XXXII

"Baru tempo hari," ujarnya, dengan suaranya yang penuh nada merdu, "baru saja tempo hari — tidak lebih dari empat ratus tahun yang lalu." Lalu kemudian menyusullah kisah-kisah tentang kekejaman dan penindasan, tentang sebuah ras yang sabar dan suatu bangsa yang menderita, serta tentang sebuah penghakiman yang akan datang! "Ah, orang-orang Inggris!" katanya. "Baru sebentar yang lalu mereka adalah orang-orang barbar, kutu-kutu merayap di tubuh para wanita, . . . dan mereka memakai wewangian untuk menyamarkan bau busuk dari tubuh mereka. . . . Sungguh menge-rikan! Bahkan sekarang pun mereka baru saja mulai keluar dari kebiadaban." "Omong kosong," kata salah seorang pendengarnya yang merasa terkejut, "itu sekurang-kurangnya terjadi lima ratus tahun yang lalu." "Dan bukankah saya telah berkata 'baru sebentar yang lalu'? Apa artinya beberapa ratus tahun jika Anda memandang pada kepurbaan jiwa manusia?" Lalu dengan pergantian nada, sangat masuk akal dan lembut, "Mereka benar-benar biadab," katanya. "Hawa dingin yang menakutkan, kemelaratan dan kekurangan dari iklim utara mereka," sambil melanjutkan dengan lebih cepat dan hangat, "telah membuat mereka liar. Mereka hanya berpikir untuk membunuh. . . . Di mana agama mereka? Mereka mengambil nama Yang Mahakudus itu, mereka mengaku mengasihi sesama manusia, mereka memberi peradaban — dengan Kekristenan! — tidak! Rasa laparlah yang telah memberi mereka peradaban, bukan Tuhan mereka. Kasih kepada manusia ada di bibir mereka, di hati mereka tidak ada apa-apa selain kejahatan dan segala bentuk kekerasan. 'Aku mengasihi engkau, saudaraku, aku mengasihi engkau!' . . . dan sepanjang waktu mereka menggorok lehernya! Tangan mereka merah berlumuran darah." . . . Lalu, melanjutkan dengan lebih perlahan, suaranya yang indah semakin dalam hingga terdengar seperti lonceng, "Tetapi penghakiman Tuhan akan menimpa mereka. 'Pembalasan adalah hak-Ku; Aku akan membalas, demikian firman Tuhan,' dan kehancuran sedang datang. Apakah orang-orang Kristen Anda? Tidak lebih dari sepertiga dunia. Lihatlah orang-orang Tionghoa itu, jutaan jumlahnya. Mereka adalah pembalasan Tuhan yang akan menyambar Anda. Akan ada serbuan bangsa Hun yang lain," sambil menambahkan dengan sedikit terkekeh, "mereka akan menyapu Eropa, mereka tidak akan meninggalkan satu batu pun yang tertumpuk di atas batu lainnya. Pria, wanita, anak-anak, semuanya akan pergi dan abad kegelapan akan datang lagi." Suaranya sungguh sedih dan menyedihkan tak terlukiskan; lalu tiba-tiba dan dengan nada ringan, ia meninggalkan nada sang pelihat, "Saya — saya tidak peduli! Dunia akan bangkit lebih baik darinya, tetapi ia sedang datang. Pembalasan Tuhan, ia akan datang segera." "Segera?" mereka semua bertanya.

"Tidak akan sampai memakan waktu seribu tahun sebelum hal itu benar-benar terjadi."

Mereka semua menarik napas dengan lega. Hal itu tampaknya tidaklah akan segera terjadi.

"Dan Tuhan akan melaksanakan pembalasan," lanjutnya. "Anda mungkin tidak melihatnya dalam agama, Anda mungkin tidak melihatnya dalam politik, tetapi Anda pasti melihatnya dalam sejarah, dan sebagaimana yang telah terjadi; demikian pula akan terjadi. Jika Anda menggilas rakyat, Anda akan menderita. Kami di India sedang menderita karena pembalasan Tuhan. Pandanglah hal-hal ini. Mereka menggilas rakyat malang itu demi kekayaan mereka sendiri, mereka tidak mendengar suara penderitaan, mereka makan dari emas dan perak ketika rakyat menangis meminta roti, dan kaum Muhammad datang menyerang mereka dengan menyembelih dan membunuh; menyembelih dan membunuh mereka menyerbu rakyat itu. India telah ditaklukkan berulang kali selama bertahun-tahun, dan yang terakhir serta terburuk dari semuanya datanglah orang Inggris. Anda menengok ke India, apa yang ditinggalkan oleh orang Hindu? Kuil-kuil yang menakjubkan, di mana-mana. Apa yang ditinggalkan oleh orang Muhammad? Istana-istana yang indah. Apa yang ditinggalkan oleh orang Inggris? Tidak ada apa-apa selain tumpukan-tumpukan pecahan botol brendi! Dan Tuhan tidak mengasihani bangsa saya karena mereka tidak mengasihani. Dengan kekejaman mereka, mereka merendahkan rakyat; dan ketika mereka membutuhkan rakyat itu, rakyat jelata tidak memiliki kekuatan untuk memberikan pertolongan. Jika manusia tidak dapat percaya pada Pembalasan Tuhan, ia tentu tidak dapat menyangkal Pembalasan Sejarah. Dan hal itu akan menimpa orang Inggris; mereka menginjakkan tumit mereka di leher kami, mereka telah mengisap tetes darah kami yang terakhir demi kesenangan mereka sendiri, mereka telah membawa pergi jutaan uang kami, sementara rakyat kami kelaparan demi desa demi provinsi. Dan sekarang orang Tionghoa adalah pembalasan yang akan menimpa mereka; jika orang Tionghoa bangkit hari ini dan menyapu orang Inggris ke laut, sebagaimana mereka memang layak menerimanya, hal itu tidak lebih daripada keadilan."

