XXVII

Swamiji pada saat itu sedang tinggal di Math. Sang murid datang ke Math dan menjelang sore ikut menemani Swamiji bersama Swami Premananda untuk berjalan-jalan. Mendapati Swamiji tenggelam di dalam renungan, sang murid pun terlibat di dalam suatu percakapan dengan Swami Premananda mengenai apa yang biasa dikatakan oleh Shri Ramakrishna tentang keagungan Swamiji. Setelah berjalan beberapa jarak, Swamiji berbalik untuk kembali ke Math. Melihat Swami Premananda dan sang murid berada di dekatnya, beliau bertanya, "Nah, apa yang sedang kalian bicarakan?" Sang murid menjawab, "Kami sedang membicarakan Shri Ramakrishna dan sabda-sabdanya." Swamiji hanya mendengarkan jawaban itu, tetapi kembali larut di dalam renungan dan, sambil berjalan di sepanjang jalan, ia kembali ke Math. Beliau duduk di atas ranjang lipat yang ditempatkan di bawah pohon mangga dan, setelah beristirahat sejenak di sana, membasuh wajahnya, lalu, sembari mondar-mandir di beranda atas, berbicara kepada sang murid demikian: "Mengapa Anda tidak mulai menyebarkan Vedanta (tradisi filsafat Vedanta) di daerah Anda? Di sana ajaran Tantra merajalela hingga taraf yang menakutkan. Bangkitkan dan gegerkan negeri itu dengan auman singa Advaitavada (paham non-dualisme). Barulah saya akan mengakui Anda sebagai seorang Vedantin. Pertama-tama, buka sebuah sekolah Sanskerta di sana dan ajarkan Upanishad serta Brahma-sutra. Ajarkan kepada para pemuda sistem Brahmacharya. Saya dengar bahwa di daerah Anda terdapat banyak perdebatan logika dari mazhab Nyaya. Apa gunanya semua itu? Hanya Vyapti (sifat melingkupi) dan Anumana (inferensi)—mengenai pokok-pokok ini para Pandit mazhab Nyaya berdebat berbulan-bulan! Apa yang dapat ditolongnya menuju Pengetahuan tentang Atman (Diri sejati)? Baik di desa Anda maupun di desa Nag Mahashaya, bukalah sebuah Chatushpathi (sekolah tradisional pribumi) di mana kitab-kitab suci akan dipelajari demikian pula riwayat hidup dan ajaran Shri Ramakrishna. Dengan cara ini Anda akan memajukan kebaikan Anda sendiri sekaligus kebaikan orang banyak, dan nama Anda akan abadi.

Murid: Tuan, saya tidak menyimpan hasrat apa pun untuk nama atau kemasyhuran. Hanya saja, kadang-kadang saya merasa terdorong untuk melakukan hal seperti yang Tuan katakan. Namun karena pernikahan, saya begitu terbelit dalam dunia sehingga saya khawatir keinginan saya akan selalu tinggal sebagai keinginan dalam pikiran saja.

Swamiji: Apa salahnya jika Anda telah menikah? Sebagaimana Anda menafkahi orang tua dan saudara-saudara Anda dengan makanan dan pakaian, demikian pula lakukan untuk istri Anda; dan dengan memberinya pengajaran keagamaan, tariklah ia ke jalan Anda. Anggaplah ia sebagai pasangan dan penolong dalam menjalani kehidupan keagamaan Anda. Pada saat-saat lain, pandanglah ia dengan pandangan yang sama dengan orang lain. Dengan berpikir demikian, segala kegoyahan pikiran akan padam. Apa yang harus ditakuti?

Sang murid merasa teguh oleh kata-kata ini. Setelah santap malamnya, Swamiji duduk di atas pembaringannya sendiri, dan sang murid memperoleh kesempatan untuk melakukan beberapa pelayanan pribadi bagi beliau.

Swamiji mulai berbicara kepada sang murid, dengan menasihatinya supaya menaruh hormat kepada para anggota Math: "Anak-anak Shri Ramakrishna yang Anda lihat ini adalah para Tyagi (jiwa-jiwa yang penuh pengorbanan) yang menakjubkan, dan dengan melayani mereka Anda akan mencapai penyucian pikiran serta dianugerahi penglihatan akan Atman. Anda ingat sabda Gita: 'Dengan bertanya dan melayani jiwa yang agung.' Oleh karena itu Anda harus melayani mereka, melalui mana Anda akan mencapai tujuan Anda; dan Anda tahu betapa besar kasih mereka kepada Anda."

