XXII Alasinga

XXII

Amerika Serikat, 30 November 1894.

Alasinga yang terkasih,

Saya senang mengetahui bahwa fonograf dan surat itu telah sampai kepada Anda dengan selamat. Anda tidak perlu lagi mengirimkan guntingan-guntingan koran. Saya sudah terendam olehnya. Cukuplah itu. Sekarang pergilah bekerja untuk organisasi. Saya telah mendirikan satu di New York dan Wakil Presiden akan segera menulis kepada Anda. Jalin korespondensi dengan mereka. Saya berharap segera dapat mendirikan beberapa lagi di tempat-tempat lain. Kita harus mengorganisasi kekuatan kita bukan untuk membentuk sekte — bukan dalam hal keagamaan, melainkan dalam bagian bisnis sekularnya. Sebuah propaganda yang menggerakkan harus segera diluncurkan. Satukan pikiran kalian dan berorganisasilah.

Betapa bodohnya tentang mukjizat Ramakrishna! ... Mukjizat tidak saya ketahui dan tidak saya pahami. Apakah Ramakrishna tidak memiliki hal lain yang harus dilakukan di dunia ini selain mengubah anggur menjadi obat Gupta? Tuhan, selamatkan saya dari orang-orang Kalkuta semacam itu! Sungguh bahan yang harus dihadapi! Jika mereka dapat menulis biografi Shri Ramakrishna yang sesungguhnya dengan gagasan untuk menunjukkan apa yang beliau datang untuk lakukan dan ajarkan, biarlah mereka melakukannya; jika tidak, janganlah mereka memutarbalikkan kehidupan dan sabda-sabdanya. Orang-orang ini ingin mengenal Tuhan, padahal dalam diri Shri Ramakrishna mereka hanya melihat sulap! ... Sekarang biarlah Kidi menerjemahkan kasihnya, pengetahuannya, pengajarannya, eklektisismenya, dan sebagainya. Itulah temanya. Kehidupan Shri Ramakrishna adalah sebuah lampu sorot yang luar biasa yang di bawah cahayanya seseorang dapat benar-benar memahami seluruh lingkup agama Hindu. Beliau adalah pelajaran nyata dari semua pengetahuan teoretis yang tertuang dalam Shastra (kitab suci). Beliau menunjukkan melalui hidupnya apa yang sesungguhnya ingin diajarkan oleh para Resi dan Avatara. Kitab-kitab itu adalah teori, beliau adalah realisasinya. Dalam lima puluh satu tahun, manusia ini telah menghayati lima ribu tahun kehidupan spiritual bangsa, sehingga mengangkat dirinya menjadi pelajaran nyata bagi generasi mendatang. Weda hanya dapat dijelaskan dan Shastra dapat didamaikan melalui teorinya tentang Avastha atau tahap-tahap — bahwa kita tidak hanya harus menoleransi orang lain, tetapi secara positif merangkul mereka, dan bahwa kebenaran adalah dasar semua agama. Atas landasan ini, sebuah biografi yang paling berkesan dan indah dapat ditulis. Baiklah, segala sesuatunya ada waktunya. Hindari semua ungkapan tidak pantas tentang jenis kelamin dan sebagainya, karena bangsa-bangsa lain menganggap menyebut hal-hal semacam itu sebagai puncak ketidaksopanan, dan kehidupannya dalam bahasa Inggris akan dibaca oleh seluruh dunia. Saya membaca sebuah biografi berbahasa Bengali yang dikirimkan kemari. Isinya penuh dengan kata-kata semacam itu. ... Maka berhati-hatilah. Hindari dengan cermat kata-kata dan ungkapan semacam itu. Kawan-kawan dari Kalkuta tidak memiliki kemampuan seharga sepeser pun; namun mereka sangat teguh menegaskan individualitas mereka. Mereka terlalu tinggi hati untuk mendengarkan nasihat. Saya tidak tahu apa yang harus saya lakukan dengan tuan-tuan yang luar biasa ini. Saya tidak banyak berharap dari sudut itu. Kehendak-Nya jadilah. Saya sungguh malu dengan buku berbahasa Bengali itu. Penulisnya barangkali mengira dirinya seorang pencatat kebenaran yang jujur dan mempertahankan bahasa asli Paramahamsa. Namun ia tidak ingat bahwa Ramakrishna tidak akan pernah menggunakan bahasa itu di hadapan kaum wanita. Dan orang ini mengharapkan karyanya dibaca oleh kaum lelaki dan perempuan sama rata! Tuhan, selamatkan saya dari orang-orang bodoh! Mereka pun memiliki keanehan masing-masing; mereka semua mengira mengenal beliau! Omong kosong dan sampah. ... Pengemis yang berlagak seperti raja! Orang bodoh yang mengira diri mereka semua bijaksana! Budak kerdil yang mengira diri mereka tuan! Itulah kondisi mereka. Saya tidak tahu apa yang harus saya lakukan. Tuhan, selamatkan saya. Saya menaruh semua harapan pada Madras. Teruslah bekerja; jangan diatur oleh orang-orang Kalkuta. Perlakukan mereka dengan baik dengan harapan bahwa mungkin ada salah seorang di antara mereka yang akan berubah menjadi baik. Tetapi teruslah bekerja secara mandiri. "Banyak yang datang untuk duduk makan ketika makanan telah tersedia." Berhati-hatilah dan teruslah bekerja.

Dengan salam dan doa restu selalu,

Vivekananda.