullosos se sienten al llamarlo su religión, y que Dios los bendiga!

No me miren a mí; míjense a sí mismos. Me alegra haber sido la ocasión de despertar un entusiasmo. Aprovechen el momento, dejen que los lleve consigo, y todo saldrá bien. El amor nunca falla, hijo mío; hoy, mañana o siglos después, la verdad vencerá. El amor ganará la victoria. ¿Aman a sus semejantes? ¿Dónde han de ir a buscar a Dios? ¿Acaso no son Dios todos los pobres, los miserables, los débiles? ¿Por qué no los adoran a ellos primero? ¿Por qué ir a cavar un pozo a orillas del Ganges? Crean en el poder omnipotente del amor. ¿A quién le importan estos brillos de oropel de la fama? Yo nunca presto atención a lo que dicen los periódicos. ¿Tienen amor? — Son omnipotentes. ¿Son perfectamente desinteresados? Si es así, son irresistibles. El carácter es lo que vale en todas partes. Es el Señor quien protege a sus hijos en las profundidades del mar. Su país necesita héroes; ¡sean héroes! ¡Que Dios los bendiga!

Todo el mundo quiere que vaya a la India. Creen que podremos hacer más si regreso. Están equivocados, amigo mío. El entusiasmo presente es solo un poco de patriotismo; no significa nada. Si es verdadero y genuino, en poco tiempo encontrarán que cientos de héroes se adelantan y llevan la obra adelante. Sepan, por tanto, que han hecho realmente todo, y sigan. No me esperen a mí. Akshoy Kumar Ghosh está en Londres. Me envió una hermosa invitación de Londres para ir a casa de la señorita Müller. Espero ir en enero o febrero próximo. Bhattacharya me escribe para que vaya allá. Aquí hay un campo grandioso. ¿Qué tengo yo que ver con este «ismo» o aquel «ismo»? Soy el siervo del Señor, y ¿dónde sobre la tierra hay un campo mejor que este para difundir todas las ideas elevadas? Aquí, donde si un hombre está en contra mía, cien manos están listas para ayudarme; aquí, donde el hombre siente por el hombre, llora por sus semejantes, y las mujeres son diosas. Hasta los idiotas pueden levantarse para escuchar sus propios elogios, y los cobardes adoptan la actitud del valiente cuando todo está destinado a salir bien; pero el verdadero héroe trabaja en silencio. ¡Cuántos Budas mueren antes de que uno encuentre expresión! Hijo mío, creo en Dios y creo en el hombre. Creo en ayudar a los miserables. Creo en ir incluso al infierno a salvar a los demás. ¿Hablan de los occidentales? Me han dado alimento, cobijo, amistad, protección — ¡incluso los cristianos más ortodoxos! ¿Qué hacen los nuestros cuando alguno de sus sacerdotes va a la India? Ni los tocan siquiera: ¡son Mlechchhas! Ningún hombre, ninguna nación, hijo mío, puede odiar a otros y seguir viviendo; la ruina de la India quedó sellada el mismo día en que inventaron la palabra Mlechchha y dejaron de comunicarse con los demás. Tengan cuidado de no fomentar esa idea. Es fácil hablar con soltura del Vedanta (la tradición filosófica vedántica), ¡pero qué difícil es llevar a la práctica incluso sus preceptos más elementales!

Siempre tuyo con bendiciones,

Vivekananda.

P. D. Tengan cuidado con estas dos cosas: el amor al poder y los celos. Cultiven siempre la «fe en sí mismos».

Notas