Selasa, 23 Juli

(DICATAT OLEH MISS S. E. WALDO, SEORANG MURID)

SELASA, 23 Juli 1895. (Bhagavad-Gita, Karma-Yoga)

Untuk mencapai pembebasan melalui kerja, satukan diri Anda dengan kerja tetapi tanpa adanya hasrat, tanpa menanti hasil apa pun. Kerja semacam itu akan menuntun kepada pengetahuan, yang pada gilirannya akan membawa kebebasan. Meninggalkan kerja sebelum Anda mengetahui akan menuntun kepada penderitaan. Kerja yang dilakukan demi Sang Diri tidak menimbulkan belenggu apa pun. Jangan mengharapkan kesenangan maupun takut akan kesakitan dari kerja itu. Pikiran dan tubuhlah yang bekerja, bukan saya. Katakan ini kepada diri Anda tanpa henti dan sadarilah ia. Berusahalah untuk tidak menyadari bahwa Anda sedang bekerja.

Lakukan semuanya sebagai pengorbanan atau persembahan kepada Tuhan. Beradalah di dunia, tetapi bukan dari dunia, seperti daun teratai yang akarnya berada di dalam lumpur tetapi yang senantiasa tetap murni. Biarkan cinta Anda mengalir kepada semua orang, apa pun yang mereka lakukan kepada Anda. Orang buta tidak dapat melihat warna; lalu bagaimana kita dapat melihat keburukan kecuali keburukan itu ada di dalam diri kita? Kita membandingkan apa yang kita lihat di luar dengan apa yang kita temukan di dalam diri kita dan menjatuhkan penilaian sesuai dengan itu. Jika kita murni, kita tidak dapat melihat ketidakmurnian. Ia mungkin ada, tetapi tidak bagi kita. Lihatlah hanya Tuhan dalam setiap pria, wanita, dan anak; lihatlah ia melalui antarjyotis, "cahaya batin", dan dengan melihat itu, kita tidak dapat melihat apa pun yang lain. Janganlah menginginkan dunia ini, karena apa yang Anda inginkan, itu pula yang Anda dapatkan. Carilah Tuhan, dan Tuhan saja. Semakin besar daya, semakin besar belenggu, semakin besar rasa takut. Betapa lebih takut dan sengsaranya kita dibandingkan dengan semut! Keluarlah dari semua itu dan datanglah kepada Tuhan. Carilah ilmu Sang Pembuat, bukan ilmu tentang yang dibuat.

"Akulah pelaku dan tindakan itu sendiri." "Ia yang dapat membendung gelombang nafsu dan amarah adalah seorang Yogi yang agung."

"Hanya dengan latihan dan ketidakterikatan kita dapat menaklukkan pikiran." . . .

Leluhur Hindu kita duduk dan merenungkan Tuhan dan moralitas, dan demikian pula kita memiliki otak untuk digunakan bagi tujuan yang sama; tetapi dalam ketergesa-gesaan untuk mengejar keuntungan, kita mudah kehilangannya kembali.

* * *

Tubuh dengan sendirinya memiliki suatu daya tertentu untuk menyembuhkan dirinya, dan banyak hal yang dapat membangkitkan daya penyembuh ini menjadi aktif, seperti misalnya keadaan mental, atau obat, atau olahraga, dan sebagainya. Selama kita masih terganggu oleh kondisi-kondisi fisik, selama itu pula kita membutuhkan bantuan sarana-sarana fisik. Tidak sampai kita melepaskan diri dari belenggu kepada saraf, kita tidak dapat mengabaikannya.

Memang ada pikiran bawah sadar, tetapi ia berada di bawah kesadaran, yang hanyalah merupakan satu bagian dari organisme manusia. Filsafat adalah penerkaan tentang pikiran. Agama berdasar pada kontak indra, pada penglihatan, sebagai satu-satunya dasar pengetahuan. Apa yang bersentuhan dengan pikiran adi-sadar adalah fakta. Apta adalah mereka yang telah "merasakan" agama. Buktinya adalah jika Anda mengikuti metode mereka, Anda juga akan melihat. Setiap ilmu memerlukan metode dan peralatannya sendiri. Seorang ahli astronomi tidak dapat menunjukkan kepada Anda cincin Saturnus dengan bantuan segala panci dan wajan di dapur. Ia memerlukan teleskop. Demikian pula, untuk melihat fakta-fakta agung agama, metode mereka yang telah melihat harus diikuti. Semakin besar ilmunya, semakin beragam sarana untuk mempelajarinya. Sebelum kita datang ke dunia ini, Tuhan telah menyediakan sarana untuk keluar darinya; jadi yang harus kita lakukan hanyalah menemukan sarana itu. Tetapi janganlah bertengkar mengenai metode. Carilah hanya realisasi, dan pilihlah metode terbaik yang dapat Anda temukan yang cocok bagi Anda. Makanlah mangganya, dan biarkan yang lain bertengkar memperebutkan keranjangnya. Lihatlah Kristus, maka Anda akan menjadi seorang Kristen. Selebihnya hanyalah bicara; semakin sedikit bicara, semakin baik.

Pesanlah yang membentuk sang pembawa pesan. Tuhanlah yang membentuk bait suci; bukan sebaliknya.

Belajarlah hingga "kemuliaan Tuhan bersinar menembus wajah Anda", sebagaimana ia bersinar menembus wajah Shvetaketu.

Terkaan melawan terkaan menimbulkan pertikaian; tetapi bicarakanlah tentang apa yang telah Anda alami, dan tidak ada hati manusia yang dapat menolaknya. Paulus dipertobatkan di luar kehendaknya melalui realisasi.

SELASA SORE. (Setelah makan malam berlangsung percakapan singkat, yang dalam jalannya Swami berkata:)

Ilusi melahirkan ilusi. Ilusi menciptakan dirinya sendiri dan menghancurkan dirinya sendiri; demikianlah Maya (ilusi kosmik). Seluruh pengetahuan (yang disebut-sebut demikian), karena berdasarkan pada Maya, adalah sebuah lingkaran tak berkesudahan, dan pada waktunya pengetahuan itu sendirilah yang akan menghancurkan dirinya sendiri. "Lepaskan tali itu", ilusi tidak dapat menyentuh Atman (Diri sejati). Ketika kita menggenggam talinya—mengidentifikasi diri kita dengan Maya—dia memiliki kuasa atas kita. Lepaskanlah ia, jadilah hanya Sang Saksi, maka Anda dapat mengagumi gambaran alam semesta tanpa terganggu.