Murid: Namun saya merasa sangat sukar untuk memahami mereka. Masing-masing tampak berbeda perangainya.

Swamiji: Shri Ramakrishna adalah seorang tukang kebun yang menakjubkan. Oleh karena itu beliau telah merangkai sebuah karangan bunga dari berbagai jenis bunga dan membentuk Tarekatnya sendiri. Segala macam tipe dan segala macam gagasan telah masuk ke dalamnya, dan masih banyak lagi yang akan datang kemudian. Shri Ramakrishna biasa berkata, "Barang siapa telah berdoa kepada Tuhan dengan tulus walau hanya satu hari saja, pasti akan datang ke tempat ini." Ketahuilah bahwa setiap orang dari mereka yang ada di sini memiliki daya spiritual yang besar. Karena mereka tampak menciut di hadapan saya, janganlah Anda mengira mereka adalah jiwa-jiwa yang biasa. Apabila mereka kelak keluar, mereka akan menjadi sebab kebangkitan spiritualitas di kalangan umat. Ketahuilah bahwa mereka adalah bagian dari tubuh spiritual Shri Ramakrishna, yang merupakan perwujudan dari gagasan-gagasan keagamaan yang tak terhingga banyaknya. Saya memandang mereka dengan mata seperti itu. Lihatlah, misalnya, Brahmananda, yang ada di sini—bahkan saya pun tidak memiliki spiritualitas yang ia miliki. Shri Ramakrishna memandangnya sebagai putra yang lahir dari pikirannya; dan beliau hidup serta berjalan, makan dan tidur bersamanya. Dia adalah hiasan dari Math kami—raja kami. Demikian pula Premananda, Turiyananda, Trigunatitananda, Akhandananda, Saradananda, Ramakrishnananda, Subodhananda, dan yang lain-lain; Anda boleh berkeliling dunia, tetapi sangat diragukan apakah Anda akan menemukan orang-orang dengan spiritualitas dan iman kepada Tuhan seperti mereka. Mereka masing-masing adalah pusat dari daya keagamaan, dan pada waktunya daya itu akan termanifestasi.

Sang murid mendengarkan dengan takjub, dan Swamiji berkata lagi: "Tetapi dari daerah Anda, selain Nag Mahashaya, tak seorang pun datang kepada Shri Ramakrishna. Beberapa orang lain yang sempat melihat Shri Ramakrishna tidak mampu menghargainya." Memikirkan Nag Mahashaya, Swamiji terdiam beberapa saat. Baru empat atau lima bulan sejak beliau wafat. Swamiji telah mendengar bahwa pada suatu peristiwa pernah memancar mata air Gangga di rumah Nag Mahashaya, dan mengingat hal itu beliau bertanya kepada sang murid, "Nah, bagaimana peristiwa itu terjadi? Ceritakan kepada saya."

Murid: Saya hanya mendengarnya, tetapi tidak menyaksikannya dengan mata saya sendiri. Saya dengar bahwa pada Mahavaruni Yoga, Nag Mahashaya berangkat bersama ayahnya menuju Kalkuta.

Namun karena tidak memperoleh tempat dalam kereta api, ia tinggal di Narayangunge selama tiga atau empat hari dengan sia-sia, lalu pulang ke rumah. Kemudian Nag Mahashaya berkata kepada ayahnya, "Jika pikiran murni, maka Ibu Gangga akan muncul di sini." Maka pada saat yang penuh berkah untuk mandi suci, sebuah pancuran air menyembur, menembus tanah halamannya. Banyak dari mereka yang menyaksikannya masih hidup hingga sekarang. Tetapi itu terjadi bertahun-tahun sebelum saya bertemu dengannya.

Swamiji: Tidak ada yang aneh di dalamnya. Dia adalah seorang suci dengan tekad yang tak tergoyahkan. Saya sama sekali tidak menganggap fenomena semacam itu aneh dalam kasusnya.

Setelah mengatakan demikian, Swamiji, karena merasa mengantuk, berbaring miring. Pada saat itu sang murid turun untuk menyantap makan malamnya.

## Referensi