XXVI

Sang murid telah melewatkan malam sebelumnya di dalam kamar Swamiji. Pada pukul 4 pagi Swamiji membangunkannya dan berkata kepadanya, "Pergilah dan bangunkanlah para Sadhu dan para Brahmacharin dari tidur mereka dengan lonceng itu." Sesuai dengan perintah tersebut, sang murid pun lalu membunyikan lonceng itu di dekat para Sadhu yang sedang tertidur. Para penghuni biara dengan segera bergegas menuju ke ruang ibadat untuk bermeditasi.

Sesuai dengan instruksi yang diberikan Swamiji, sang murid pun membunyikan lonceng itu dengan keras di dekat tempat tidur Swami Brahmananda, yang lalu membuat beliau berseru, "Astaga! Orang Bangal itu telah membuat suasana di Math ini menjadi terlalu panas bagi kita semua untuk tinggal!" Ketika sang murid menyampaikan hal ini kepada Swamiji, beliau lantas tertawa terbahak-bahak, sambil berkata, "Bagus sekali!"

Kemudian Swamiji juga membasuh wajahnya dan memasuki kapel disertai oleh sang murid.

Para Sannyasin — yakni Swami Brahmananda dan yang lainnya — sudah duduk dengan teratur untuk bermeditasi. Sebuah tempat duduk yang terpisah telah disediakan secara khusus untuk Swamiji, di mana beliau lalu duduk menghadap ke arah timur, dan sambil menunjuk ke sebuah tempat duduk di depan kepada sang murid, beliau berkata, "Pergilah dan bermeditasilah, dengan duduk di sana."

Tidak lama setelah mengambil tempat duduknya, Swamiji menjadi sepenuhnya hening dan tak bergerak, seperti sebuah patung, dan napasnya menjadi sangat pelan. Semua yang lain tetap duduk di tempatnya.

Setelah sekitar satu setengah jam, Swamiji bangkit dari meditasi dengan kata-kata "Shiva, Shiva". Matanya memerah, ekspresinya tenang, hening, dan agung. Setelah membungkuk di hadapan Shri Ramakrishna, beliau turun ke lantai bawah dan berjalan mondar-mandir di halaman Math. Setelah beberapa saat, beliau berkata kepada sang murid, "Apakah Anda melihat bagaimana para Sadhu mempraktikkan meditasi dan sebagainya pada masa ini? Ketika meditasi itu mendalam, seseorang akan melihat banyak hal yang menakjubkan. Saat bermeditasi di Math Baranagore, suatu hari saya melihat saraf-saraf Ida dan Pingala. Seseorang dapat melihatnya dengan sedikit usaha. Kemudian, ketika seseorang memperoleh penglihatan akan Shushumna, ia dapat melihat apa pun yang ia inginkan. Jika seseorang memiliki pengabdian yang tak tergoyahkan kepada Guru, maka praktik-praktik spiritual — meditasi, japa, dan sebagainya — datang dengan sangat alamiah; tidak perlu bergumul untuk meraihnya. 'Guru adalah Brahma, Guru adalah Vishnu, dan Guru adalah Shiva itu sendiri.'"

Lalu sang murid menyiapkan tembakau untuk Swamiji dan ketika ia kembali dengan membawanya, Swamiji berbicara sambil mengisapnya, "Di dalam diri ada singa — Atman (Diri sejati) yang kekal murni, tercerahkan, dan selalu bebas; dan begitu seseorang menyadari-Nya melalui meditasi dan konsentrasi, dunia maya (ilusi kosmik) ini lenyap. Ia hadir secara setara dalam segala sesuatu; dan semakin banyak seseorang berlatih, semakin cepat Kundalini (kekuatan yang 'tergulung') itu terbangun dalam dirinya. Ketika kekuatan ini mencapai kepala, penglihatan seseorang tidak terhalang — ia menyadari Atman."

Murid: Tuan, saya hanya membaca tentang hal-hal ini dalam kitab suci, tetapi belum ada yang sungguh saya alami.