Dan kemudian, setelah mengucapkan apa yang ingin dikatakannya, Sang Swami terdiam. Sebuah bahana obrolan bersuara tipis menggumam di sekitarnya, yang ia dengarkan, tampaknya tanpa menghiraukan. Sesekali ia mengarahkan pandangannya ke atap dan mengulang dengan lembut, "Shiva! Shiva!" dan rombongan kecil itu, terguncang dan terganggu oleh arus perasaan yang kuat dan gairah pembalasan yang tampak mengalir seperti lava cair di bawah permukaan yang hening dari sosok yang aneh ini, bubar dengan perasaan tergoncang.

Ia tinggal di sana selama beberapa hari lamanya [sebenarnya hanyalah sebuah akhir pekan yang panjang]. . . . Sepanjang itu, wacana-wacananya berlimpah dengan ilustrasi-ilustrasi yang indah dan legenda-legenda yang menawan hati. . . .

Salah satu kisah indah yang pernah ia ceritakan adalah tentang seorang pria yang mana istrinya mencemoohnya karena segala kesusahannya, mencaci-makinya karena melihat keberhasilan orang lain, dan menceritakan kembali kepadanya semua kegagalannya. "Apakah inilah yang telah dilakukan Tuhan-mu untukmu," katanya kepadanya, "setelah engkau melayani-Nya bertahun-tahun?" Lalu sang pria menjawab, "Apakah aku seorang pedagang dalam agama? Lihatlah gunung itu. Apa yang ia lakukan untukku, atau apa yang telah aku lakukan untuknya? Namun aku mencintainya karena aku diciptakan sedemikian rupa sehingga aku mencintai keindahan. Demikianlah aku mencintai Tuhan." . . . Ada kisah lain yang ia ceritakan tentang seorang raja yang menawarkan hadiah kepada seorang Rishi. Sang Rishi menolak, tetapi sang raja memaksa dan memohon agar ia mau ikut bersamanya. Ketika mereka tiba di istana, ia mendengar sang raja berdoa, dan sang raja memohon kekayaan, kekuasaan, dan umur panjang dari Tuhan. Sang Rishi mendengarkan, sambil keheranan, sampai akhirnya ia mengangkat tikarnya dan beranjak pergi. Lalu sang raja membuka matanya dari doanya dan melihatnya. "Mengapa engkau pergi?" katanya. "Engkau belum meminta hadiahmu." "Apakah aku," kata sang Rishi, "meminta dari seorang pengemis?"

Ketika seseorang mencoba menyarankan kepadanya bahwa Kekristenan adalah suatu kekuatan yang menyelamatkan, beliau lalu membuka matanya yang besar dan gelap kepada orang itu dan berkata, "Jika Kekristenan memang merupakan suatu kekuatan yang menyelamatkan di dalam dirinya sendiri, mengapa ia belum menyelamatkan orang-orang Etiopia, orang-orang Abisinia?"

Sering kali di bibir Swamiji terucap sebuah ungkapan, "Mereka tentu tidak akan berani melakukan hal ini kepada seorang biksu." . . . Adakalanya beliau bahkan secara tegas menyatakan suatu kerinduan yang amat besar agar pemerintahan Inggris menangkap dirinya dan menembaknya. "Itu akan menjadi paku pertama di peti mati mereka," ia akan berkata, dengan kilauan kecil dari gigi-gigi putihnya. "dan kematian saya akan menyebar ke seluruh negeri seperti api liar."

Pahlawan wanita yang agung baginya adalah sang Ranee yang menakutkan [?] dari Pemberontakan India, yang langsung memimpin pasukan-pasukannya secara pribadi. Sebagian besar para pemberontak tua itu, katanya, telah menjadi biksu untuk menyembunyikan diri, dan ini sangat baik menjelaskan kualitas berbahaya dari pandangan para biksu itu. Ada seorang pria di antara mereka yang telah kehilangan empat orang putra dan dapat berbicara tentang mereka dengan tenang, tetapi setiap kali ia menyebut Ranee, ia akan menangis, dengan air mata yang mengalir di wajahnya. "Perempuan itu adalah seorang dewi," katanya, "seorang devi. Ketika kalah, ia menjatuhkan dirinya pada pedangnya sendiri dan mati seperti seorang laki-laki." Adalah suatu hal yang aneh untuk mendengar sisi lain dari Pemberontakan India, ketika Anda mungkin sama sekali tidak akan percaya bahwa di sana ada sisi lainnya, dan diyakinkan dengan tegas bahwa seorang Hindu tidaklah mungkin membunuh seorang perempuan. . . .

## Referensi