XXIX

Hari ini adalah hari pertama bulan Asharh (Juni - Juli). Sang murid telah datang ke Math sebelum senja dari Bally, dengan mengenakan pakaian kantornya, sebab ia tidak sempat menggantinya. Setelah tiba di Math, ia bersujud di kaki Swamiji dan menanyakan kabar kesehatannya. Swamiji menjawab bahwa ia dalam keadaan sehat, tetapi sambil memandang pakaiannya, ia berkata, "Anda mengenakan jas dan celana panjang, mengapa tidak memakai kerah?" Sambil mengatakan demikian, ia memanggil Swami Saradananda yang berada di dekatnya dan berkata, "Berikanlah kepadanya besok dua buah kerah dari persediaan saya." Swami Saradananda menundukkan kepala menyetujui perintahnya.

Sang murid kemudian mengganti pakaian kantornya dan datang menghadap Swamiji, yang seraya menyapanya, berkata, "Dengan meninggalkan pakaian, cara makan, dan cara hidup bangsanya sendiri, seseorang menjadi tercerabut dari jati diri bangsanya. Seseorang dapat belajar dari semua orang, tetapi pembelajaran yang membawa pada hilangnya jati diri kebangsaan tidak menolong dalam pengangkatan derajatnya, melainkan menjadi sebab kemerosotannya."

Murid: Tuan, seseorang tidak dapat menghindar dari mengenakan pakaian yang disetujui oleh para perwira Eropa atasannya di lingkungan kantor.

Swamiji: Tidak ada yang mencegah hal itu. Demi kepentingan pekerjaan Anda, Anda mengenakan pakaian dinas di lingkungan kantor. Tetapi sepulang ke rumah, Anda seharusnya menjadi seorang Babu Bengali yang sejati -- dengan kain yang berjuntai, baju asli, dan dengan Chudder di bahu. Apakah Anda mengerti?

Murid: Ya, Tuan.

Swamiji: Anda bertandang dari rumah ke rumah hanya dengan mengenakan kemeja Eropa. Di Barat, mengunjungi orang lain hanya dengan mengenakan kemeja saja itu tidak sopan -- orang demikian dianggap telanjang. Tanpa mengenakan jas di luar kemeja, Anda tidak akan disambut di rumah seorang terhormat. Tidak masuk akal apa yang telah Anda pelajari untuk ditiru dalam hal busana! Anak-anak dan kaum muda dewasa ini mengadopsi cara berpakaian yang ganjil, yang bukan India dan bukan pula Barat, melainkan campuran yang aneh.

Setelah percakapan demikian, Swamiji mulai berjalan menyusuri tepi sungai, dan sang murid sendirian bersamanya. Ia ragu-ragu untuk mengajukan suatu pertanyaan kepada Swamiji mengenai praktik keagamaan.

Swamiji: Apa yang sedang Anda pikirkan? Katakanlah.

Sang murid dengan sangat hati-hati berkata, "Tuan, saya telah memikirkan bahwa jika Tuan dapat mengajarkan kepada saya suatu metode yang dengannya pikiran menjadi tenang dalam waktu yang singkat, yang dengannya saya dapat tenggelam dalam meditasi dengan cepat, saya akan merasa sangat tertolong. Di tengah lingkaran kewajiban duniawi, saya merasa sulit untuk membuat pikiran tetap mantap dalam meditasi pada saat menjalankan laku spiritual."

Swamiji tampak sangat senang dengan kerendahan hati dan kesungguhan sang murid ini. Sebagai jawaban, ia dengan penuh kasih sayang berkata, "Setelah beberapa waktu, datanglah kepada saya bila saya sedang sendirian di lantai atas, saya akan berbicara kepada Anda mengenai hal itu."

Tidak lama setelah itu, ketika sang murid naik ke atas, ia mendapati Swamiji sedang duduk bermeditasi, menghadap ke barat. Wajahnya memancarkan ekspresi yang menakjubkan, dan seluruh tubuhnya sama sekali tidak bergerak. Sang murid berdiri di sampingnya, memandang dengan keheranan yang tak terkatakan kepada sosok Swamiji yang sedang bermeditasi, dan ketika setelah berdiri lama ia tidak menemukan tanda kesadaran lahiriah dari Swamiji, ia pun duduk dengan tanpa bersuara di sampingnya. Setelah setengah jam, Swamiji tampaknya menunjukkan tanda-tanda kembalinya kesadaran lahiriah. Sang murid mendapati bahwa tangannya yang terkatup mulai bergetar, dan beberapa menit kemudian Swamiji membuka matanya dan sambil memandang sang murid berkata, "Kapan Anda datang?"

Murid: Belum lama, Tuan.

Swamiji: Baiklah, ambilkan saya segelas air.

Sang murid bergegas membawa segelas air, dan Swamiji setelah meminum sedikit, meminta sang murid untuk meletakkan kembali gelas itu di tempatnya yang semestinya. Sang murid melakukannya dan kembali duduk di samping Swamiji.

