XIV

Le disciple est venu aujourd'hui au Math en compagnie de Nag Mahashaya. Swamiji à Nag Mahashaya (en le saluant) : Vous allez bien, j'espère ? Nag Mahashaya : Je suis venu aujourd'hui vous rendre visite. Gloire à Shankara ! Gloire à Shankara ! Je suis vraiment béni aujourd'hui de la vision de Shiva ! Disant ces mots, Nag Mahashaya, par déférence, se tint les mains jointes devant lui. Swamiji : Comment allez-vous de santé ? Nag Mahashaya : Pourquoi me demandez-vous au sujet de ce corps misérable — cette cage de chair et d'os ? Je suis vraiment béni aujourd'hui de vous voir. Disant ces mots, Nag Mahashaya se prosterna devant Swamiji. Swamiji (le relevant) : Pourquoi me faites-vous cela ? Nag Mahashaya : Je vois de mon œil intérieur qu'aujourd'hui je suis béni de la vision de Shiva Lui-même. Gloire à Râmakrishna ! Swamiji (s'adressant au disciple) : Voyez-vous ? Comme la vraie Bhakti (dévotion) transforme la nature humaine ! Nag Mahashaya s'est perdu dans le Divin, sa conscience corporelle a entièrement disparu. (À Swami Premânanda) Apportez un peu de Prasâda (nourriture sacrée) pour Nag Mahashaya. Nag Mahashaya : Prasâda ! (À Swamiji, les mains jointes) En vous voyant, toute ma faim terrestre s'est évanouie aujourd'hui. Les Brahmacharins et les Sannyâsins du Math étudiaient les Upanishads (traités mystiques). Swamiji leur dit : « Aujourd'hui un grand dévot de Shrî Râmakrishna est venu parmi nous. Que ce soit jour de fête en l'honneur de la visite de Nag Mahashaya au Math. » Alors tous fermèrent leurs livres et s'assirent en cercle autour de Nag Mahashaya ; Swamiji s'assit aussi en face de lui. Swamiji (s'adressant à tous) : Voyez-vous ? Regardez Nag Mahashaya ; c'est un homme de maison, et pourtant il n'a aucune connaissance de l'existence mondaine ; il vit toujours perdu dans la conscience divine. (À Nag Mahashaya) Veuillez nous dire, à nous et à ces Brahmacharins, quelque chose sur Shrî Râmakrishna. Nag Mahashaya (avec déférence) : Que dites-vous, monsieur ? Que dirai-je ? Je suis venu vous voir — le héros, l'assistant dans le jeu divin de Shrî Râmakrishna. Maintenant les gens apprécieront son message et ses enseignements. Gloire à Râmakrishna ! Swamiji : C'est vous qui avez vraiment apprécié et compris Shrî Râmakrishna. Nous, nous n'avons été consumés qu'en errance inutile. Nag Mahashaya : Que dites-vous, monsieur ? Vous êtes l'image de Shrî Râmakrishna — l'avers et le revers d'une même pièce. Que ceux qui ont des yeux regardent. Swamiji : La fondation de ces Maths et Âshramas, etc., est-elle un pas dans la bonne direction ? Nag Mahashaya : Je suis un être insignifiant, que comprends-je ? Tout ce que vous faites, j'en suis certain, contribuera au bien-être du monde — oui, du monde. Beaucoup, par déférence, s'avancèrent pour prendre la poussière des pieds de Nag Mahashaya, ce qui l'agita beaucoup. Swamiji, s'adressant à tous, dit : « N'agissez pas de manière à causer de la peine à Nag Mahashaya ; il se sent mal à l'aise. » Entendant cela tout le monde s'abstint. Swamiji : Venez donc résider au Math. Vous serez une leçon vivante pour les jeunes gens ici. Nag Mahashaya : J'ai une fois interrogé Shrî Râmakrishna à ce sujet, auquel il répondit : « Reste chef de famille comme tu l'es. » C'est pourquoi je continue dans cette vie. Je vous vois tous à l'occasion et me sens béni. Swamiji : J'irai chez vous une fois. Nag Mahashaya, fou de joie, dit : « Un tel jour se lèvera-t-il ? Mon endroit sera rendu saint par votre visite, comme Vârânasî. Aurai-je cette chance ! » Swamiji : Eh bien, j'en ai le désir. Maintenant cela dépend de la « Mère » pour m'y amener. Nag Mahashaya : Qui vous comprendra ? Sans que la vision intérieure s'ouvre, personne ne peut vous comprendre. Seul Shrî Râmakrishna vous