Jiwa dan Tuhan

Segala sesuatu yang berada dalam ruang memiliki bentuk. Ruang itu sendiri pun memiliki bentuk. Entah Anda berada dalam ruang, atau ruang berada dalam diri Anda. Jiwa melampaui segala ruang. Ruang berada dalam jiwa, bukan jiwa yang berada dalam ruang.

Bentuk terbatas oleh waktu dan ruang serta terikat oleh hukum kausalitas. Seluruh waktu ada dalam diri kita; kita tidak berada dalam waktu. Karena jiwa tidak berada dalam waktu maupun ruang, maka seluruh waktu dan ruang ada dalam jiwa. Oleh karena itu, jiwa bersifat mahatahu dan hadir di mana-mana.

Gagasan kita tentang Tuhan adalah pantulan dari diri kita sendiri.

Bahasa Persia kuno dan bahasa Sanskerta memiliki kekerabatan.

Gagasan primitif tentang Tuhan adalah dengan mengidentifikasi Tuhan dengan berbagai bentuk alam — pemujaan alam. Tahap berikutnya adalah Tuhan suku bangsa. Tahap selanjutnya adalah pemujaan terhadap raja.

Gagasan tentang Tuhan di surga mendominasi hampir semua bangsa, kecuali di India. Gagasan ini sangat kasar.

Gagasan tentang kesinambungan kehidupan adalah gagasan yang keliru. Kita tidak akan pernah bebas dari kematian selama kita belum bebas dari kehidupan.