Swamiji: Hari ini saya mendapatkan meditasi yang sangat mendalam.

Murid: Tuan, ajarilah saya sehingga pikiran saya pun dapat tenggelam dalam meditasi.

Swamiji: Saya sudah menyampaikan kepada Anda semua metodenya. Bermeditasilah setiap hari sesuai dengan itu, dan dalam kepenuhan waktunya Anda akan merasakan hal yang demikian. Sekarang katakan kepada saya, bentuk Sadhana mana yang paling menarik bagi Anda.

Murid: Tuan, saya berlatih setiap hari sebagaimana yang telah Tuan sampaikan kepada saya, namun saya tidak juga memperoleh meditasi yang mendalam. Kadang-kadang saya berpikir bahwa adalah sia-sia bagi saya untuk berlatih meditasi. Maka saya merasa bahwa saya tidak akan berhasil di dalamnya, dan oleh karena itu sekarang saya hanya menginginkan persahabatan abadi dengan Tuan.

Swamiji: Itu adalah kelemahan-kelemahan pikiran. Selalulah berusaha untuk tenggelam di dalam Atman yang senantiasa hadir abadi. Apabila sekali Anda memperoleh penglihatan akan Atman, Anda akan memperoleh segalanya -- ikatan kelahiran dan kematian akan terputus.

Murid: Berkatilah saya untuk mencapainya. Tuan menanyakan kepada saya, namun saya tidak juga memperoleh meditasi yang mendalam. Dengan suatu cara apa pun, sudilah Tuan membuat pikiran saya menjadi mantap.

Swamiji: Bermeditasilah kapan pun Anda memiliki waktu. Apabila pikiran sekali masuk ke jalan Sushumna, segalanya akan menjadi benar. Anda tidak perlu melakukan banyak hal setelah itu.

Murid: Tuan memberi semangat kepada saya dalam banyak cara. Tetapi akankah saya diberkati dengan penglihatan akan Kebenaran? Akankah saya memperoleh kebebasan dengan mencapai pengetahuan sejati?

Swamiji: Ya, tentu saja. Setiap orang akan mencapai Mukti, mulai dari seekor cacing sampai kepada Brahma, dan apakah Anda sendiri akan gagal? Itu adalah kelemahan-kelemahan pikiran; jangan pernah memikirkan hal-hal yang demikian.

Setelah itu, ia berkata lagi: "Berbekallah dengan Shraddha (iman), dengan Virya (keberanian), capailah pengetahuan akan Atman, dan korbankanlah hidup Anda demi kebaikan orang lain -- inilah keinginan dan berkat saya."

Lonceng untuk makan berbunyi pada saat itu, dan Swamiji meminta sang murid untuk pergi dan menyantapnya. Sang murid, sambil bersujud di kaki Swamiji, memohon berkatnya. Swamiji meletakkan tangannya di atas kepala sang murid, memberkatinya, dan berkata, "Jika berkat saya memiliki kebaikan apa pun bagi Anda, saya berkata -- semoga Bhagavan Shri Ramakrishna melimpahkan rahmat-Nya kepada Anda! Saya tidak mengetahui berkat yang lebih tinggi daripada ini." Setelah makan, sang murid tidak naik ke atas menemui Swamiji, yang telah beristirahat lebih awal pada malam itu. Keesokan paginya sang murid, karena harus kembali ke Calcutta demi kepentingan urusan dagangnya, menghadap Swamiji di lantai atas.

Swamiji: Apakah Anda akan segera berangkat?

Murid: Ya, Tuan.

Swamiji: Datanglah lagi Minggu depan, ya?

Murid: Ya, tentu saja.

Swamiji: Baiklah, ada sebuah perahu yang sedang datang.

Sang murid berpamitan kepada Swamiji. Ia tidak mengetahui bahwa ini akan menjadi pertemuan terakhirnya dengan Ishtadeva-nya (Ideal pilihannya) dalam wujud jasmani. Swamiji dengan hati yang gembira mengantarnya pergi dan berkata, "Datanglah hari Minggu." Sang murid menjawab, "Ya, saya akan datang," lalu turun ke bawah.

Para tukang perahu memanggilnya, maka ia berlari menuju perahu itu. Ketika menaikinya, ia melihat Swamiji sedang berjalan-jalan di beranda atas, dan sambil memberi salam kepadanya, ia masuk ke dalam perahu.

Tujuh hari setelah peristiwa ini, Swamiji meninggalkan kehidupan fana. Sang murid tidak memiliki pengetahuan sedikit pun tentang bencana yang akan datang. Setelah memperoleh berita itu pada hari kedua kepergian Swamiji, ia datang ke Math, dan oleh karena itu ia tidak memiliki keberuntungan untuk melihat wujud jasmaninya lagi!

## Referensi