Swamiji: कालेत्मनि विन्दति — pada waatunya ia pasti akan datang. Tetapi sebagian mencapainya lebih awal, dan yang lain sedikit lebih lambat. Seseorang harus berpegang teguh padanya — bertekad untuk tidak pernah melepaskannya. Inilah kelelakian sejati. Anda harus menjaga pikiran tetap tertuju pada satu objek, seperti aliran minyak yang tak terputus. Pikiran orang biasa tersebar pada berbagai objek, dan pada saat bermeditasi pun, pikiran pada mulanya cenderung mengembara. Tetapi biarkanlah hasrat apa pun bangkit dalam pikiran, Anda harus duduk dengan tenang dan mengamati gagasan macam apa yang muncul. Dengan terus mengamati dengan cara seperti itu, pikiran menjadi tenang, dan tidak ada lagi gelombang pikiran di dalamnya. Gelombang-gelombang ini mewakili aktivitas berpikir dari pikiran. Hal-hal yang sebelumnya telah Anda pikirkan secara mendalam, telah berubah menjadi arus bawah sadar, dan oleh karena itu hal-hal ini muncul dalam pikiran saat meditasi. Munculnya gelombang-gelombang, atau pikiran-pikiran ini, selama meditasi adalah bukti bahwa pikiran Anda sedang mengarah pada konsentrasi. Kadang-kadang pikiran terpusat pada serangkaian gagasan — ini disebut meditasi dengan Vikalpa atau osilasi. Tetapi ketika pikiran menjadi hampir bebas dari segala aktivitas, ia melebur ke dalam Diri batiniah, yang merupakan esensi dari Pengetahuan tak terhingga, Satu, dan menjadi dasar bagi Dirinya sendiri. Inilah yang disebut Nirvikalpa Samadhi, bebas dari segala aktivitas. Pada diri Shri Ramakrishna kita berulang kali mencermati kedua bentuk Samadhi ini. Beliau tidak harus bergumul untuk mendapatkan keadaan-keadaan ini. Mereka datang kepadanya secara spontan, pada saat itu juga, di tempat itu. Itu adalah fenomena yang luar biasa. Dengan melihatnyalah kita dapat dengan tepat memahami hal-hal ini. Bermeditasilah setiap hari seorang diri. Segala sesuatu akan terbuka dengan sendirinya. Sekarang Ibu Ilahi — perwujudan pencerahan — sedang tertidur di dalam, oleh karena itu Anda tidak memahami hal ini. Dialah Kundalini. Ketika, sebelum bermeditasi, Anda hendak "memurnikan saraf-saraf", Anda harus memukul keras Kundalini di Muladhara (pleksus sakral) dalam batin, dan mengulang, "Bangunlah, Ibu, bangunlah!" Seseorang harus melatih hal-hal ini secara perlahan. Selama meditasi, sepenuhnya tekanlah sisi emosional. Ini adalah sumber bahaya yang besar. Mereka yang sangat emosional memang Kundalini-nya cepat naik ke atas, tetapi sama cepatnya turun seperti naik. Dan ketika ia turun, ia meninggalkan sang pemuja dalam keadaan yang sepenuhnya hancur. Karena alasan inilah Kirtana dan alat bantu lainnya untuk pengembangan emosional memiliki kelemahan yang besar. Memang benar bahwa dengan menari dan melompat dan sebagainya melalui dorongan sesaat, kekuatan itu dipaksa mengalir ke atas, tetapi tidak pernah bertahan. Sebaliknya ketika ia kembali menelusuri jalannya, ia membangkitkan nafsu yang dahsyat dalam diri individu. Saat mendengarkan ceramah saya di Amerika, melalui keterangsangan sementara banyak orang di antara hadirin biasanya masuk ke dalam keadaan ekstase, dan beberapa bahkan menjadi tak bergerak seperti patung. Tetapi setelah ditelusuri kemudian saya menemukan bahwa banyak di antara mereka mengalami kelebihan naluri ragawi segera setelah keadaan tersebut. Tetapi hal ini terjadi semata-mata karena kurangnya praktik yang mantap dalam meditasi dan konsentrasi.

Murid: Tuan, dalam kitab suci mana pun saya belum pernah membaca rahasia-rahasia praktik spiritual ini. Hari ini saya telah mendengar hal-hal yang benar-benar baru.

Swamiji: Apakah Anda mengira kitab-kitab suci memuat seluruh rahasia praktik spiritual? Hal-hal ini diturunkan secara rahasia melalui rangkaian Guru dan murid. Praktikkanlah meditasi dan konsentrasi dengan kehati-hatian yang maksimal. Letakkan bunga-bunga harum di hadapan Anda dan bakarlah dupa. Pada awalnya gunakanlah bantuan eksternal semacam itu yang akan membuat pikiran menjadi murni. Sambil Anda mengulangi nama Guru dan Ishta Anda, ucapkan, "Damai bagi semua makhluk dan alam semesta!" Pertama-tama kirimkan dorongan harapan baik ini ke utara, selatan, timur, barat, atas, bawah — ke segala arah, lalu duduklah untuk bermeditasi. Seseorang harus melakukan ini pada tahap-tahap awal. Kemudian sambil duduk diam (Anda boleh menghadap ke arah mana pun), bermeditasilah dengan cara yang telah saya ajarkan kepada Anda ketika menginisiasi. Jangan lewatkan satu hari pun. Jika Anda memiliki terlalu banyak pekerjaan mendesak, lakukanlah latihan spiritual setidaknya selama seperempat jam. Dapatkah Anda mencapai tujuan tanpa pengabdian yang teguh, putraku?

Sekarang Swamiji naik ke atas, dan sambil melakukannya, beliau berkata, "Kalian akan memperoleh wawasan spiritual yang terbuka tanpa banyak kesulitan. Sekarang setelah kalian kebetulan datang ke sini, kalian memiliki pembebasan dan segalanya di bawah genggaman kalian. Selain mempraktikkan meditasi dan sebagainya, kerahkanlah seluruh hati dan jiwa kalian untuk menghilangkan, sampai batas tertentu, penderitaan dunia yang begitu penuh dengan rintihan. Melalui pertapaan keras saya telah hampir merusak tubuh ini. Hampir tidak ada lagi tenaga yang tersisa dalam segepok tulang dan daging ini. Sekarang kalianlah yang harus bekerja, dan biarkan saya beristirahat sejenak. Jika kalian gagal melakukan hal lain, baiklah, kalian dapat memberitahukan kepada dunia secara luas tentang kebenaran-kebenaran kitab suci yang telah lama kalian pelajari. Tidak ada karunia yang lebih tinggi daripada ini, karena karunia pengetahuan adalah karunia tertinggi di dunia."

## Referensi