a compris ; tous les autres ont simplement mis leur foi en ses paroles, mais nul ne vous a vraiment compris. Swamiji : Maintenant mon seul désir est d'éveiller le pays — ce léviathan endormi qui a perdu toute foi en sa puissance et ne donne aucune réponse. Si je puis l'éveiller à la conscience de la Religion Éternelle, alors je saurai que l'avènement de Shrî Râmakrishna et notre naissance sont féconds. C'est le seul désir dans mon cœur : la Mukti (libération) et tout le reste m'apparaissent sans conséquence. Veuillez me donner votre bénédiction pour que je réussisse. Nag Mahashaya : Votre volonté et la sienne sont devenues une. Quelle que soit votre volonté, c'est la sienne. Gloire à Shrî Râmakrishna ! Swamiji : Pour travailler il faut un corps fort ; depuis que je suis revenu dans ce pays, je ne me porte pas bien ; en Occident j'étais en très bonne santé. Nag Mahashaya : « Chaque fois qu'on naît dans un corps, » Shrî Râmakrishna avait l'habitude de dire, « on doit payer la taxe du logement. » La maladie et la souffrance sont la taxe. Mais votre corps est une boîte de mohurs d'or, et l'on doit en prendre bien soin. Mais qui le fera ? Qui comprendra ? Seul Shrî Râmakrishna a compris. Gloire à Râmakrishna ! Swamiji : Tous au Math prennent grand soin de moi. Nag Mahashaya : Ce sera pour leur bien s'ils le font, qu'ils le sachent ou non. Si l'on ne prête pas une attention appropriée à votre corps, il y a des chances qu'il tombe. Swamiji : Nag Mahashaya, je ne comprends pas bien si ce que je fais est juste ou non. À certains moments je ressens une grande inclination à travailler dans une certaine direction, et je travaille en conséquence. Si c'est pour le bien ou le mal, je ne peux pas comprendre. Nag Mahashaya : Eh bien, Shrî Râmakrishna a dit : « Le trésor est maintenant verrouillé. » — c'est pourquoi il ne vous laisse pas tout savoir. Au moment où vous saurez, votre jeu de vie humaine sera terminé. Swamiji était en train de méditer sur quelque chose avec un regard fixe. Puis Swami Premânanda apporta du Prasâda pour Nag Mahashaya qui était en extase de joie. Peu après, Nag Mahashaya trouva Swamiji qui creusait lentement la terre avec une pelle près de l'étang, et il le prit par la main en disant : « Quand nous sommes présents, pourquoi faire cela vous-même ? » Swamiji, abandonnant la pelle, se promena dans le jardin tout en parlant, et commença à raconter à un disciple : « Après le départ de Shrî Râmakrishna, nous apprîmes un jour que Nag Mahashaya était couché en jeûne dans son humble logement à tuiles à Calcutta. Moi-même, Swami Turiyananda et un autre allâmes ensemble et nous présentâmes au cottage de Nag Mahashaya. En nous voyant, il se leva de son lit. Nous dîmes : "Nous prendrons notre Bhikshâ (repas d'aumône) ici aujourd'hui." Aussitôt Nag Mahashaya apporta du riz, une marmite, du combustible, etc. du bazar et commença à cuisiner. Nous pensions que nous mangerions et ferions également manger Nag Mahashaya. La cuisson terminée, il nous donna la nourriture ; nous en réservâmes une part pour lui et nous nous assîmes pour manger. Après cela, nous le priâmes de prendre de la nourriture ; il brisa aussitôt la marmite de riz et, se frappant le front, commença à dire : "Donnerais-je de la nourriture au corps dans lequel Dieu n'a pas été réalisé ?" Voyant cela nous fûmes frappés d'étonnement. Plus tard, après beaucoup de persuasion, nous le décidâmes à prendre un peu de nourriture et revînmes alors. » Swamiji : Nag Mahashaya restera-t-il au Math cette nuit ? Disciple : Non, il a quelque affaire ; il doit retourner aujourd'hui. Swamiji : Alors cherchez un bateau. Il se fait obscur. Quand le bateau arriva, le disciple et Nag Mahashaya saluèrent Swamiji et partirent pour Calcutta. ## Références