Hukum-Hukum Kehidupan dan Kematian

Swami Vivekananda menyampaikan ceramah kemarin malam tentang topik "Hukum-Hukum Kehidupan dan Kematian". Swami berkata: "Bagaimana cara terbebas dari kelahiran dan kematian ini — bukan bagaimana cara pergi ke surga, tetapi bagaimana seseorang dapat berhenti pergi ke surga — inilah tujuan pencarian orang Hindu."

Swami kemudian mengatakan bahwa tidak ada sesuatu pun yang berdiri terisolasi — semuanya adalah bagian dari prosesi sebab dan akibat yang tidak pernah berakhir. Jika ada makhluk yang lebih tinggi dari manusia, merekapun harus mematuhi hukum-hukum itu. Kehidupan hanya dapat muncul dari kehidupan, pikiran dari pikiran, materi dari materi. Sebuah alam semesta tidak dapat diciptakan dari materi. Alam semesta telah ada selamanya. Jika manusia datang ke dunia ini segar dari tangan alam, mereka akan datang tanpa kesan; tetapi kita tidak datang dengan cara seperti itu, yang menunjukkan bahwa kita tidak diciptakan dari awal lagi. Jika jiwa-jiwa manusia diciptakan dari ketiadaan, apa yang mencegah mereka untuk kembali ke dalam ketiadaan? Jika kita akan hidup selamanya di masa depan, kita harus telah hidup selamanya di masa lalu.

Adalah keyakinan orang Hindu bahwa jiwa bukanlah pikiran maupun tubuh. Apakah yang tetap stabil — yang dapat mengatakan, "Saya adalah saya"? Bukan tubuh, karena tubuh selalu berubah; dan bukan pula pikiran, yang berubah lebih cepat daripada tubuh, yang tidak pernah memiliki pikiran yang sama bahkan selama beberapa menit. Pasti ada suatu identitas yang tidak berubah — sesuatu yang bagi manusia adalah seperti tepi sungai bagi sungai itu sendiri — tepi yang tidak berubah dan yang tanpa ketetapannya kita tidak akan menyadari arus yang terus-menerus mengalir. Di balik tubuh, di balik pikiran, pasti ada sesuatu, yaitu jiwa (atman), yang menyatukan manusia. Pikiran hanyalah instrumen halus yang melaluinya jiwa — sang tuan — bekerja pada tubuh. Di India kita berkata bahwa seseorang telah melepaskan tubuhnya, sementara di Barat Anda berkata bahwa seseorang menyerahkan rohnya. Orang Hindu percaya bahwa manusia adalah jiwa dan memiliki tubuh, sementara orang Barat percaya bahwa ia adalah tubuh dan memiliki jiwa.

Kematian melanda segala sesuatu yang bersifat majemuk. Jiwa adalah elemen tunggal, tidak tersusun dari apa pun yang lain, dan oleh karena itu ia tidak dapat mati. Menurut kodratnya sendiri, jiwa pasti bersifat abadi. Tubuh, pikiran, dan jiwa berputar di atas roda hukum — tidak ada yang dapat meloloskan diri. Kita tidak lebih dapat melampaui hukum daripada bintang-bintang, daripada matahari — semuanya adalah alam semesta hukum. Hukum karma (tindakan) adalah bahwa setiap tindakan pasti pada saatnya diikuti oleh sebuah akibat. Biji Mesir yang diambil dari tangan sebuah mumi setelah 5.000 tahun dan yang tumbuh menjadi kehidupan ketika ditanam adalah lambang dari pengaruh tindakan manusia yang tidak pernah berakhir. Tindakan tidak pernah mati tanpa menghasilkan tindakan lagi. Sekarang, jika tindakan-tindakan kita hanya dapat menghasilkan akibat-akibatnya yang tepat di bidang keberadaan ini, maka semua dari kita harus kembali untuk melengkapi lingkaran sebab dan akibat. Inilah ajaran tentang reinkarnasi. Kita adalah budak hukum, budak perilaku, budak kehausan, budak keinginan, budak seribu hal. Hanya dengan meloloskan diri dari kehidupan, kita dapat meloloskan diri dari perbudakan menuju kebebasan. Tuhan adalah satu-satunya yang bebas. Tuhan dan kebebasan adalah satu dan hal yang sama.