Konsentrasi

Konsentrasi adalah inti dari semua pengetahuan; tidak ada sesuatu pun yang dapat dikerjakan tanpanya. Sembilan puluh persen kekuatan pikiran terbuang sia-sia oleh manusia biasa, dan oleh karena itu ia senantiasa melakukan kesalahan; pikiran atau batin yang terlatih tidak pernah berbuat salah. Ketika pikiran terkonsentrasi dan diarahkan kembali ke dalam dirinya sendiri, semua yang ada dalam diri kita akan menjadi pelayan kita, bukan tuan kita. Bangsa Yunani menerapkan konsentrasi mereka pada dunia luar, dan hasilnya adalah kesempurnaan dalam seni, sastra, dan sebagainya. Bangsa Hindu berkonsentrasi pada dunia batin, pada alam-alam tersembunyi dalam Diri, dan mengembangkan ilmu Yoga. Yoga adalah mengendalikan indera, kehendak, dan pikiran. Manfaat mempelajarinya adalah bahwa kita belajar untuk mengendalikan, bukan untuk dikendalikan. Pikiran tampaknya berlapis-lapis. Tujuan sejati kita adalah untuk melampaui semua lapisan antara keberadaan kita ini dan menemukan Tuhan. Tujuan akhir dan arah Yoga adalah merealisasikan Tuhan. Untuk melakukan ini kita harus melampaui pengetahuan relatif, melampaui dunia indera. Dunia terjaga bagi indera, sedangkan anak-anak Tuhan tertidur di lapisan itu. Dunia tertidur terhadap Yang Kekal, sedangkan anak-anak Tuhan terbangun di alam itu. Merekalah putra-putra Tuhan. Hanya ada satu cara untuk mengendalikan indera—yaitu melihat Dia yang adalah Realitas dalam alam semesta. Hanya pada saat itulah dan hanya saat itulah kita benar-benar dapat menaklukkan indera kita.

Konsentrasi adalah mengetatkan pikiran ke dalam batas-batas yang semakin sempit. Terdapat delapan proses untuk mengetatkan pikiran dengan cara ini. Yang pertama adalah Yama, mengendalikan pikiran dengan menghindari hal-hal eksternal. Seluruh moralitas tercakup dalam ini. Jangan menimbulkan kejahatan. Jangan menyakiti makhluk hidup apa pun. Jika Anda tidak menyakiti apa pun selama dua belas tahun, maka bahkan singa dan harimau pun akan tunduk kepada Anda. Praktikkan kejujuran. Dua belas tahun kejujuran mutlak dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan memberikan kepada seseorang apa yang ia kehendaki. Jadilah suci dalam pikiran, perkataan, dan tindakan. Kesucian adalah dasar dari semua agama. Kemurnian pribadi adalah suatu keharusan. Berikutnya adalah Niyama, tidak membiarkan pikiran mengembara ke arah mana pun. Kemudian Asana, postur tubuh. Terdapat delapan puluh empat postur; tetapi yang terbaik adalah yang paling alami bagi setiap orang; yaitu, yang dapat dipertahankan paling lama dengan paling mudah.

Setelah ini datanglah Pranayama, pengendalian napas. Kemudian Pratyahara, penarikan organ-organ dari objek-objeknya. Kemudian Dharana, konsentrasi. Kemudian Dhyana, kontemplasi atau meditasi. (Inilah inti dari sistem Yoga.) Dan yang terakhir, Samadhi, kesuperkesadaran. Semakin murni tubuh dan pikiran, semakin cepat hasil yang diinginkan akan diperoleh. Anda harus benar-benar murni. Jangan memikirkan hal-hal jahat, pikiran-pikiran semacam itu pasti akan menarik Anda ke bawah. Jika Anda benar-benar murni dan berlatih dengan setia, pikiran Anda pada akhirnya dapat dijadikan sinar pencari yang memiliki kekuatan tak terbatas. Tidak ada batas bagi jangkauannya. Namun harus ada praktik yang konsisten dan ketidakmelekatan terhadap dunia. Ketika seseorang mencapai keadaan superkesadaran, semua perasaan tubuh lenyap. Hanya pada saat itulah ia menjadi bebas dan abadi. Dari semua penampilan luar, ketidaksadaran dan superkesadaran tampak sama; tetapi keduanya berbeda seperti segumpal tanah liat dari segumpal emas. Orang yang seluruh jiwanya dipersembahkan kepada Tuhan telah mencapai bidang superkesadaran.