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Sobre a Arte

Volume5 lecture
239 palavras · 1 min de leitura · Notes from Lectures and Discourses

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Português

SOBRE A ARTE

O segredo da Arte grega é a sua imitação da natureza, até nos mínimos detalhes; ao passo que o segredo da Arte indiana é representar o ideal. A energia do pintor grego se gasta talvez em pintar um pedaço de carne, e ele é tão bem-sucedido que um cão se ilude e o toma por um pedaço real de carne, indo então mordê-lo. Ora, que glória há em meramente imitar a natureza? Por que não colocar um pedaço real de carne diante do cão?

A tendência indiana, por outro lado, de representar o ideal, o supra-sensível, degenerou na pintura de imagens grotescas. Ora, a verdadeira Arte pode ser comparada a um lírio que brota do solo, retira do solo o seu alimento, está em contato com o solo e, no entanto, ergue-se bem acima dele. Assim, a Arte deve estar em contato com a natureza — e, onde quer que esse contato se perca, a Arte degenera — e, contudo, ela deve estar acima da natureza.

A Arte é — representar o belo. Deve haver Arte em tudo.

A diferença entre arquitetura e construção é que a primeira exprime uma ideia, ao passo que a segunda é apenas uma estrutura erguida segundo princípios econômicos. O valor da matéria depende exclusivamente de sua capacidade de exprimir ideias.

A faculdade artística era altamente desenvolvida em nosso Senhor Shri Ramakrishna, e ele costumava dizer que, sem essa faculdade, ninguém pode ser verdadeiramente espiritual.

English

ON ART

The secret of Greek Art is its imitation of nature even to the minutest details; whereas the secret of Indian Art is to represent the ideal. The energy of the Greek painter is spent in perhaps painting a piece of flesh, and he is so successful that a dog is deluded into taking it to be a real bit of meat and so goes to bite it. Now, what glory is there in merely imitating nature? Why not place an actual bit of flesh before the dog?

The Indian tendency, on the other hand, to represent the ideal, the supersensual, has become degraded into painting grotesque images. Now, true Art can be compared to a lily which springs from the ground, takes its nourishment from the ground, is in touch with the ground, and yet is quite high above it. So Art must be in touch with nature — and wherever that touch is gone, Art degenerates — yet it must be above nature.

Art is — representing the beautiful. There must be Art in everything.

The difference between architecture and building is that the former expresses an idea, while the latter is merely a structure built on economical principles. The value of matter depends solely on its capacities of expressing ideas.

The artistic faculty was highly developed in our Lord Shri Ramakrishna, and he used to say that without this faculty none can be truly spiritual.


Texto do Wikisource, em domínio público. Publicação original da Advaita Ashrama.