Sur les conceptions de la divinité

Des Conceptions de la Divinité L'aspiration intérieure de l'homme est de trouver quelqu'un qui soit libre, c'est-à-dire au-delà des lois de la nature. Les Védantistes croient en un tel Ishvara (Seigneur) Éternel, tandis que les Bouddhistes et les Sankhyas (partisans de la philosophie Sankhya, système dualiste) ne croient qu'en un Janyeshvara (Dieu créé), c'est-à-dire un Dieu qui était un homme auparavant, mais qui est devenu Dieu par la pratique spirituelle. Les Puranas (écritures épiques et mythologiques) réconcilient ces deux positions par la doctrine de l'Incarnation. C'est-à-dire qu'ils disent que le Janyeshvara n'est rien d'autre que le Nitya (Éternel) Ishvara, prenant par Maya (puissance d'illusion cosmique) la forme d'un Janyeshvara. L'argument des Sankhyas contre la doctrine de l'Ishvara Éternel, à savoir « comment une âme libérée peut créer l'univers », est fondé sur de fausses bases. Car on ne peut rien dicter à une âme libérée. Elle est libre, c'est-à-dire qu'elle peut faire ce qu'elle veut. Selon le Vedanta, les Janyeshvaras ne peuvent ni créer, ni préserver, ni détruire l'univers.