Shri Ramakrishna : la signification de sa vie et de ses enseignements

Shri Ramakrishna : La Signification de Sa Vie et de Ses Enseignements Dans une société étroite, il y a profondeur et intensité de la spiritualité. Le courant étroit est très rapide. Dans une société catholique, avec la largeur de vision on trouve une perte proportionnelle de profondeur et d'intensité. Mais la vie de Sri Ramakrishna renverse tous les records de l'histoire. C'est un remarquable phénomène que chez Sri Ramakrishna il y ait eu un rassemblement d'idées plus profondes que la mer et plus vastes que les cieux. Nous devons interpréter les Vedas à la lumière de l'expérience de Sri Ramakrishna. Shankaracharya et tous les autres commentateurs ont fait l'erreur formidable de penser que l'ensemble des Vedas énonçait la même vérité. C'est pourquoi ils se sont rendus coupables de torturer les textes védiques apparemment contradictoires, qui vont à l'encontre de leurs propres doctrines, en les forçant dans le sens de leurs écoles particulières. Comme autrefois c'était le Seigneur seul, le révélateur de la Gita, qui avait partiellement harmonisé ces déclarations apparemment contradictoires, de même en vue de régler complètement ce différend, immensément amplifié au fil du temps, Il est Lui-même venu en tant que Sri Ramakrishna. C'est pourquoi personne ne peut vraiment comprendre les Vedas et le Vedanta, à moins de les étudier à la lumière des paroles de Sri Ramakrishna qui, le premier, a illustré dans sa vie et enseigné que ces déclarations scripturales qui paraissent à la vue rapide contradictoires, sont destinées à différents degrés d'aspirants et sont arrangées selon l'ordre de l'évolution. Le monde entier oubliera indubitablement ses combats et ses disputes et sera uni dans un lien fraternel en matière religieuse et autres, en conséquence de ces enseignements. Si quelque chose que Sri Ramakrishna nous a pressés d'abandonner aussi soigneusement que la luxure et la richesse, c'est la limitation de l'infinitude de Dieu en la circonscrivant dans d'étroites limites. Quiconque, par conséquent, cherchera à limiter de cette façon les idéaux infinis de Sri Ramakrishna, ira contre lui et sera son ennemi. L'une de ses propres paroles est que ceux qui n'ont vu le caméléon qu'une seule fois ne connaissent qu'une seule couleur de l'animal, mais ceux qui ont vécu sous l'arbre connaissent toutes les couleurs qu'il revêt. C'est pourquoi aucune parole de Sri Ramakrishna ne peut être acceptée comme authentique, à moins d'être vérifiée par ceux qui ont constamment vécu avec lui et qu'il a formés pour accomplir la mission de sa vie. Une telle personnalité unique, une telle synthèse du summum de Jnana (connaissance spirituelle), Yoga, Bhakti (dévotion) et Karma (action désintéressée), n'a jamais auparavant apparu parmi l'humanité. La vie de Sri Ramakrishna prouve que la plus grande largeur, la plus haute catholicité et la plus grande intensité peuvent coexister dans le même individu, et que la société peut aussi être construite ainsi, car la société n'est rien d'autre qu'un agrégat d'individus. Il est le vrai disciple et fidèle de Sri Ramakrishna, celui dont le caractère est parfait et complet de la sorte. La formation d'un tel caractère parfait est l'idéal de cette époque, et chacun devrait n'aspirer qu'à cela.